杜甫有一诗《闻官军收河南河北》，其诗曰：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（白日，有的版本作“白首”）

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

此诗甚为震撼人心，使当时乱世流浪者心花怒放。但曾几何时，回纥在唐肃宗时极度骄横，收复中原后，回纥的气焰更嚣张了。杜甫早前写的《北征》等多首诗中说明，乞援回纥会造成恶劣后果，如今已一一应验。接着，吐蕃又经常入侵，代宗时，吐蕃联合了边疆的游牧民族吐谷浑等攻占了长安，代宗仓皇逃到陕州。长安两度陷落，并遭受到焚毁与劫掠，使杜甫极为痛心，他曾在多首诗中提及：

“西京安稳未，不见一人来。”

“乱离知又甚，消息苦难真。”

“隋氏留宫室，焚烧何太频。”

在兵荒马乱、人民痛苦煎熬的日子里，杜甫忧心如焚，直到代宗广德二年，他在四川方才欣闻长安收复，写成排律《伤春五首》，其实都是关心国家前途、民生疾苦的政治诗。

凡是大学者必具备两种能力：一是为自身的表现；二是要有好的有效的教人方法。朱子便具有上述两种能力。杜甫是诗圣，当时唐人要反对文选派，杜甫却道：要“熟精《文选》理”，“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传，不觉前贤畏后生”。

杜甫也推崇宋玉，他说：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”

杜甫又推重苏武、李陵与曹植，有诗云：“李陵苏武是吾师”，“文章曹植波澜阔”。

他又推尊陶渊明、谢灵运等前辈作家，对同时代的李白也极度看重，诗曰：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”

这是用庾信、鲍照来比配李太白。

他又推重岑参道：“谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。”此处是说岑参可比配谢脁，说明杜甫看法之广。

杜甫说：

“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”

又说：“不薄今人爱古人”，“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。后贤兼旧列，历代各清规”。

此处说明杜甫尊重每一位作家，不论今人古人，他们各有不同的技艺本能，好名声不是白白得来，新的是从旧的传承而来，所以新人古人同样值得吾人来尊重他们。

杜甫自述道：“毫发无遗憾，波澜独老成。”“晚节渐于诗律细。”

杜甫认为写作时，必使字字妥当。他写文章必须要求能达到最高妙的境界。

杜甫又说，“读书破万卷，下笔如有神”，意即写文章能做到下笔有神，便可以做到老成而没有遗憾了。

他又说：“语不惊人死不休。”杜甫此意即是，写文章要做到语语惊人，才能代表文学家的全部生命。

最后，再引述杜甫的两句诗作结，诗曰：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。”杜甫在三十三岁到四十四岁时，在长安度过了一段漫长的残杯冷汁的困苦生活，但他仍刻苦自励，勤读孔、孟、老、庄诸典籍，并从《昭明文选》承受了写文章的技巧，立志要献身于文学，唯有如此，才能许身于其他事业。