会发现那排美丽的篱笆，说来也是个意外。

那天黄昏，我们照例走向白杞村的林荫小径，一路上说着“是车前草还是马前草”的笑话，身后接连呼啸而来的沙石车，尘土飞扬，污染了原本干净的空气，我们只好走向另一条下坡的小路，这是一条从来没有走过的路。

这路似乎没有尽头似的，转过几间隐在树丛中的小屋，穿过几片果树林，又绕过一片青草地。

路，不知通往何处？但我们心里一点儿也不慌张，因为晚风吹得身上凉凉的，鸟儿也在枝头欢唱，偶尔还有农人亲切的招呼。

走着走着，水声愈发清晰，是来到溪边了吗？就在我们四处寻望时，才突然发现自己置身于一个小小的庭院中，这是一户农家，也是这条路的尽头。

男主人与从城中归来的儿子正要送水果去交货，女主人则刚从梅山采茶归来，一家子热情地招呼着我们这些不速之客。女主人更自屋前荔枝树随手采了艳红的荔枝，塞进我们手中，那正如树头鲜（初生的桑叶）的滋味真是鲜美无比！

最令我们惊叹的是庭前的字形篱笆，那篱笆是由一棵扶桑的茎干编织而成的，每一段木片篱笆上井然有序地交织着扶桑的绿叶，简直是个艺术品！

我们问这是如何编成的，男主人说，每年长出新干时就循序编着，如此而已！

那是我看过最美丽的篱笆之一，没想到走了另一条没走过的路，真的看到不同的风景！

回来后，我在寺里的围墙内也发现一株扶桑，但这棵未被“编织”的扶桑，长长的枝干向四方发射，有的伸出围墙外，有的垂到地上，充分说明了它的桀骜不驯。

两棵扶桑的差别，在于有没有编织，所展现的风貌便截然不同。修行又何尝不是需要“作意”——警觉将心投注于某处，才能有所成就？

善法的坚持与烦恼的断除，都必须“作意”，若随着烦恼流转，将不知何去何从。我想还是要时时训练自己的心与善法相应，并作意观察、扭转自己不善的心念与行为，倏忽度日的结果，修行便在原地踏步，就像那棵没有被编织过的扶桑一样，不可能出现美丽的篱笆。

我们去的时候，篱笆上的扶桑并未开花，我很想看看篱笆上的扶桑花，下次，我还是会选择那条人烟稀少的小路。

心灵小花圃

扶桑：别称为朱槿，花色繁艳，朝开夕落，插枝即活，是植成篱垣的最佳观赏植物。

作意：“无闻凡夫不知道应作意与不应作意的事物……多闻的弟子则知道何者应作意，何者不应作意，并如法地实践。”（《法见》向智尊者著）

与善法相应：时时训练自己的心与善法相应，并作意观察、扭转自己不善的心念与行为。