翌日一早，岸谷集合队伍，命令讨伐队里那号中国人张奚若、白万仁和王佐华用铡刀铡下了杨靖宇的头颅。他还亲自用军刀切下了杨靖宇的胃袋送去化验。他想知道，在最后的日子里，这个对手到底是靠什么支撑着，跟他们周旋缠斗了那么久。史料载，当岸谷隆一郎从主刀的医师那里得知，杨靖宇的胃里只有草根和棉花，没有一粒粮食，以及主刀医师的手术刀坠地的细节的时候，他默然无语，仿佛苍老了许多。

后来将军的遗体被弃于村头的荒冢间，用积雪潦草掩埋。事过七日，伪蒙江县警务科突然接到省城打来的电话。岸谷隆一郎在电话里急促追问：杨将军的尸体在何处？接着又责成属下：快速把尸体从雪中起出，着人做个假首安上，以做到尸首完整，择日按照日本的规矩隆重举行“慰灵祭”。岸谷尔后说，这七日里，伪满洲南地区讨伐司令官野副昌德将军夜夜噩梦萦绕，寝不安枕，闭眼交睫总是梦见将军伸着大手跟他要铡下的头颅，噩梦醒来，自己总是头痛难忍。所以要快给杨将军刻个假头，用棺椁盛殓，叫全县村长以上官吏都来参加“慰灵”仪式。

岸谷一声号令，大小官吏一齐出动，置办棺椁的置办棺椁，起灵棚的起灵棚，上等的木工集合起来，一夜之间刻了个特制的假首。然后请来当地知名书法家写了碑文。尔后又派弃尸的士兵刨开雪堆，抬回杨靖宇将军的尸体。一切筹办停当，于将军殉难处举行了一个祭奠仪式，岸谷以杨靖宇为例训诫部属，同时亲自为杨靖宇主祭下葬。是谁说过一个不知爱重自己民族英雄的族群，是可怜的奴隶之邦，一个被自己民族出卖而被另一个民族尊重的人，也证明着这个民族的未来尚有可为？杨靖宇将军就属此类之特异人物吧。

想不到的事情竟是，就在将军的头颅被铡刀切下的当晚，日伪军在蒙江喝庆功酒，被杨靖宇称为“这号中国人”的张奚若、白万仁、王佐华坐在首席上，1938年6月就追随程斌叛变的张奚若借着喝高的烈酒炫耀说：“正当杨靖宇抬起腿要跑的一刹那，我一个点射，齐刷刷地都给他点在这儿上了（指胸口）。”谁知，这话一闭，突然间酒桌冷了场，人们的口里鼻里像一下塞满了冰碴子。2月1日才刚刚叛变的杨靖宇的警卫员张秀峰端着酒杯，隔桌过来往张奚若面前一蹾，骂了声：“混蛋！不得好死！”酒杯碎了，大家面面相觑，定格在那有着血丝的凝固的瞳孔里。大家嚷着喝多了喝多了，张秀峰陡然的那句话使所谓的庆功宴不欢而散。

也许将军的死，衬托出了这些没有灵魂的中国人匍匐在异族利爪下的无耻。我不知道张秀峰为何脱口而出这话，是良心蓦然发现么？他本孤儿，是杨靖宇把他抚养大，教他识字吹口琴，但后来就是这孤儿张秀峰给将军的心上重重划下刀口撒盐。在杨靖宇最需要人手的时候，最亲近的人却背道而驰。为了活命，置自己的所爱者于死地的是这孤儿。所谓最亲的人伤害最深，这样的人性底色无疑透着彻骨的悲凉。

其实，在杨靖宇所遇到的这号中国人里，张秀峰不是第一个，在他之前的程斌是将军心中滴血最多的。程斌有文化，早年追随杨靖宇，是将军麾下最能干的人，有“小杨靖宇”之称。后来日本人抓住程斌的母亲，让程斌的哥哥劝降，程斌的哥哥只说了一句：“你革命还要妈不？”程斌说：“不革命也得要妈！”就带人带枪下山了。

程斌叛变了，曾经的战友，猝然间成了对手。两个人熟悉到了骨髓里，程斌和杨靖宇双方不用照面，只要一听枪声，就知道对方是谁。就这样杨靖宇的多处储蓄给养的密营先后被程斌毁坏了，就如流动的血脉一下滞留不动了。