我还遇见过许多拉手风琴的小孩子，拉得极好，拉琴时神情专注，仿佛在享受一场音乐盛宴，并不在意面前的风琴箱子里有没有多出一枚欧元。拉小提琴的也很多见，除此外，还有吹号的，打鼓的，各种搬运方便的乐器都能粉墨登场。最奇怪的是一种像倒扣的锅一般的乐器，曾经在布鲁塞尔的中心广场见人演奏过，不知是什么乐器，但奏出的声响非常之悦耳、空灵，神似中国的编钟之类的打击乐器，演奏者只管自己沉浸在音乐声中，身处闹市浑然不觉，一副陶醉忘我的模样，这大概印证了古人所云的“心远地自偏”吧。

突然想到前一段时间读的凌志军的《微软小子的教育》，其中有一个故事：

一个微软的计算机科学家，美国人，父亲是律师，哥哥是真正意义上的乞丐，成天在外流浪，靠别人的救济和施舍生活。他讲起他的哥哥，并没有任何尴尬或不光彩的表情，他不觉得丢脸，并认为他的哥哥想去哪儿便可以去哪儿，想做什么便可以做什么，没有压力，也不必为任何人负责，他哥哥才是真正自由自在的快活人。

而他的父亲，作为一个体面的律师，也并不干涉大儿子的选择，从不骂他不争气，更不会拿他跟弟弟比较。

这并不是说不劳而获做乞丐是一件好的选择，乞丐的父亲和弟弟也未必同意他的价值观念，但问题在于，他们的价值观念让他们尊重、理解和接受别人的选择。可以想象，如果是在中国，家中出了一个乞丐，肯定会被人指为愧对列祖列宗，家人颜面无光，“不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”的古训从古辗转至今，命可丢，气节不可无，士可杀，不可辱。根本不可能接受、理解，更何谈尊重了。

我们从小到大受的教育，并不是要求做自己喜欢做的事情，而是做自己必须应该做的事情。文化上的差异导致我们并不能那么“自我”，只在乎自己的感觉，只做自己喜欢的事情，不在乎别人的目光，任何别出心裁的非主流选择，通常的遭遇都是压制和打击，我们自己不能随心所欲去做任何事，一定要受社会和道德的约束，同时，也不能容忍别人做出与我们相异的选择，更谈不上理解和包容了。

虽然，这样的东方传统导致我们国家的人们都很勤劳、洁身自好，很爱惜羽毛。但同时也带来沉重的精神道德负担。这就是东西方的区别所在，西方人更注重的是独立自我个体，更多的体现多样化的个人价值；中国人则更喜欢置身于集体大局，喜欢用一个共同的社会价值标准来衡量成败，体味得失。

从欧洲乞丐不卑不亢的态度上可以读出，他们认为，人本就没有什么高低贵贱之分，即使是乞丐，也不靠博取他人的同情过日子。他们乞讨地理直气壮，即使是乞丐，也有自己的想法，也有自己的光荣与梦想，他们觉得自己快乐与否是第一等重要的，哪怕没有财富，没有地位，跟能做自己想做的事情、做真正的自我比起来，统统不重要。

与他们的潇洒相比，我倒觉得许多禁锢在名利道德的牢笼中左突右冲，挣扎在欲望的泥沼中上下沉浮，疲于奔命在作茧自缚的生命之途的人，终其一生，混沌如初，并不能体会人生的真味，除了盲目的随波逐流，永远不知道自己需要什么喜欢什么，什么才能让自己获得纯粹的快乐，这才是最值得同情和可怜的吧？