本来，访问中国时，小林隆彰等就时时想到日本军队在中国各地的罪行，经常彻夜不眠。赵朴初的博大胸怀，抚慰了他们充满忏悔的心。赵朴老不仅有一个菩萨心肠，而且思想敏锐，有自己的独立主见，对这样棘手的难题，说话极有分寸，既照顾了特殊场合下日本客人的特殊心理，又不违背国内奉行的一贯的国际立场。

“文化大革命”后的中国，到处是破破烂烂的。在南京参观北条新村新住宅区时，赵朴初高兴地向客人介绍说：“这是在周恩来总理的直接关照下建设的。解放前，中国有千万以上的人口生活在水上，新中国成立时，我们提出，如果不能给这些无家无粮的水上居民提供住房和工作，就体现不出新中国的优越性，建议政府出资建设新村。周总理表示赞成，划拨了资金。”客人听了，发出一阵阵赞赏的声音。

在天台山，30位僧侣鸣钟击鼓，欢迎日本客人的到来，和一路看到的破落的寺庙大不一样。这天晚上，赵朴初心情大好，说话也提高了声音。他说：“中国不需要为谋生而出家的僧侣，我们现在所需要的是用佛教来创造和平的僧侣。我们对中国佛教的未来毫不悲观。”

山田惠谛猊下座主两手合十，对赵朴初和国清寺住持唯觉法师说：“我有一个心愿，希望能一拜很久以前比睿山献纳给天台山的《法华经》。如能允许拜见经书，将成为永生难忘的纪念。”

唯觉法师当即捧出经书，山田座主虔诚地与唯觉法师并肩拜读经书。赵朴初感叹道：“两位法师一定两千年前就一起在灵鹫山听过佛祖讲解《法华经》。正因为有了前世的因缘，有今天的比肩读经。我切感因缘之宝贵与深厚。”