另一出戏《杀狗劝妻》，说的是楚国的官员曹庄，因为母亲年迈，就辞职回家打柴，赡养老母——那时候的人不像现在，士大夫要先齐家，家里的事儿安顿不好，就不愿意出来做官，政府也不欢迎这样的人当官。您说了，那为什么君王不给他一笔钱让他养母亲，别那么辛苦地打柴耕作？那时候的人不愿意要不明不白的钱，即便一般老百姓，也信奉骤然得财，非人之福。没有功劳而得食禄，一来君王不会给，二来这些都是民脂民膏，自己无论如何也不能要。曹庄过着晴耕雨读的生活，经常砍柴到集市上去卖，换钱养家。他的妻子焦氏刁蛮馋懒，经常刻薄婆婆。有一天曹庄上山砍柴，焦氏自己做好吃的，却不给婆婆吃，婆婆饿了一天，向焦氏要吃的，反而被焦氏打了一顿。曹庄回来，见母亲脸色不好，好像没吃饭的样子，就问，曹母便有所保留地将焦氏一天刻薄婆婆的事简单地说给儿子听，老太太还生怕自己给小两口儿翻是非。曹庄叫来焦氏问话，焦氏反咬一口，胡搅蛮缠，连哭带闹，把曹庄都搅和蒙了。焦氏得寸进尺，要曹庄将母亲赶出去，不然就离婚，曹庄不跟她一般见识，均不答应。焦氏蹬鼻子上脸，激曹庄没本事，要是有本事就拿一把钢刀将我焦氏杀了。话说到这个份上，真是逼鸭子上架，逼哑巴说话，欺负老实人欺负到家。曹庄一时气极，大喝一声，拔出钢刀一把，照着焦氏就劈过去了。焦氏吓得魂飞魄散，撒腿就往曹庄母亲房中跑，嘶喊求救。曹母见状，连忙阻拦曹庄，举起拐杖隔架曹庄的刀。曹庄愈加气愤，反复扑杀焦氏，撵得焦氏满屋子乱跑乱躲。这时候，曹家的一条狗凑热闹，跑过来也跟着吠叫，曹庄向焦氏奋力一砍，怎么那么巧：焦氏一缩脖儿，狗一仰脖儿，“哗啦啦钢刀起狗头落下，把一个焦氏女活活吓煞”！曹庄砍了狗头，诧异间，被母亲的拐杖打落了钢刀。焦氏又扑上来抱住了曹庄的双腿，求饶不已。这出戏依我看，数秦腔老艺人宋上华与杨令俗两位先生演得最好，现存的录像是两位老先生80多岁时的演出实况，十分耐品味琢磨，宋上华先生扮演的焦氏，虽刁蛮馋嘴懒，但不似别人演的那么粗俗，有一种戏中人的感觉，别人演焦氏追求效果，恨不能在台上撒泼，就很低俗了。您不信，可以对比一下。我观宋上华先生的表演，想象：即便传说中的荀慧生、筱翠花也不过如此。

这里要说的是，曹庄惩戒妻子焦氏，好说歹说都不听，气极举刀就砍——我过去看这出戏，总觉得杀狗跟劝妻关系不大，即缺乏必然的、内在的因果关系。现在思之，关系正恰：但凡人被气到曹庄那个样子，情绪极度亢扬激动，胸中怒气勃郁壅塞，那就非要给现实兑现点什么后果不可了，否则那个情绪落不下来、气愤难平。就是说，曹庄如果是个外人，焦氏再胡搅蛮缠，用话激他，也不至于挨刀被杀。但是人在气头上，很难有板有眼地处理问题，所谓“激情杀人”一说，在这里用得上。这时候，那条该死的狗充当了英勇献身的角色，用它的头和鲜血缓解了曹庄的怒气，满腔的激愤算是有了一个着落点。否则，非要杀了焦氏不可。

焦氏经此惊心动魄，死里逃生，身心大受刺激。加上曹母的劝慰，焦氏表示要痛改前非，孝顺婆婆。戏在欢乐中落幕。

人与人闹矛盾，往往以气对方为能，以气对气，这是很不明智的。惩戒晚辈下属，不是变态地真正伤害对方，施惩者和受惩者均要有一个默契，不是你死我活那么真仇恨。所以，做晚辈下属的，要能认错赶紧认错，千万别顶着，为一口没意义的气顶着，对谁都不好，若将恶气兑换成现实的恶果更不好——钢刀向你砍过来，未必有条该死的狗正好仰起它倒霉的脖子。