同样，震惊中国的“周老虎事件”至今也已过去四年多了。陕西的黄土依然厚重，周正龙的弥天大谎与漫不经心的忏悔也已成为白纸黑字。但当年这只雷人的“周老虎”所激起的“全民打虎”浪潮，又何尝不是因为这一事件对国民心理的“精神撕裂”及它使我们应秉持的多项核心价值受到了威胁和发生动摇所致？“全民打虎”的背后，正是公众面临社会诚信体系最根本的基础——社会公信力发生动摇时感到惶恐不安的一种危机心理的自然流露而已。“周老虎事件”的实质到后来已非关乎一只老虎的造假，而是关乎传统社会公德与社会诚信受到的挑战。事实上这只“假老虎”对当代中国社会诚信体系尤其是社会公信力的破坏与危害是显而易见的，它为以后大大小小、层出不穷的类似“挑战社会公德、漠视社会公信力”事件开了个恶劣的先例。诸如后来的“欺实马”、“躲猫猫”等事件以及引起政府高层震动并迅速在相关领域制定相关法律的“被精神病”等现象，我们都能看到类似于“周老虎”那种蔑视一切、公然说谎的影子。

因此，“周老虎事件”也可以说是当今社会诚信走向危机的一个时代性标志。

在“周老虎事件”之前，当今社会假的概念流行就已经给了“周老虎”孕育出世的土壤，如前文所述之假食品、假药品、假学术……当今社会的造假可谓无处不在。在“周老虎事件”之后，最近从“郭美美事件”到“卢美美事件”所引发出的国人对慈善机构的诚信质疑，则无疑表明当今社会的诚信体系已发生严重问题。诚信是一个社会运行的基石，在中国传统的道德价值观的五大核心因素“仁、义、礼、智、信”中，“信”是基础。这种“慈善诚信问题”的发生，无疑也表明了中国传统价值信仰在今天所遭遇到的严峻挑战。

实际上，在当今社会所有受到价值观质疑的事件中，我们都能看到事件背后的“利益博弈”，也就是说都能看到一个“钱”字起支配作用的“规则”，我们在本书中叫它“钱规则”。诚然，市场经济从某种意义上讲的就是“钱规则”，但当这个“钱规则”成了支配我们一切社会活动的普遍信仰时，我们要问的是：我们的下一代将信什么？

社会诚信与社会信仰是与我们的精神生活息息相关的两个层面，这两个层面出现问题也正是当今社会传统文化信仰遭遇严峻挑战的一个缩影。说明了当今世风世俗的改变正是源自我们文化、心灵及信仰等层面上的改变。这种改变表现在我们的社会生活中，就是以上各种突破道德底线的“危机”事件以及与我们五千年人类文明之传统价值观格格不入的各种“雷人”事件的不断发生。