一八五五年，高更随母亲回到法国，回到了父亲的故乡奥尔良城（Orleans），开始接受正规的法国天主教传统教育，然而，高更却再也忘不了远在海洋另一边的异乡与异教文化，他注定了要再次出走。

三岁到六岁的记忆似乎成为高更一生寻找的梦境。

是梦境吗？南太平洋浩瀚蔚蓝，天空晴朗，白云飘浮，映照在蓝色天穹下巨大的教堂圆顶，基督教堂里混杂着西班牙贵族、军人与土著劳动者。

土著黑白分明的眼睛，宽而扁的颧骨，扁平的鼻子，厚而饱满的嘴唇，被烈日炙晒得褐红的皮肤，呢喃着西班牙与土著混合的语言……

那么鲜明的图像留在一个三岁到六岁的孩子脑海中，成为消磨不去、无法被替代的记忆。

然而图像忽然中断了……

六岁以后的高更被母亲带回法国，住在奥尔良，继承祖父的遗产，进入欧洲纯粹的白人的生活中。

图像忽然中断了，或许，因为“中断”，反而变成更强烈的渴望。

高更回到法国，回到文明，回到强势的白种人的欧洲，然而遥远异域的梦境却越来越清晰。此后，他一生只是在寻找着如何回到三岁至六岁的原点，回到狂野热烈的土著文化中，接续起中断的异乡梦境。

他在秘鲁时身边围绕着土著的保姆、女佣，她们朴实憨厚的五官是他童年最美好的记忆，还有那些华人仆佣，他们的黄皮肤、亚洲面孔，似乎都烙印在高更童年最初的记忆中。

画家的记忆不是抽象的文字，而是非常具体的视觉。

是不是童年最初的记忆会成为人一生永远的寻找？

高更此后在艺术创作里只是不断尝试“复制”他的童年的具体梦境。

那些神秘不可解的从古老印加文化传衍下来的图像语言，像一种符咒，像一种瘾，成为他血液中清洗不掉的部分。

他回到法国，回到欧洲白种人的世界，他接受白种人正规的学校教育，然而，他不快乐。他甚至不知道为什么不快乐，他四顾茫然，找不到褐色皮肤、嘴唇宽厚的保姆，找不到脸颊扁平、眼神单纯的亚洲仆佣，他的童年的玩伴全部消失了。

甚至连那个童年头上披盖西班牙丝绸织花面纱的母亲也消失了。

母亲穿着一般法国女人的服装，少了在异域的贵族的傲慢，少了殖民地女性的狂野与妩媚。

高更怅然若失，一个失去童年梦境的男孩，站在都是白种人的奥尔良街头，说着流利的法语，然而他知道这一切都是残杀童年梦境的凶手。

高更终其一生只是想逃离白种人的世界，他憎恶教会学校的规矩，憎恶学校的制服，憎恶法语的优雅文法，憎恶教士们虚伪的笑容与礼节，憎恶主日的繁琐仪式，憎恶白种人自以为是的文明中空洞的装腔作势。

他迷恋着流浪，迷恋着异乡，迷恋一切荒野异域的肉体与原始，迷恋那大片大片走不完的茂密丛林，迷恋那有种动物体味的女性肉体。

他说：我要画出文明社会失落太久的蛮荒肉体的奢华。