昔日彼此冲突的布尔乔亚精神与波希米亚精神，在“布波族”那里得到了看上去恰如其分的调和，这使得“布波族”显示出特殊的蝙蝠品质：既是布尔乔亚，又是波希米亚。在波希米亚群体中要展示出布尔乔亚的优雅，在布尔乔亚族中则标榜波希米亚式的浪漫气质。

然而“布波族”很清楚，这种矫饰过的波希米亚精神是个好东西。通过融入大自然或对田园时代的生活的模仿，可以缓解激烈商业竞争的精神压力，使精神暂时变得轻松些，这样有利于身心健康。另一方面，波希米亚精神还是“小资”和中产阶级重要的赎罪手段。对于金钱的无限制的占有欲，在无意识深处难免会带有负罪感。利用田园山野清新的空气，可以一洗灵魂深处的铜臭。

一旦透过色彩斑斓的波希米亚外衣,“布波族”的真实面目则昭然若揭。“布波族”，至少是中国的“布波族”，究其本质仍然是“小布尔乔亚”，一种用波希米亚精神所粉饰过的“小资”情调。他们是能够进行更充分的“文化”消费的高一级的“小资”，或者说是有文化的中产阶级。流浪感也是他们消费的对象之一。

如同“小资”一样,“布波族”在文化上的属性依然是一种消费性的文化。在高度工业化和信息化的新时代，要消费波希米亚情调并非一件轻而易举的事情。为了能够消费自由意志和生态文化,“布波族”必须拥有更多的金钱。而所谓“流浪”，无非是特殊形式的、规格更高的郊游。这样才实现了“布波族”的物质享乐主义的价值观。据此，我们可以考量当下的中产阶级在文化上的消费能力。