我们用目光送走了奶奶。一宿未停的风依然无法无天地刮，灰色的村庄变暗了，天空被风撕咬得如同一块染色不匀的布昏黄不清了，世界的面目变得比先前更冷酷，更无情，更可怕了……娘哭 “死”了好几次。我看到娘哭“死”的原因是把力气都使在肚子上了，她不停地用拳头砸自己的肚子，但外人并不了解娘的悔恨，很多人都说娘真是个好媳妇，谁家婆婆死了也没像人家兰菊这样哭过。大娘哭得声音最响，可是没有眼泪。三婶刚进门，有没有泪都能原谅。但她们都知道用宽大的孝帽向下一拉，有泪无泪只要哭声宏亮就能表示着孝子的特征。人主一来，村里人就要看热闹，谁家媳妇孝顺不孝顺在此真相大白……

这里应当说明的是，瞎眼久妮对奶奶的死痛哭流涕，她先是扒在棺材上姨呀姨地哭，她的哭声盖过了一切人。时间不短了，大伯去劝，不料瞎久妮呸地唾了大伯－脸，说你空落了个好名声，俺姨好好的咋说死就死了，黄痨气鼓谁不知道是气下的病，你当老大的是做甚哩？就用审视的目光看大伯，看完大伯看三叔，全家成员依次地看，看到娘身上目光停住了。娘吓得浑身哆嗦，被逼视的无处躲藏。扑在棺木上就哭。大伯没有反抗瞎久妮的审问。只说你消消气，人主会做出判决的。

老舅一定是听取了奶奶的遗言，央人主没费很大的功夫，却是大张其鼓地表扬了大伯持家有方；爹爹尽忠报国；三叔刻苦勤劳。媳妇们对婆婆恭顺有加，尤其提到娘一捧一捧接奶奶吐出的污秽，是后代人孝顺老人的典范……

人主央得很成功，费了统共不到十分钟。

十

可是奶奶却抬不出去了。

梨花庄的人形色匆匆，一村的人都来了，表面上看起来平静如水，但只要认真观察就能发现平静中有一种蓄势待发的气氛。平时贪睡的小孩子，这一天都起了个大早，每个人手里拎着碗筷，等在一边。女人们也放下自家的活路借吊丧为由停下来不走了。大伯开始还招呼婶啦嫂的，吃饭啊，别走了。本就没打算走的人一听此话就理所当然留下了。听说大伯今天要给“丧工”吃拉面，全村人就像我们家要开仓放粮一样，院里支起的大柴锅，热气贴着肚子升上去，胃口就有些迫不及待张开了口……

第一拢拉面一出锅，哗！是不是执事人都围上去抢，执事人没有盛上，倒是闲散人捞了个净光。这种景象的出现，只能认为是我们家人缘好。家人还不停地打招呼，吃吧，好好吃饱。

吃饭人完全顾不上回答家人的话，低着头只顾吃。腊月、喜鹊、荷叶、玉米、七月、铁孩、二兔，那些烈士遗孤和抗属子女沿墙根蹲下，吃了一碗又一碗。院里吃了，街上吃。可是吃着吃着就吃得不对劲儿了，完全像是吃疯吃傻了，从早晨吃到中午，又从中午吃到下晚。把掌灶的姑父吃慌了。三大柴锅菜汤底朝了天，四百斤白面吃下去还不够，但拉面的师傅看上去力不从心，却并无怨言依然拉得乐此不疲。

我看到很多人吃了还往外面送，人吃饱了还要给猪吃，猪吃饱了还要给狗吃，狗吃饱了还要端回家里囤积在锅里盆里来日再吃。那些烈属遗孤，开始是自己吃，后来就成了传饭者，饭搁在银宝婶的院墙上就顺势转移出去了。开始还偷偷摸摸，后来大家仿佛定了契约，也便就堂堂正正了，连吃完稠，倒掉的菜汤，还给银宝家攒了两大缸。绕面的师傅轮番将大把的面，蛇一般地缠在腰上佯装出去撒尿，实际一溜烟地跑回家里“卸货”。如此这般，大伯心急如焚了，再没有气度招呼张三李四吃呀喝啦的。可也不好出面阻止人不吃，这是礼节，说出来显得小气。可这阵势完全是遭了“横事”才出现的情况。庄里人到底是怎么了？到底是给谁过不去呀？