|经文|

【大有】元亨。

【初九】无交害，匪咎，艰则无咎。

【九二】大车以载，有攸往，无咎。

【九三】公用亨于天子，小人弗克。

【九四】匪其彭，无咎。

【六五】厥孚交如，威如，吉。

【上九】自天佑之，吉无不利。

【象曰】火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。

|直译|

【大有卦】大亨通。

【初九】不交往招祸，没有咎害，艰难则无咎害。

【九二】大车载重物，有所前往，无咎害。

【九三】公侯献礼于天子，小人不能担当大事。

【九四】不过盛，无咎害。

【六五】以诚信交接上下，有威望，吉祥。

【上九】上天保，吉祥，无所不利。

【大象】火在天上，大有卦；君子要遏恶扬善，顺天休命。

|诠释|

这个卦象：上为离，表示火；下为乾，表示天。火带给人兴旺的感觉，谁家日子过得好，那叫“日子过得像盆火似的”；谁出名了成腕儿了，那叫“火了”；谁家生意好，那叫“红红火火”。这里的火也表示太阳，太阳高居天上，那叫“如日中天”。所以，圣人命名此卦为“大有”，大富有。

谁都想大富大贵，但实际能大富大贵的并不多，而且能保富终生、富泽三代的就更少。对此，圣人认为要注意以下几点：

一是，不招事，不惹事，吃屈受累，埋头苦干，闷头发财。孔子所谓，“素位而行”。

二是，要有大德大才才能担得起大富贵。孔子所谓，“士不可不弘毅，任重而道远”。老百姓讲，“穷人担不起大富贵”。就像赌钱，有多大财力玩多大的局。天生就小心小胆儿的，贷上两百万的款，就愁死了，还怎么赚大钱？赚钱是考验综合素质的，智商、情商、身体素质、心理素质、技能、人脉、机遇，缺哪一样都不可。举重若轻，行有余力，才能做大。

三是，上下通吃。孔子所谓，“君子上达，小人下达”，可要赚大钱，就得上下都达，既结交上层，又得下层之辅佐。

四是，不膨胀、骄傲。子贡所谓，“富而无骄”。

五是，待人以诚，威信自著。孔子所谓，“富而好礼”。

六是，敬畏命运，感恩天佑。子夏所谓，“死生有命，富贵在天”，你之所以富有，不在于你多伟大，说到底是因为幸运，是因为命运的眷顾垂爱。松下幸之助就讲，自己的成功，5%靠自己的勤奋努力，95%靠命运。心怀此念，言行就不会出大问题，可以保富。

圣人进一步强调，富人想保富，尤其要“遏恶扬善，顺天休命”，遏制丑恶，弘扬慈善，以此来顺应天道，实现生命价值。

俗话说，男人有钱就变坏，人不风流只为贫。冯小刚讲过，穷人乍富，第一个念头就是：想造一下！穷了这么多年，忍了无数气，受了无数罪，憋屈死了，终于有钱了，我还不得发泄释放一下啊？那些为了追求成功而坚持的美德，都先歇歇吧，让压在心底的欲望出来透透气吧。圣人洞悉这种人性弱点，所以他强调，保富首要的是“遏恶”，要把持好自己，控制欲望，不要为非作歹，不要作恶。

那么，这种冲动的恶的能量，怎样遏制呢？大禹治水讲究的是疏通，遏制恶，最好的办法，就是行善。行善带来的满足感深远绵长，远远超过作恶时的短暂快感。

富人行善就是顺应天道。天道是什么？老子讲，“天之道，损有余，而补不足”，你富了，你有余钱、余力，拿出来补一下别人的不足，这就是天道。《易经·系辞》中讲，“天地之大德曰生”，天地的大德大道就是生存与发展——不是某个人的生存与发展，而是全人类的生存与发展。你贡献自己的力量，帮助别人一起更好地生存与发展，就是顺天。顺天者昌，逆天者亡。顺应天道，必有好报。西方的富豪都知道这个道理，比尔·盖茨、巴菲特都大做慈善，捐出去的越多，赚回来的就越多！俗话说，“明地里出去，暗地里回来”（这一点，详见损卦解读）。《易经·文言》里还讲：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”保富法就在这里面。

进一步讲，穷富都是相对而言的，行善关乎天道，无关财富。马路上有块砖头，自行车轧上就有危险，你把它拿到不碍事的地方，这就是行善，这就是送人玫瑰手留余香，就是顺天，就是为生命加分、为成功助力。