尽管我们听不下去，但薛宝钗的一番话正中王夫人下怀。这还不算完，由于金钏死得突然，王夫人本意想拿两套妹妹们的新衣裳给她装殓，但王熙凤回说，最近其他的妹妹没有做新衣裳，只有黛玉过生日时有两套。王夫人觉得，黛玉“素日是个有心的”，拿她的新衣裳为死人装殓，黛玉肯定会忌讳。薛宝钗又抓住一次机会，说道：“我前儿倒做了两套，拿来给他，岂不省事？”王夫人怕她忌讳，宝钗又说道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”于是起身去取来衣服。回来时，见宝玉在王夫人旁边“坐着垂泪”，王夫人正在数落他，见宝钗来了，“却掩了口不说了”，宝钗见此情形，证实了自己之前的推测——金钏之死必有隐情。宝钗关心的不是隐情到底是什么，而是感到心满意足，因为之前的一番话，是建立在金钏之死有隐情的基础之上的，此时隐情坐实，自己的话必然能够起到良好的效果，自己在王夫人心中也增添了感情的砝码。

薛宝钗先是一番开脱之辞，后是主动送出自己的新衣，这些都让王夫人发自内心地感动，她对“金玉良姻”的希望之火，又重新燃起。这星星之火，将会随着袭人的一番肺腑之言，熊熊燃烧，“木石前盟”在经历了短暂的辉煌后，将逐渐黯然失色。

王夫人心中的希望刚刚恢复，袭人就适时地杀了出来，这就是第三十四回的袭人告密。一直以来，袭人向王夫人告密，被普遍地认为是袭人的一大污点。实际上，袭人这样做是有原因的，而始作俑者可以说就是贾宝玉自己。

第三回说到袭人“有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；今与宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。”她怎么会突然倒戈，向王夫人告密呢？直接的导火索发生在第三十二回。在说明这一事件之前，我们有必要分析一下袭人内心的动机。

心理学认为，每个人的行为都是动机与环境的综合表现，而动机取决于这个人所处的角色。我们知道，封建时代主、仆之间存在着不可逾越的鸿沟，就算是仆人也分三六九等。贾府的仆人分为两大类：家养、非家养。所谓家养，即“家生子”，就是其父母甚至祖父母也是贾府的仆人，比如林红玉、鸳鸯、赖大、李贵等等，用满清的说法，就是“世代包衣”；非家养则是从外面买来的。同样是仆人，家养的地位要高于非家养的。那么，在贾府地位颇高的袭人属于哪一类呢？答案在第十九回，袭人对宝玉说起母亲、兄弟要赎自己出去，宝玉问缘由，袭人便说：“我又比不得是你这里的家生子儿，一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了局？”