毛主席说：“那么，就很奇怪了，首先是肯定，后来又否定，先肯定后否定。”

赵朴初说：“不是先肯定后否定，而是同时肯定同时否定。”

平常，赵朴初研究佛法般若时，就发现其中有很多辩证的哲理和辩证方法，如只有利他才能自利的菩萨以救度众生为自救的辩证目的等。他甚至怀疑黑格尔的辩证法与佛教存在某种关系。这回，见毛主席谈辩证的否定话题，正是赵朴初所熟知的，所以不假思索，就说出了自己的主见。

毛主席很满意赵朴初的回答：不是附和自己，有自己的主见。毛泽东正待要继续发话，不料胡达法师到了，谈话只好中断了。

胡达法师个子不高，戴着黑色边框的眼镜，身穿袈裟。见到毛主席，他双手从袈裟中伸出，和毛主席紧紧握手。赵朴初则站在毛主席旁边，笑着介绍柬埔寨的佛教界客人。个子高出一头的毛主席的情绪很好，见到柬埔寨客人，点头致意。

这一天，在苏联的帮助下，中国第一座实验性原子反应堆在北京郊区建成，全国妇女工作会议在北京召开，而第二天的《红旗》杂志则将发表《全新的社会全新的人》一文，第一次提出“人民公社”的新概念！