“龙，朕疾谗说殄行，震惊朕师；命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！”这是舜帝对他的大臣“龙”所作的一条指示，记载在我国最早的典籍《尚书·舜典》中。这段话意思是说，我十分痛恨说坏话、做坏事，那样会惊扰我的众多子民；我任命你为纳言官，负责从早到晚传达我发出的命令，收集向我提出的意见，一定要公平得当！这充分证明，舜无愧为一代明君。他先知先觉，深刻认识到了舆情管理对于安定人心、稳定社会的积极作用。这也从一个侧面反映出，早在遥远古代，舆情管理就在社会治理中占有了一席之地。

可惜，关于“龙”如何“出纳朕命”、“惟允”指示实现与否、经验教训何在等的记载，如今我们已经无从考证、获得。否则，它必将是一部舆情管理宝典，彪炳千古。

不过，即便我们“宝典”在握，当今中国社会的舆情已经发生翻天覆地的变化，其复杂性、影响力、关注度等各方面都已非当时“龙”面对的情况所能比，做到“惟允”并不容易。

当前，中国社会正处于转型期，各个社会领域的变化无论在速度、广度、深度、向度和难度上都是前所未有的。我们的确取得了令人瞩目的成就，但也由于旧有的利益格局已被打破，而新的利益协调机制尚未建立健全，利益冲突和社会分化成为了转型过程中最为突出的社会特征之一。剧烈对抗的群体性事件时有发生，光怪陆离的社会行为接二连三，就是其具体体现。这为舆情事件的发生提供了土壤，也给社会治理带来了严峻的挑战。

就在此时，网络社会崛起，互联网作为继传统的报纸、广播、电视三大媒体之后的第四媒体，成为了舆情传播的宠儿。在它们的推波助澜下，社会舆情呈现出了更加难以应对的疾速性、放大性、隐匿性和无序性。舆情管理的难度加大，压力骤增。

在辽宁西丰进京拘传记者事件、湖南永州唐慧劳教事件、辽宁盘锦征地冲突村民死亡事件、上海钓鱼执法事件、延安城管“跳脚踩头”事件、湖南临武瓜农死亡事件、贵州瓮安“6·28”事件、湖北石首“6·17”事件、广东乌坎“9·21”事件、南京“天价烟局长”周久耕事件、陕西“微笑局长”杨达才事件、广州“房叔”蔡彬事件、广西来宾烟草局长香艳日记门等事件中，哪一件不是“舆”烟滚滚、“舆”浪涛涛？

如今，“问题解决不了我就找记者、发网帖”的维权思路已经成为广大群众“公开的秘密”。这是舆论监督在不断发力，可喜可贺！这也是领导干部在接受考验，可敬可畏！

有的领导干部会说，惹不起，我还躲不起？答案还真得让您失望，您还真躲不起！