而且过去无法达到的地方，到了二十四世纪都能实现。根据贝尔兹－林德斯特罗姆的理论，时光之旅是可以实现的。造时光机需要很高的成本，另外还要克服技术上的困难，但是二十四世纪的人类在善意和热情的触动下，尝试了这个伟大的工程。花了二十五年才造好“索姆尼乌姆”。

“二十四世纪的人类和现在的人类在想法上相差很大吧？”卡伊拉走了两天后，我在电话中问她。

“不，没那回事，”卡片上的她微笑着说，“以前人类发动战争的原因主要是宗教教义的对立。那些教义在二十四世纪仍然存在，但是却没有为此引发战争。人类已经忘却了过去的仇恨，相互认可信仰分歧。贫困、种族歧视、镇压反动势力等这些战争的导火索都被拔掉了，大规模的恐怖袭击事件也就不会发生了。”

“那犯罪呢？”

“犯罪还是有的。有少数人，无论怎么满足他们，他们都始终对社会感到不满，热衷于杀人和破坏。现在日本也有这样的人吧？”

“嗯。”

“假设日本人口只有一百万的话，二十四世纪的犯罪率只有现在的四十分之一。几乎没有人因为贫困而去抢劫或偷窃，杀人犯只有现在的八分之一，强奸犯只有现在的二十分之一。”

“那太好了！”

“是啊，以你现在的视角是不是觉得未来的你们都变成圣人君子了？”

“仅仅三百年，人类会发生那么大的变化吗？”

“是的。请你想想三百年前的人类。试着想象一下，与那时相比你们的道德观发生了什么变化呢？”

“确实如此啊……在十八世纪的人们看来，奴隶制、虐待动物、性别歧视、破坏环境等都是很正常的事情。”

“如果再和两千年前的人们比呢，山本先生？耶稣时代的人们，如果见到今天的这一切又会怎么想呢？在现在这个时代，虽然还有很多人在贫困线以下挣扎，犯罪和战争也没有消除，但是奴隶制已经被推翻了，人们也不会因为阐述不符合统治者意愿的言论而被处以火刑。性别和民族歧视也削弱了。人们的识字率上升了。大部分的疾病都能治愈，人们的寿命大大延长了。每天不用工作十 六个小时也能维持生活了。饿死的人口数量也下降了不少……也许在他们看来，这些是做梦都想不到的。他们也许会感慨‘这真是仙境啊’！”

“咳咳咳，不要盗用别人的台词啊……”我苦笑道。

卡伊拉刚刚说的话是我去年写的《妖魔夜行》的末篇《战栗的黄金时代》中为纽约教会效劳的瓦伦丁牧师对主人公摩耶说的话。

“我觉得那句话很精彩，所以引用下罢了，别介意啊……”她露出了天真的笑容。机器人成了我的粉丝，我应该高兴吗？“不要灰心，要对你们的同胞有信心。即使一代不行的话，三百年后肯定能建一个理想社会。这种潜质已经被历史证明了。”

“三百年呀……”

果真能实现吗？三百年，对于永不衰老的机器人来说算不了什么，但是对于我们人类来说，绝对等不到那一天。

我还想多了解些保卫者和二十四世纪的世界。所以每天都对着电视，或者干脆用那张卡片检索。可是不好好写作，又怎么养家糊口呢？

看着《淡蓝色头发的恰伊卡》的原稿，我感到很矛盾。尽管确实是我自己写的，可是不是现在这个我写的，能拿来投稿吗？

就像卡伊拉说的，作者是我本人，所以我拿去发表的话也不会被认为是盗版。一个月后我辛辛苦苦才能写成的小说，现在白送给我，什么都不用做就可以享受版税。总觉得这太不公平，虽然没有人指责我盗版，内心还是会充满愧疚感、过不了心里的那道坎。

我考虑过改写，可是反复读了几遍，都没有找到可以改写的地方。也许对我来说这是无可挑剔的。要是改写的话，很可能改得一塌糊涂。怎么办呢？现在开始我不管这茬了。