在《圣经》里，我们发现关于耶稣和有钱青年的故事。青年问耶稣，他想要永生， 要遵守什么最高戒律。耶稣回答：“来，跟随我。如果你想要过得更好，把你所有的财产变卖掉，然后分给穷人，那么你就可以得到天国的宝藏。”年轻人听到这个，为了他的财富悲伤地走了。耶稣对门徒说：“老实告诉你们，富人很难进入天国。”他继续说：“我再告诉你们，相较于有钱人进入天国，骆驼穿过针眼还比较容易些。”

耶稣所说的，并不是要年轻人避躲财富。他要说的是，耶稣在马太家吃饭，许多税吏、有钱人及罪人一起和耶稣及门徒吃饭。法利赛人看见，就问他的门徒，为什么他和这样的人一起吃饭。一听到这个，耶稣回答说，需要医生的不是健康的人，而是生病的人。然而，学习所代表的意义是：仁慈补偿我，而不是牺牲我。我是来召唤那些罪人为自己的行为忏悔，而不是向那些人表达爱的。

那天，耶稣表现得像非常慷慨的有钱人，他喂饱五千个饥肠辘辘的人。圣经中还说，耶稣复活后，帮助彼得和其他门徒去捕鱼，他们捕到的鱼差点把渔网撑破。之后，他为大家在火上烤鱼。接着，他让大家都相信，可能出现许多神迹。他显然不赞成把庙当作赚钱的工具。愤怒之下，他打翻桌上的零钱，向他们喊道：书中写我的房子应该是一个祷告的地方，但是你把它变成小偷的藏身之处。这起事件成为他被处决的理由。在这个神圣的地方，耶稣毁了他们的事业。

在欧美及亚洲文化中，良知是反对财富的。一般人认为，金钱对人类的心灵会有不良的影响，但却在个人及社会上仍持续扮演举足轻重的角色。

我们的良知仍然保有另一个功能。它看管施与受的平衡。那些获得而没有付出的人，内心会感到愧疚。这种良知平衡了付出与接受，最后成功因此受惠。这是良知的运动，施与受需要平衡，抵消人们想要贫困的心理。上帝这个观念， 直接被隐藏在后面，丰盛的施与受是一种选择。几年前，我用故事的形式探索有关施与受的平衡。我要以图像的方式再谈一次。