韩国金镇洪在《呼唤黎明》一书中，介绍自己年轻时在某著名大学当教师，给大一学生讲《哲学概论》。一位学生问他可否提问，他允许了，学生站起来问：“老师，真理是什么？”他犹豫了一会儿，用康德的理论回答：“康德在《纯粹理性批判》一书中这样写道：‘任何事件或事物，个体的思维与客观事件或事物相一致时叫做真理。’比如我使用的钢笔，只要我意识中的钢笔和实际我手中拿着的钢笔相一致，这就是真理。这样的真理概念是认识论上的真理。”

但学生不满意这个答案，反问道：“教授，这种真理不是我所提问的那种真理。这种真理和我有什么关系呢？”“请您讲一讲我为之生、为之而死的真理吧。”金镇洪一下子就懵了，说自己也不知道，学生说：“上一堂课老师讲过哲学就是寻找真理的科学。可您都不知道什么是真理，那还有什么必要继续讲下去？老师给我们讲一些连自己也不明白的东西，这不是彼此浪费时间吗？老师不如到此休课吧！”

金镇洪很受刺激，觉得自己确实是以己昏昏，使人昭昭，何等荒唐！于是放弃了赴美国留学的机会，辞去大学教师之职，到火车站后面卖起了冰淇淋。

当代人接受的所有教育，都是知识性的教育，不过是为了在未来找一个饭碗的教育。知识并不能解决自身的困惑。“讲一讲我为之生、为之而死的真理”，多么重要问题啊。然而，当代照本宣科的为人师者，有几人能说得清这样的真理呢？

太极拳所阐述的实相和真理，和每一个人都有关系。从理上来看，太极拳的修炼，必须通过思维层面的提升来建立一种认识世界和改变身心状况的思维模式，比如太极、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦，比如公转自转、正反扭环、其大无外其小无内、上善若水、天门开阖、有无相生，比如观自在、应无所住而生其心、明心见性……其实，这些就是让我们来认识宇宙人生真理，进而抵达知生知死、了一无碍、隐显自如的幸福生活。

太极思想、太极图、太极拳，三者含三为一，她和儒家、道家、佛家智慧一样，都是宇宙这个时空结构中最和谐运化规律的体现，学练者、修学者，如果能体悟到自身身上，则生命智慧就一定能进入别有洞天的时空整体的境界中。

所以，我认为，修学国学和进行太极拳修炼，本身就是一回事。如何抵达？“入门引路需口授，功夫无息法自修。”

入门之后，实际上，还需要三大老师的引介，才能豁然贯通，成就出不一样的国学智慧（不是知识，不是学科，而是打成一片的觉悟）和太极拳的功夫来（不是体育，不是招数技法，而是以武证道的境界）。

在这三大老师——以具体传授技艺的人为师，以儒释道的圣贤为师，以大自然的自然规律和法则为师——的引导下，我们才能真正实现生命领域的自由自觉自主自控。把握太极拳、太极功夫、太极智慧之流行、化生、对待等规律，在人生之有为境界、有无境界、无为境界自由行走，“与天地合其德，与日月合其明”，健康、幸福、智慧、成功、长寿这人生的五大愿景的实现，也就是自然而然的事了。

总而言之，太极拳和国学，最核心的价值取向，就是让人脱离物欲和情欲，实现人生真正的成功和终极的省悟——人们就此摆脱恐惧、焦虑、忧郁等不良情绪，实现安宁、平和的心态，以及皮肉筋脉骨及五脏六腑的生理的全面健康，常乐我净——这其实就是中国人“壹是皆以修身为本”之学问的具体落实。落实的途径，国学以《大学》《中庸》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《列子》《金刚经》《六祖坛经》《圆觉经》《黄帝内经》《孙子兵法》《管子》《周易》等等经典为参照系、为拐杖、为渡河之舟，太极拳则以太极拳架（套路招法）、内功心法（心性修为）、太极思维之道（国学的学识和参照系，即思维方式）融为一体的太极拳为根源、为基石、为康庄大道。