被娇惯成“耽于幻想的人和愚侏病患者（crétin）”，路德维希二世的这个有威慑作用的例子——奇怪的是，瓦格纳在这段时期里，会对他的那位国王朋友和艺术资助人，做出如此轻蔑和负面的评价——唤醒了与之截然相反的例子：用无政府主义的教育方式教育“顽皮不听话的”小齐格弗里德，他恰恰不在一个封闭完整的世界中长大，而是在自由的大自然中成长。他应该了解“逆境”[这时，瓦格纳想到了人生的逆境；而巴黎女人科西玛则想到了这个概念的法语单词“逆境”（adversité）]，并且通过逆境成熟起来。但显而易见的是，这种无政府主义的行为，应该有人引导，并且受到监视：在免费午餐的餐桌旁和在每周的备忘录中[而在瓦格纳去世后，齐格弗里德，恰恰绝对没有享受到一种无政府主义的自然教育。而且，他几乎不亚于巴伐利亚国王，生活在一种意识形态的笼子里，面临他父亲曾经担心的危险：变成愚侏病患者（crétin）]。

尼采竭力追求瓦格纳在有智识和美学方面对他的恩宠，瓦格纳回应这种追求，把它看成一种对爱的正式的追求。1870年2月7日，瓦格纳在致信尼采时写道：“自从我喜欢您以来，”“现在没有任何我可以如此严肃对待的人，只有您——除了唯一的女人以外。” 在瓦格纳1872年6月25日写给尼采的信中——在拜罗伊特音乐节节庆演出剧院奠基仪式之后——这种对人的高度评价，更是升华到闻所未闻的句子中：“哦朋友！……准确地说，继我的妻子之后，您是人生赐给我的唯一的收获：现在，虽然幸运的是又添了个菲狄；但是，在他和我之间需要一个纽带，而只有您能够构成这个纽带，就像儿子对孙子一样。” 对瓦格纳来说，他的孩子的年龄，倒像是孙子的年龄，他把尼采放到儿子的位置上：这相当于国王马尔克和特里斯坦的关系！尼采被瓦格纳“收养”，这解释了，瓦格纳后来为什么把尼采的“背叛”理解为弑父行为，瓦格纳感觉，他以如此敞开的心扉和张开的双臂，在他的家里，接待他的年轻的朋友。

与尼采分道扬镳，这大概是瓦格纳的人生中最深切的、超乎人之常情的失望，也是他的最大的败笔。后来，尼采在截止到他发疯时期的无数表达中，都承认，他曾经真心实意地爱过瓦格纳，是的，在从1885年4月到6月遗稿残篇选取的一段记载中，有这样一句话：“我爱过他，而没有爱过别人。” 在特里布申时期，瓦格纳和他的妻子，将尼采纳入他们的家庭生活中，这已经远远超越了所有知识分子的伙伴关系。这在文化史上大概也是绝无仅有的：现代具有划时代意义的思想家之一，不仅会成为现代最伟大的艺术家的精神伴侣和对手，而且还扮演一个驾轻就熟地分担他的家务和工作的家庭总管的角色，也就是说，分担他的日常生活中的烦忧，对于解决这些烦忧而言，特里布申太偏僻了，尼采帮助瓦格纳一家分忧的表现是：监督他的自传的印刷，誊写草稿（《齐格弗里德之死》）， 从巴塞尔给瓦格纳的妻子和孩子带来甜食、玩具、布鲁塞尔的花边，或者在圣诞节时，给他们带来“带金星的白色丝网眼纱”，用来做圣诞礼物，在瓦格纳的家里搭建和装饰玩偶剧院——用那枚哈桑勋章，瓦格纳开心调侃地说，是由突尼斯的穆斯林最高统治者授予的——装饰圣诞树，给苹果和坚果涂上金色，或者藏复活节彩蛋。