那么你该如何面对这个问题？你该怎么办？首先，你需要意识到你们都是语言的奴隶。“成为”这个词制约了你的头脑。你的所有局限都基于“成为”这个动词：“我过去如何”，“我现在如何”，“我将要如何”。“我过去如何”制约和塑造了“我现在如何”，现在又控制着未来。所有的宗教都以此为基础。你所有观念上的进步都以“成为”这个词为基础。一旦你使用这个词，不仅仅从语言上而且实际上带着那样的含义，你就不可避免地加强了“我现在如何”这个状况——“我是上帝”，“我是永恒”，“我是个印度教徒”。一旦你活在那个观念之中，活在现在如何、变得如何或已经如何此类感觉之中，你就是那个词的奴隶。

危机就在此刻。危机从不在未来，也不在过去：它就在此刻，在心灵真实的此时此刻，而心受制于“成为”那个词，因而无法面对问题。一旦你困在“成为”这个词和它的含义之中，你就有了时间，并认为时间将会解决问题。你是否明白了这一切，不是从语言上，而是从你的内心、你的头脑、你的存在之中理解了这一切？因为这是拥有无限广大的意义、价值和重要性的问题。因为你一旦摆脱了那个词及其背后的含义——过去、已经如何制约着现在并塑造着未来，那么你对现在就会有即刻的反应。

如果你真正理解了这一点，你的世界观就会有一场非同寻常的革命。这是真正的冥想，是摆脱时间的运动。

对自身有了觉知的心灵，能否看到这个真相？——不是从智力上，因为那毫无意义。你知道，当遇到危险时，你对危险的整个反应都是即刻发生的。你看到一辆巴士向你冲来，你的反应是立即做出的。当你说“我会去爱”，那就不是爱。请不要把这当做一个理论来接受，或者一个观点去思考。你不会思考危险，因为没有时间，只有行动。不再从时间也就是“成为”的角度进行思考的头脑，其行动脱离了时间。而危机迫切需要摆脱了时间的行动。

这是最困难的事情之一。不要说你已经理解了。不要说让我们继续往下进行，因为你的整个文化都以“我现在如何”这些词语为基础。一旦你有“我现在如何”这种感觉，你就必定身处矛盾和分裂之中——“我如何”和“你如何”，“我们和他们”。分裂发生的那一刻，确认“你如何”的那种分裂，使得你不再是一个个体—— 一个单独的完整的单位。你知道“完整”这个词意味着什么吗？完整意味着健康，也意味着神圣。所以，本身完全未被分割的个体是健康的、神圣的，那意味着他没有冲突。

你是不是像讲话者一样努力工作着，或者你只不过是听到了一些词语？沟通的意思是一起构建和创造，这就是沟通之美。当讲话者变成了一个权威，而你们只不过是像学生或者弟子那样听取时，沟通就停止了。这里没有老师、没有弟子，只有学习。你学到的东西来自过去，根据积累的知识去行动，是一个获取的过程，而学习应该是一个运动，而不是积累。

如果你用你的内心和头脑理解了这一点，你就会过一种不同的生活。在学习中进行检验和证明是你的生活。面对这场危机的心始终是新鲜的、崭新的，充满了生命力。但是，如果你按照“我如何”的方式、按照过去的方式做出反应，那么你的反应就会制造更多的不幸、更多的痛苦、更多的战争。

既不依照过去也不根据未来，即刻做出反应的头脑和内心，具有怎样一种崭新的品质？一旦它根据过去做出反应，就依然生活在“成为”这个词的框架之中。我换个方式来解释好了。我们的行为基于观念、知识和传统，是记忆。在技术领域内，那是必需的。整个科学知识和技术的发展，以经验、积累和知识为基础，这是绝对必要的。但是拥有崭新的品质、崭新的维度和崭新的方式的心，其行动必须既不带有过去也不依据未来——那意味着自由。