蒋述卓

“我们的一些大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”北京大学钱理群教授的这番话振聋发聩，又发人深省。今天距钱理群教授说这些话的时间已有两年多了，但“精致利己主义”这几个字眼一直在我耳畔回响，像刺刀一样扎进了我的心。我在想，大学教育的目标是什么？是培养技能精湛、思想空洞、道德失范、唯利是图的专业人才，还是培养有健全人格、有理想信念、有责任担当的社会公民？

在功利主义大行其道的今天，金钱、名誉、地位当仁不让地成为成功的标志。为富为贵主导着、把控着人生航向，甚至社会的航向。功利主义大潮也将大学裹挟，将其吞噬。大学已然不是有理想信念、保守的象牙塔，已然不是社会进步的灯塔，而是金钱、名誉、地位的竞技场，是社会流行时尚的风向标。但如果连类似宗教机构、具有保守品格的大学都不能自清于社会，整个人类不仅是不幸的，而且还很危险。

大学应该正本清源，认清自己的使命与担当，成为社会道德的守护者。

儒家经典《大学》有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。虽此处“大学”并非现代教育体系中的大学，但其主旨切中大学精神、大学灵魂之精要。大学就是要弘扬光明正大的品德，让学生毕业后能过上有道德的生活；就是要弃旧图新，学习新知；就是要使人达到最完善的境界。香港中文大学校长沈祖尧在每年的毕业典礼上都谆谆告诫毕业生要“不流俗不盲从，不负此生”。

怎么才能做到不流俗不盲从，过有道德的生活，对社会有所贡献呢？《中庸》就给出了答案：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

暨南大学举办的“百年暨南文化素质教育讲堂”（下简称“讲堂”）就是这样一个博学、审问、慎思、明辨的场所。“讲堂”以“开阔视野，改善思维，健全人格，提高素养”为宗旨，延请国内外著名的学者和社会贤达开讲，讲题广涉文学、历史、政治、经济、哲学、宗教、艺术、社会热点、国际形势等不同领域。只有广博才能比较，才能超越专业之囿，才能在更宽广的知识视野里审视自己的专业以及分析判断社会事务，以形成通达理性的思维。如果学生对讲者论述的话题存疑，可以当面请教；如果学生对讲者的观点存异，可以相互交流。在思想的交流与激辩中，学生能形成独立而理性的判断力，超越世俗的价值观，悲天悯人的人文情怀与社会担当。

本辑《闻道》是“讲堂”的一个缩影。书中收录的12篇文章来自文学、历史、宗教、传统文化、艺术、社会、自然科学等不同领域。书中作者均为各自领域的杰出代表。收录的文章或提供了认识问题的独特视角，或表达了浓浓的社会关怀，或寄托了对未来社会的美好愿望，或表现了对人类文明的虔敬。不同的内容，相异的主题，能开阔视野；独特的视角，新颖的观点，能提高批判能力；理性的分析，缜密的论证，能增强思维的严谨性。这些文章如同在人的心房开了不同的窗，五光十色的阳光从不同的窗口照进来，让人的心灵变得丰盈而充满温暖。

希望此辑《闻道》能在功利主义横行、人们心灵日益锁闭的今天带来几许清凉，让人清醒。