欧仁德拉克罗瓦（Eugène Delacroix，1798-1863），《自由引导人民》（Liberty Leading the People），1831，布面油画，260cm×325cm，卢浮宫，巴黎

我们总是会在不同的地方与这幅画或是这幅画的变异版不期而遇，这幅画甚至可以入选人们最耳熟能详的西方油画之一。

但是，似乎有那么几个问题，始终困扰着人们却又不好意思问出口，比如：

自由女神为什么一定要露胸？

她身边的男子为什么没穿裤子？

恰巧这两个问题正是理解这幅作品精髓的关键。由于这是一幅涉及时事的作品，要想找到答案，不妨简单了解一下当时的历史：

波旁王朝的专制统治令经历过法国大革命的法国人民难以忍受，1830年7月，法国人民群起反抗，要求当时的国王查理十世下台，并拥戴路易·菲利普登上王位，建立新的王朝——七月王朝，史称法国七月革命。

画家德拉克罗瓦想以此画纪念为了自由而战的七月革命，同时表达他对希腊独立战争的欣赏与支持。

画作扎根时事的同时，也透露出了希腊古典作品的痕迹，是一幅充满伟大创新的浪漫主义画作。如画家的一贯作风，画中的每个形象都是他仔细思量之后的结果。

这幅画描绘的是战役最后的时刻，挥舞着武器的人群，正从烟雾中向观众的方向汇集。位于画面中央的是一位一手持枪，一手拿三色旗，身穿长袍的女子，引领着人民前进。

在她的左手后方，我们可以隐约看见巴黎圣母院的钟楼已插上了三色旗。

圣母院周围的建筑下还有列队行进的士兵。

要解开《自由引导人民》中的自由女神“为什么一定要露胸”这个谜，就要弄清楚为什么我们说投身于革命中的这位女子是自带光环的女神而不是一位普通的市井大娘。

如果你也认为这位女子作为女神过于健壮了，那么恭喜你，你有艺术评论家的潜质！19世纪法国的评论家认为她是卖鱼妇，因为手臂粗壮，身体肮脏。

她和画中其他人有何不同呢？

首先，她处在画面最高点，有统治和掌控着其他人的感觉。

其次，这个女子的形象有很多细节值得推敲。

（一）帽子

她戴了一顶红帽子，叫弗吉尼亚帽，是自由的象征，因为在希腊和罗马被解放的奴隶都戴这款帽子。

自由的拟人化形象，她的左手就手持这样一款帽子。

自从法国大革命后，象征法国共和国的那名女子就常常戴着这么一顶红帽子。

《图像志》中的“自由”形象

（二）赤脚

可以推测，至少直到画家的这个年代，一般光脚的都会给人一个暗示：这会不会是神？举个例子，当年罗马帝国的开国君主奥古斯都的雕像，为了神化他的形象，就用了这一招。请看右图。

《奥古斯都雕像》，公元1世纪，梵蒂冈博物馆，梵蒂冈

（三）裸胸

在西方艺术里，裸露身体很自然地会让人联想到希腊古典时期的各种雕像所呈现的神的形象。我想不负责任地说：

神不一定裸，但是裸的大多是神。

所以，这幅图中，画家把自由拟人化成一个女神。

请注意下面两幅图中，自由女神与维纳斯身体整体线条的相似性。

所以，裸能给人她是神的联想。而且比帽子和赤脚更显眼。

如果你还要任性地追问，不裸就不能说是神了。