安答是相互交换礼物结成盟友的人。对铁木真来讲，脱斡邻勒汗是父亲的安答。而铁木真在这次战争中还动用了自己的安答，他就是札答兰氏的札木合。据说铁木真和札木合在十一岁时就结成了安答。

当时，札木合送给铁木真一个狍子髀石，铁木真送给札木合一个铜灌髀石，髀石是蒙古人用来打兔子的东西，但孩子们常用来抛掷玩耍。他们互赠的礼物都充满了孩子气。

铁木真为了夺回妻子，得到了父亲的安答和自己的安答的援助。这两人对铁木真来说是非常重要的人物，这时他们救了铁木真，但后来却又展开了殊死对决。铁木真正是打败了这两人才成为了草原的霸主。

打败蔑儿乞的年代史书中没有记载，不过，在这次战斗期间，铁木真的长子出生了。

孛儿帖被抢时已经有孕，她生出的长子取名为术赤，意为客人，虽说人们有种种猜测，但这种命名，也可以说是从一个角度证明了她的清白。

安答札木合为铁木真的胜利和孛儿帖的归来感到高兴，他们一起睡觉，一起喝酒，这样的情况持续了一年半，可见他是何等欢喜。

酒是草原民族喜爱的马乳酒，铁木真、札木合都很喜欢这种酒。铁木真家族因酒丧生者很多，即使这样他们依然嗜酒如命，他们觉得沉醉，是与神合交融一体的神圣过程。

醉后的铁木真会大声地呼唤，呼唤苍天，呼唤赐予自己恩惠的神灵。

战胜蔑儿乞时，铁木真呼唤的神灵是：

“神圣的不儿罕山！

“神圣的不儿罕山啊，你救助了我们如蝼蚁一样的生命。今后我要祭拜不儿罕山，向不儿罕山祈祷！请你不要忘记铁木真一族！”

他一天数十次呼唤不儿罕山的神灵，连札木合也感到了厌烦。

“铁木真，知道了。你就暂且忘记不儿罕吧，快来痛饮美酒吧。”札木合曾经这样说道。

“胡说八道，没有不儿罕，喝酒有什么快乐可言！”铁木真即使喝醉了，也会手舞足蹈地叫嚷着为不儿罕干杯。

自从战胜蔑儿乞以来，仿佛没有不儿罕，天都不会亮。铁木真周围尤其如此。一直以来他们虽然祭祀着各种神灵，但自从战胜蔑儿乞后，不儿罕山神就特别突出了。

不儿罕是山名，不知为什么在世界各地祭祀山神的例子很多，大多都很灵验。不过这种灵验似乎只是局部的，比如说不儿罕对铁木真一族来说很灵验，但对蔑儿乞人来说，岂止是不灵验，甚至会带来灾难。

神话中，札木合所属的札答兰氏和铁木真拥有共同的祖先。所以说，不儿罕山神应该也不会给他不好的影响吧。

“有没有不儿罕，跟我没有什么关系。”无神论者札木合这样想。

札木合和铁木真最亲密的时期就是战胜蔑儿乞部之后的那段时间，那之后一年半的时间，两人都在同一块土地上宿营。这期间两人的关系发生了微妙的变化。因为他们两人都成了统率一两万部众的首领。

有天晚上，札木合听到自己的部众中有人在呼唤不儿罕。呼唤神灵的名字绝不是坏事情。在对蔑儿乞作战时，这个神保佑了他们。最近从铁木真部众的营帐中能不断听到这个神的名字。然而，现在听到的却是从自己的阵营中发出来的。

铁木真或许没有什么特别的用意。

但是，一旦两军对垒，现在札木合阵营中祷念不儿罕的人会不会临阵倒戈呢？这样的人好像有两千多。

“啊，不儿罕哟。”

那首歌响起来了，是称颂不儿罕山的歌。

唱歌的人或许并不是不儿罕山神的归依者，可能只是喜欢这首歌的曲调，或只是欣赏它的歌词而已。

不儿罕，翠绿的高山

不儿罕，我心中的山

不儿罕，我心中的河水流淌

不儿罕，清彻地流淌

札木合以前没有特别留心，现在他侧耳倾听起来。

“也没什么嘛。”他嘟囔着。

这首歌曲中没有什么蛊惑人心、让人热血沸腾的东西。高耸的青山只会让人心情宁静、平和，不是让人疯狂的东西。札木合听完后，放下了悬着的心。

不儿罕歌中也不像有什么咒语，只是很平缓的曲子再配上软绵绵没有什么力量的歌词而已。