周公的代表作：《周礼》是理想国蓝图

周公在东征胜利、天下一统之后，将重点放在了维护国家长治久安上。他主要做了两件事。一是“分封诸侯”，分封对象主要是同姓亲戚、部分异姓功臣和历代圣王后裔，明确了所有诸侯共同尊奉周天子的君臣关系。分封制也成为历代王朝经常沿用的制度。一是“制礼作乐”，奠定了周朝社会文化制度的基础。周公一生在打天下和治天下两方面均有着巨大的历史性贡献，但真正让他流传千古，也是对孔子影响最深的则是在制礼作乐上。他是集大成的创制者，他把夏、商、周三代礼乐文化融合在一起，推向了发展的顶峰，确立了中国最初温文尔雅、礼仪天下的形象，创造出了一套近乎完美的礼仪制度——《周礼》。

《周礼》涉及的内容十分丰富，大至天下九州、天文历象，小至沟洫道路、草木虫鱼，凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、赋税度支、膳食衣饰、寝庙车马、农商医卜、工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。行什么样的礼，配什么样的乐，礼乐配合，文质彬彬，既尽善又尽美，展示了一个伟大的成熟的文明所拥有的和谐与典雅。可以这么理解，在《周礼》中收藏着一张“天下大同的理想蓝图”：礼乐文化是中国文化史上出现的第一个完备的文化形态，也是一种制度文化——以礼为社会秩序的基础和核心，明贵贱，辨等级，正名分，一切人和事都要遵循礼的规范和准则，通过人伦和谐，实现政治社会和谐的理想。

《周礼》或者说制礼作乐是周公从一个政治明星成为文化偶像的标志性事件，这件事对中国文化的贡献极大，影响数千年。有专家说，“中国人自诩礼乐文明之邦，自觉文化高超，相信文化力优于政治力，都是在这段时间内确定的”。周朝八百年，是我国史上最长的王朝之一。而周何以能享国如此之久？许多人认为是因为分封诸侯的封建制度，也有人把这归功于周公旦的文教礼乐。无论如何，周之所以为周，一定是两者的结合。

周公的影响力：礼乐文化孕育了儒家思想

西周真是一个让孔子着迷的梦幻时代，它是钟鸣鼎食的时代，它是天人合一的时代，它是《周礼》、《诗经》共荣的时代，它还有坦荡质朴、彬彬有礼的人文气质和君子风度令人着迷。

对于孔子来说，西周太梦幻，周公太伟大了，其所确立的《周礼》和理想国也是孔子心目中最完美的人格与国度状态。孔子认为知识分子就应该像周公一样，而老百姓则安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，孔子的儒家思想正是由《周礼》直接孕育——孔子关于礼的思想，主要是恢复西周的礼治秩序。孔子主张“正名”，就是依据宗法制度的规定，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。孔子主张实行礼治，用周礼来规范人们的行为。孔子主张实行道德教化，统治者正人首先要正己。作为周公的狂热粉丝、西周的忠实拥趸，孔子立志要“克己复礼”，视“礼”为安身立命的基础、做人的根本，他说：“不学礼，无以立。不知礼，无以立也。”

孔子对周公是公开的明恋，他多次在梦里与周公神交，周公于他亦师亦友。但孔子所在的春秋时期，西周宗法制度遭到破坏，礼乐更是支离破碎，整个社会陷入混乱和无序状态。周公所创建的理想社会正一点点土崩瓦解，这让孔子焦虑，他很痛苦。“为什么人心会变成这样？为什么他的理想他的国会这样面目全非？”孔子非常憎恨“天下无道”的乱世。