读过茨威格的小说《一个陌生女人的来信》的人，都知道其中描述了一个凄婉的爱情故事：一位女子遇到作家R后，用尽全力去爱他，她与他共度三个晚上，并偷偷为他生下儿子，他却没有记住她，后来再续一夜情缘时，甚至把她当成了妓女。

在他面前，她像蝼蚁一样卑微——“是我自己挤到你的眼前，扑到你的怀里，一头栽进我的命运之中”，“所有的人都骄纵我，宠爱我，大家都对我好——只有你，只有你把我忘得干干净净，只有你，只有你从来没认出我”。

我读到这个故事的时候，尽管能从故事的语言描述和情感渲染中获得一种感动，但是它的构架与设定，却只适合存在于老男人的幻想中。

六六在书中说：“男人其实比女人更爱幻想。”老男人总幻想女人爱上的是他们这个人，殊不知，比起情感，女人更需要的是安全感。人永远都会受到肉身的限制，即使有情感，也总要附着在权势、地位、财富、能力、才华等一些其他的因素上面。

在情感模式和婚姻模式中，女性常常要服从种种约定俗成的世俗标准，不管主动还是被动，就像笼中的小白鼠一般，不得自由。在两性的相处中，女人难以接受多元化的选择，始终不能以更洒脱的姿态呈现自身。孤独寂寞的滋味，不论是谁都难以忍受，但是品尝更多的，却永远都是女人。

张爱玲有句被小资女们奉为圭臬的经典语句：“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。”

这句话不论如何忧伤动人，总有一些哀怨的味道。

对女人来说，情感关系中的独立方是真正的独立。情感模式的开启，是两个成年人之间的游戏，是两个完全能对自己感情负责的人的互动。而陌生女人和张爱玲，她们即使奉献了一生，却也不曾摆脱那个“女性魅力依靠男性的赞美和承认而存在”的价值观。

火遍大江南北的电视剧《甄嬛传》，仍是用伪励志的方式讲了一个关于女人争风吃醋、争夺男人关注的故事。但是当爱不在的时候，甄嬛却绽放出女人少有的理性，此时的她，反倒展示了女人在生活与爱情中隐忍向上的姿态和独立意识的修养。

中国作家石康去美国之后，回来感叹那里：“比章子怡还漂亮的姑娘，也能自己把一个吉普车的大轮子换上。”林黛玉式的美女，完全是为了中国男人的审美而存在的，她们的好处在于，有了她们，男人窝囊地回家后，在这种女人面前仍可以觉得自己很强大，总算能有些小安慰。

还有人问过这样一个问题：中国女人在涉外婚姻中为什么作不起来？这可能是涉外婚姻的模式少了传统婚姻的女性依附的原因。我想，只有当两个人独立的意识越高，彼此之间越能认知自我，越能把自己当成独立的个体，完全负担起自我的情感需求、精神需求和物质需求时，才能实现真正的情感对等吧！

旧式女子附着式的精神人格，让女人们永远也潇洒不起来。当一个女人认为男人为其忙前忙后是理所应当，而自己的付出是要计费的时候，她就无法真正成为一个独立的人。

值得欣慰的是，现在有越来越多的女性对爱情越来越洒脱，她们不再以男人作为自己世界的中心，而是乐于尽情展示自己的风采。