老猫如是说：一般而言，人与人相遇会有一种场，相通或相斥将决定这两个人是否互相接受，以及是否愿意深入交往。在当下消费品成为一种被强化的符号，充斥于我们的生活，以它们所代表的生活层次和趣味，正在将人们分割成一个个群落，成为茫茫人海中互相辨认的标记。沈白尘与魏宣的相互关注，仅只源自于他们对消费品品牌的共同偏好，也许在讲求信仰、志向、气质等精神层面因素的人们而言，这样的共同点根本不值一谈。老猫的这个认识是否有道理，牵涉到对这两个人物的关系安排是否合理，盼望听到网友的意见。这是本文第一次展开讨论，方法是否可行，还在摸索中，如与各位已经熟悉的方法不相适应，还望谅解，权当是对一只菜鸟的帮助吧。

帖子贴了两天，还没人就此发言。想必是太过严肃认真了，网络上不兴这一套。正在沮丧，终于看见了两条回应，其中一条尤其好。

柯梅姿：这个问题明摆着，现在到处是一族、圈之类。这种族与圈中人彼此之间的认同只有一个共同点——某种名牌，更多的方面是不交叉，不相干的。在遥远的过去，据说人们可以凭借《国际歌》的旋律，找到自己的朋友，现代消费社会，名牌就等于《国际歌》。

流行隐身：消费品的选择在更多时候是个人身份、兴趣的体现，但至少在第一眼瞟见之时，会多看两眼。一个在星巴克喝着卡布奇诺、用着苹果电脑的小资，手上翻的书，差不多应该是安妮宝贝的《彼岸花》，她们会不由自主地寻找所谓有品位的生活，她们的QQ签名，差不多就是“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”之类的话，她们不会对那些手拿山寨手机的人有更多的好感，她们会因为在拥挤公交车上高声响起《两只蝴蝶》之类的手机铃声而皱起眉头。

如果对品牌的选择还有更深的意义，可能真的会把人给分类了。国内之前有一个叫“魅族”的音乐播放器厂家，在2007年的时候准备转型做手机，一直到2009年，这款手机才真正上市，但在2007年到2009年这两年的等待中，魅族的粉丝已经变成了“魅友”。全国各地的魅友成立了QQ群，讨论着相同的话题，分享着各人的体验，很多人甚至在现实世界里搞了联欢，他们在街上碰到另外一个用着同样手机的人，都会留心多看两眼。如果观察得更加仔细一点，还会发现，魅友这个特殊的群体，还有以下几个特性：一、年轻，以大学毕业不久的年轻人和大学生为主；二、支持国内品牌，对国外的牌子不迷信，对那些言必称“苹果”、“黑莓”的人，有着强烈的抵制；三、会主动参与到品牌的宣传当中，自己制作宣传图片甚至视频……

老猫如是说：看到柯梅姿、流行隐身两位的回帖，非常高兴。特别是关于魅友一族的资料，着实让老猫长了见识。原来品牌中间还含有意识形态的因素，不只是表示消费趣味与水平那么简单。如此或可认定，在看守所的特殊环境中，魏宣、沈白尘这样两个身份对立的人，因某种名牌而得来的认同感是有可能加深和扩大的，而最后其关系由猫与鼠变成唇与齿，这种转变的过程得令人信服才行。