宗教人士们想要得到体验，他们重复某些词句，借以产生一种强烈的精神体验，希望这种做法能够提供某种超凡的经验；而年轻的一代里有很多人吸毒，以获得某种“超验”经验。问题始终是同样的：一个人——所过的生活是如此毫无意义、如此绝望，内心如此贫乏、如此单调，如此固守于模仿性的常规之中——他自然想要某种能带给他更多喜悦、更多视像、更多有意义的东西，所以他总是寻求经验——这就是你正在做的事情。你想要证明，你想要寻找它、发现它，也就是说，你想要体验它。但是当你真正理解了经验的本质，当你看到它是如何构建起来的，看到它的本质，看到其中的真相，不再比较，那么你就不会再遵从，就不会有权威，因为你看到没有人能够带给你更高层次的体验。

如果你理解了所有衡量都会带来体验，对更多经验的渴望滋养了那些僭越权威的人——牧师、僧侣，那些知道更多天地道理的人；如果你理解了这一点，你就能够探索悲伤这个问题，人们为什么受苦，不仅仅身体上承受着严重的疾病，而且为什么当有人死去时他会痛苦，为什么当他不能成功、不能实现自我时就会觉得痛苦，当没有支持、没有人可以依靠、当他孑然一身时，为什么会突然觉得孤独——他究竟为什么受苦？正如我们所说，若要了解这些，你就必须谦卑；但是你并不谦卑，你读了太多的书，来探寻悲伤到来的原因以及如何才能停止悲伤。所以在追求结束悲伤的过程中，你变得非常世俗；你学会了如何避开悲伤——狡猾地避开它。

若要理解悲伤和悲伤的终结，你就需要理解恐惧；不是从智力上或者语言上“理解”，而是真正把握并理解恐惧的含义，这样你就能直接面对那个事实本身。当你面对事实，思想就不会运作；当你面临巨大的打击、严重的危机时，思想就不会进入。我不知道你有没有注意到这一点。一旦思想进入，时间就产生了。（我有没有解释过这些——思想是如何滋生时间的，时间为什么是悲伤、是恐惧？需要我解释一下吗？需要？那太糟糕了！因为你知道那意味着什么——意味着一颗依赖词语和解释为生的心，一颗已然变得如此迟钝，因而无法迅速地即刻看到某件事情的真相的心，但是你认为当人们将真相解释给你听的时候，你能够理解。解释和定义只会让心灵更加迟钝。我会给你一个简要的解释，但是那个解释并不是事实本身。不要和解释待在一起，把它吐出来，就像吐出一个味道不好的东西一样。）

思想是时间，思想是恐惧。你必须理解这一点，不是从语言上，而是真正地理解，因为当你遭遇死亡这个巨大的问题时，若要理解它、经历它、看到它全部的美，就必须理解思想是时间，必须理解思想是恐惧。昨天有一次快乐的经验，于是思想说：“我希望明天再次拥有那种体验。”看看发生了什么：你昨天有了一次快乐的经历，你想明天再把它重复一次，思想把那次经验作为记忆保留了下来，并希望第二天再次重复那个经验。这就是在性这个问题上你想做的事情——你想在明天重复昨天的经验。思想制造了昨天和明天，但是明天是不确定的，明天是截然不同的东西。思想真正知道的只有昨天。所以思想属于昨天，思想是陈旧的，从来不是新鲜的。