他老婆卓玛也在一旁不停地说：“没有啥好吃地，多吃、多吃。菜地里有的是菜，不够去挖、去挖。新鲜地很！”

阿旺多吉却一而再再而三地劝我们说：“大块地吃肉，大口地喝酒，客气地不要，客气地不好。”

他老婆卓玛说：“不要听他地，多吃肉地会长胖地，长地肥肥地，难看地很嘛！城里地人呢，多吃菜地、多吃菜地好嘛。”

阿旺多吉不听他老婆的话，偷偷跟我们几个男生说：“女人地才要减肥地嘛！我们男人地，长胖地好、胖地好！多吃肉、多喝酒，多吃肉、多喝酒地嘛！来、来、来……”

到底是男的人多势众，肉和酒减少得最快。

最后，连卓玛也不劝我们多吃菜了，陪着老公，端起酒杯一下一下跟大家干了起来。还围着我们唱劝酒歌，搞得不喝不罢休。女人就这样，不能喝的也就真的不能喝，能喝的，像卓玛这样的，一旦喝起兴头来，立马让对手醉倒一片。

边勇被劝说得不好意思，嚷嚷着要给卓玛唱首歌表示感谢。不管别人同不同意，他唱起了《卓玛》：

你有一个花的名字，

美丽姑娘卓玛啦；

你有一个花的笑容，

美丽姑娘卓玛啦……

大家齐声和唱道：

你像一杯甘甜的美酒，

醉了太阳醉了月亮，

你像一支悠扬的牧歌，

美了雪山美了草原。

啊……卓玛，

草原上的格桑花……

啊，卓玛……

阿旺多吉也给大家回敬了一首《敬你一碗青稞酒》：

敬你一碗青稞酒远方的好朋友，

一泓泓青春的海子哟，

映醉了你的双眸。

呀拉索！呀拉索！……

敬你一碗青稞酒，

远方的好朋友，

祝福一声扎西德勒，

千年一醉乃干多……

……

在阿旺多吉和卓玛的一再热情鼓励下，晚饭终于吃罢。

结果，酒不醉人人自醉，诗人李维和摄像王长江已经倒在桌子下面，醉成烂泥。

诗人嘴里还叽里咕噜地念念有词：“客气地不要……客气地不好……大……吃……”

摄像小王接口道：“大……吃……二喝……不必……客……”

两个人车轱辘话说了很久很久。

太阳重重地落下，余晖溅及四周，浸染出一大片殷红。

此时的乃干多真是有着不能言表的大美。这种大美或许只有藏地才产生。不一会儿，日落月起，柔和的月光洒满草地，藏寨所有的物体都像是披上了一层轻纱，显得更加宁和、空辽和美丽。世界变得如此宁静，连小鸟的声音都听不见。

从不远处的打青稞场上飘飞出悠远洗炼的山歌：

一树看二景，

梅树最能行；

夏天新绿荫，

冬来嫩黄莹。

一村看八景，

乃干最能行；

牛羊骏马民风朴，

青稞绿草托雪峰。

随着山歌声声，乃干多的篝火晚会开始了。

打青稞场周围是旷野，声浪没有阻碍，像扩了音一样，一波一波传到很远的地方。围着火堆，伴着歌声，人们开始跳起弦子和锅庄。

阿旺多吉不仅擅歌而且善舞，还能把弦子跳得风车斗转。慢步、快步、退步旋转、单腿跳跃各种步伐轮番上演，步步踩在点子上，显示出一个行家里手、一个藏族弦子舞者高超的技艺。

好男人讨好老婆，有阿旺多吉这样的男人，他的老婆当然也不是弱者。卓玛歌声赛过才旦卓玛、索朗旺姆。像《藏地格桑花》、《高高的阳光城》、《雪域高原》、《天路》等等藏族歌曲，她是一首接一首地唱，嗓音飘逸华丽、高亢婉转，花腔表现得独具风韵。

理塘位于川西藏区中心位置，在茶马古道兴旺时既是商贾的驿站，又是茶叶、马匹互市的集散地，锅庄舞由商业者带入，自然而然成为当地人抒发感情和娱乐的形式，加之藏族人“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”的天性，锅庄和弦子在理塘、巴塘乃至整个藏地盛行起来，无论老人孩子，人人都会。

第二天一早，穿过乃干多村，我们向岭达前进。

诗人李维和摄像王长江还没有从醉意中苏醒，只好把他们留在阿旺吉多家，任由他们继续醉生梦死。