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“黄帝身体”、“公民身体”与“革命身体” 3

欲望号街车 作者:张闳


翻身与纪律:革命身体的型塑

共产主义革命的理论基础是马克思主义学说中的阶级斗争理论,但在其具体实践中,则常常用一个较为通俗的词来表达——翻身。诉诸底层的社会变革,被表述为受压迫的底层民众的“翻身”运动。乍一看,革命的“翻身”承诺貌似肉身享乐原则下的身体自由支配和消费,事实上,革命与这种身体的无政府主义状态格格不入。

在社会主义革命运动中,身体是阶级意识的物质载体和阶级斗争的核心场域。革命意识形态通过一系列的身体控制技术,重塑现代中国的革命化的身体形象,并同时赢得国家对个体身体的支配权。

首先,有一种样板身体。作为特殊质料的“革命身体”,被竖立为公众的身体样板。革命口号称:“共产党人是特殊材料做成的”。革命者身体被认为不同于一般意义上的生物有机体。它是革命意志与强健体魄的完美统一。

而另一方面,身体作为革命的“生产资料”,在很大程度上被“国有化”了。革命对于身体非常关注,其健康状况会影响到革命事业的成败。每一个革命者的身体,都被有效地组织动员起来,作为革命事业的生产数据或工具。革命流行语称:“身体是革命的本钱。”而对于不符合革命需要的身体状态,则必须加以改造,实行的革命化的规训与惩罚。延安时期开始的“改造二流子”运动,创造了“身份—角色”的个体改造机制,显然有着强大的政治动员、有消除社会不安定因素和重建社会秩序的功能。对所谓“二流子”的强制劳动,也给社会生产增加了劳动力,对延安农村经济发展起着很大的作用。这一制度一直延续到现在,并形成了庞大的“劳教”体制。


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