作为中华民族古老图腾之一的龙，是民族理想的化身，民间吉祥愿望的寄托，《易经》首卦“乾”有“见龙在田”、“飞龙在天”之语。谈及龙，从湘西《边城》走来的沈从文，饶有兴致地插话道：最有代表性的，是山东曲阜孔子庙大成殿那几根盘云龙石柱，天安门前石华表的云龙，即从它脱胎而出，神情可不一样……而宋徽宗赵佶所绘《雪江归棹图》前边那片包首刻丝龙，配色鲜明，造型美丽，可说是宋代龙形中一件珍品。

以龙塑壁，塑壁雕龙，从皇宫到民宅，不为罕见。而大同龙壁类型繁多，雕艺精工，一龙壁，三龙壁，五龙壁……素有“龙壁之乡”美称。一座九龙壁，从雕塑时间、体量，到造型艺术，在中国无愧首屈一指。龙影映入壁前水池，阳光流照，池内活似有真龙嬉闹。而水光反射到龙壁，九条彩龙鳞闪甲耀，翼翼飞动。

关帝庙，或称大庙，系晋北武庙最大者也。庙内南北中轴线贯通，依次排列山门、过殿、武圣殿、春秋楼；两侧为配殿。主次分明，错落相间。庙内西有跨院一分为二，乃结义园与邀月园。

大同博物馆馆藏文物奇珍异宝，惊骇人神，常常令游客忘情而发出尖叫。其中多为大同出土的北方少数民族历史文化遗珍，如达官豪门司马金龙夫妇墓、宋绍祖墓和北魏墓群，每一座都可冠以“地下艺术博物馆”之称。

北魏石棺雕饰华丽精微，托举力士质朴雄健，壁画色彩新艳如初，彩绘陶女侍俑妙态多姿。特别是陶俑仪仗方阵队伍气势浩荡，兵马、侍卫、随从次第列阵展开；不同民族的士兵形象，服饰有别，表情生动；六辆陶车款型各异，车轮滚滚，征途漫漫。

更有一组彩绘杂技俑，正在表演高空杆技：表演者将一根高杆立于眉心处，一手叉腰，一手护于额头，面露微笑，神色从容；高杆之上有二人飞雁展翅，凌空翔舞；地面围观人群与奏乐助兴者，高鼻深目，长袍高靴，一派胡人北相，叫人联想到云冈西部窟群里杂技雕刻图像。

谁在发出惊讶之声？一件元代蒙古人镂空广寒宫青釉瓷枕，别是一番艺术情调：瓷枕四面各雕有一个故事，阴暗对比与阴影流射的镂空效果，使故事化入诗的意境。故事中的人物情态可掬，若言似语；一条小船桨声灯影，悠悠而荡；水中波光，天上月色，古也今也，梦耶幻耶……

五胡乱华戏曲合帷，南北朝大剧幕启。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”。“春色三分，二分尘土，一分流水”。南北朝对峙格局，是中国五千年文明长河奔流飞溅的一朵奇美浪花，是中国历史宫殿的一阁奇特结构，是一首韵味别致的中华诗词，其特殊意味在于南北两个王朝血统色彩的差异：一个是以北朝先都北魏平城（今大同）为象征的北方少数民族面孔；一个是南朝之都建康（今南京）为代表的大汉民族容貌。

千秋一镜胡汉月，万古九重大同天。北魏之后，契丹、女真等少数民族在平城不断谱创出惊世骇俗的文化与文明。大同，这座千年古都，以其殊异鲜明的声音，在中国大地上吟诵放歌——风景这边独秀。