林黛玉多惨啊，亲妈没了，亲爹也死了，一个人孤苦伶仃地过着寄人篱下的生活。第三回回目的下阙，不同版本有不同的写法。有的写作“林黛玉抛父进都京”，有的写作“接外孙贾母惜孤女”，很凄惨，但都没有最接近曹雪芹原稿的甲戌本写得凄惨。甲戌本的回目是“荣国府收养林黛玉”，什么叫“收养”？是可怜你、同情你，让你这个孤儿有个栖身之所，因此，脂评说“收养”两个字是“触目凄凉之至”。仅仅从这里，我们就能体会到林黛玉是多么的凄惨，她都这么惨了，我们哪里还忍心让她落选呢？这就是同情弱者的心理。

第二，对纯粹情感的向往。经常看到一些征婚广告，条件动辄就是“有车有房、无父无母”，令我们时常感叹，神圣的爱情为什么会受到现实的玷污？应该说，我们生活在现实的世界中，从来没有什么纯粹的、理想的情感。但是，这种纯粹的情感越是不可能，就越是让我们无比地向往。人的心理往往就是如此，得不到的才是最好的。

我们再来看看黛玉、宝钗。林黛玉对贾宝玉的情感，仿佛就是我们一直向往着的那种毫无杂质的纯粹的爱情。薛宝钗呢，虽然她对宝玉有感情，但多少掺杂着现实的考虑，这样的情感我们见得太多了，而且也亲身经历着。撇开审美观不谈（比如病态美已经不为众人所接受），选择林黛玉，是因为我们心中的那份纯真的梦想在发挥作用。

细心的读者会产生疑问，既然因贾宝玉、林黛玉未参与斗争，而将他们排除在“贾派”之外，此时为什么又把“围观群众”拉进来呢？这不是自相矛盾吗？实际上，“围观群众”的心理也代表着荣国府很多人的心理。贾母、王熙凤为“木石姻缘”造势，没有这样的群众基础，是绝不会成功的。紫鹃一直暗中助推着“木石姻缘”的实现，除了自身利益的考量外，很大程度上也受到了这种群众心理的影响。

从两派的力量分布来看，双方各有优劣。

“王派”人多势众，特别是后来袭人的倒戈，更让“王派”如虎添翼。但是，“王派”最大的弱点是缺乏当权的核心人物，也缺乏舆论的支持。“贾派”刚好相反，是由当权的两大核心人物构成的，并擅于发动群众。但是，“贾派”能够直接参与斗争的成员，虽然举足轻重，但力量相对薄弱。从优劣势的分析可以看出，无论是“王派”还是“贾派”，都没有足够的力量迅速地战胜对方。因此，这场暗战必然是一场持久战。

基于各自的态势，双方不约而同地采取了“扬长避短”的策略。