我换个方式来说。大脑有没有一个部分，完全没有被人类的努力、人类的暴力、希望、欲望以及诸如此类的一切所触及？你明白我的问题吗？头脑在那个小区域中拥有秩序，而没有那份秩序就没有探究的自由。显然，秩序意味着自由。秩序意味着安全，因而没有干扰。现在头脑说：“我看到了秩序的必要性，关系中责任等等的必要性——但是人类的问题并没有得到解决。”于是头脑问：“有没有一种不同的能量？”你跟上了吗？这就是冥想——不是安静地坐着，以某种方式呼吸，遵照某个体系、某个古鲁，那都是愚蠢的无稽之谈。冥想是去发现大脑中有没有一个区域有着一种不同的能量，在那个区域中也许时间根本不存在，因而空间也变得无限。头脑要如何去发现有没有这样一种东西存在？

首先，必须要质疑。质疑是一种起净化作用的催化剂，但是它必须被善加利用。你必须不仅仅运用质疑，你还必须让它在掌控之内——否则你就会质疑一切，那就太愚蠢了。所以，质疑是必要的——质疑你所经历的一切，因为你的经验以经验者为基础。经验者就是经验，你明白吗？因此寻求更多的经验是荒唐之举。头脑必须非常清晰，不制造幻觉；你可以想象你得到了一种新的能量，想象你达到了永恒的状态，所以你必须非常清楚自己不抱有任何幻觉。而只有想要达成某事时，幻觉才会产生——我们说的是心理上。当我想要触及上帝，无论那个上帝是什么，那个上帝是我自己创造的，这时就会有幻觉。所以我必须非常清楚地了解这种欲望，以及那欲望催生出来的动力和能量。所以必须要有质疑，并且没有任何幻想的因素。你明白吗？这很严肃，这不是一件玩闹的事情。所有的宗教都制造幻觉，因为宗教是我们欲望的产物，并为牧师们所利用。

所以，若要遇上那能量，如果存在这样的能量，如果有这样一种无限的状态，思想就必须彻底安静——而丝毫没有控制。那可能吗？我们的思想一直在喋喋不休，总是在活动着：“我想要发现是否有那个状态；好吧，我会质疑，我将没有幻觉，我会过一种有序的生活，因为那个有序状态也许非常奇妙，所以我必须拥有它。”它没完没了地喋喋不休。那种喋喋不休能否终止下来，而无须任何控制，无须任何压抑？因为任何形式的压抑或控制都会扭曲大脑的整体运动。一切扭曲都必须结束，否则大脑最终会进入一种神经质的虚幻的安全状态。

除非头脑能够彻底安静，否则它无法进入其他任何领域之中，它会把自身的动力带入另一个领域中，如果存在“另一个”的话，因为我始终在质疑“另一个”，我不想被困在任何幻觉中，那太容易、太廉价、太庸俗了。我把这个问题交给你来解决，运用你的能力、你的大脑，来弄清楚你的头脑能否彻底安静下来，那意味着时间的终止、思想的终止，而无须努力和控制，无须任何形式的压抑。你的头脑可曾安静过？不是在做白日梦，也不是一片空白，而是安静、关注、觉察？你难道不知道那种状态是偶尔会发生的吗？若要看到什么、听到什么，头脑就必须安静，不是吗？你对现在所说的话感兴趣，就会拥有倾听中的头脑才具有的这种安静。我对你所说的话感兴趣，因为它会影响我的生活、我的生活方式，我想完完全全地倾听你，不仅仅通过语言，通过语义学上的思想活动去倾听，而且想听到言外之意。我想确切地理解你所说的话，不因我的喜好或自负而诠释它、翻译它。所以，在热切的倾听之中，我必然会有一颗安静的头脑。我想知道你是否看到了这点？我并非强制我的头脑安静下来，对你全神贯注地倾听本身就是安静。为发现头脑能否彻底安静下来所付出的关注，就是安静。头脑的这种安静是必需的，它并非训练得来的安静，因为训练出的安静是噪音，毫无意义。所以，冥想并非控制和指导之下的活动，它是“没有思想”的活动。