没有比拉萨更尊重化缘者的地方了，也没有比拉萨更容易化缘的地方了，这个宫殿养活了无数的化缘者，无数吝啬鬼来到这宫殿下，会着魔似地慷慨起来。转经者目的不同，某些人为今生而转，企图好运当场兑现。但大多数信徒的化缘只是维持最基本的生存，他们只是能够每天环绕在布达拉周围，内心就充满喜悦。好日子是什么，就是一生都可以侍奉在神的旁边。转经就是他们的圣职。那些坐在地上衣服褴缕但表情安详的人们，谁知道他或她是不是一个转世的活佛呢。那些经筒发出各自不同的声音，犹如每个都装置着喉咙，有的谙哑，有的尖锐，有的闷扎……这个长叹刚刚消失，那个的喃喃重新响起，声音轻重不一，长短错落。许多香客不只是右手转动经筒，左手还举着一个小的转经筒，口中还要念着六字真言。有的人转一把不转一把，最虔诚的个个经筒都要碰到，有时候转的次数比较密集。经筒旋转速度快得只看见一道金光，手根本无法碰。无数声音围绕着布达拉宫，经筒旋转时发出的咕噜咯吱声、人们念叨六字真言的声音、脚步移动的声音、由于高原缺氧而导致的沉重呼吸声……顺着时针的方向混合成一种美妙的音乐，周围小贩们的叫卖声和录音机里播送的现代音乐也受到影响，合起拍来，听着都像是在念六字真言。布达拉就像一个巨大的乐器，世界和人生环绕着它转着，轮回着，此人成了彼人，现世成了来世，永恒的流水，把日新月异转得个灰飞烟灭，转着，转着，这宫殿仿佛也在旋转中升腾在天空中了。

布达拉宫是世界上最缓慢的宫殿，我的意思不只是说它用了近1500年的时间才生长起来。每个人走向这座宫殿的速度也是非常缓慢的，你必须跟着当地人，低着头，一步一步地慢慢移动，它完全不适合于一天等一二十年的那类速度。这是一次庄严的登山活动，庄严永远是缓慢的，白色的山墙和道路，顺着山势向上，在远处看，还以为布达拉宫那些之字形的线条是某种装饰，其实就是顺着山逐渐向上的道路。世界渐渐沉下，当你抵达布宫入口的时候，大地已经敞开，白云像窗帘几乎垂到头顶了，但宫殿的主体才刚刚开始，等待你的是无数继续旋转上升的楼梯，而此时你正在大口大口地喘气。进入布达拉宫的方式完全不像你在电影里见过的那类宫殿，穿过德阳厦前的小广场，来到红宫的入口，入口是两部木梯，一部上一部下，现在一边是入一边是出，而过去，右边那个楼梯是专供达赖使用的。那木梯没有雕饰过，原木，被无数人如流水的手摩挲之后，花纹毕现，犹如玉石。

后来我发现，所有楼梯的扶手都已经被摸成了玉。门票是100元一人，藏族人只收两元。理由很简单，你们是来参观博物馆，我们是来朝拜。内部仿佛巨大的洞穴，阴暗，方向不同的通道，走廊、梯子，空间疏密分布，依据感觉而不是逻辑，各式各样的历史、意念、必然性、偶然性、秘密、掌故创造摆设了各式各样的房间；有的房间安全、亲和、温暖，被格鲁派的黄色布匹包裹得慈祥温柔；有的房间深邃、威严，威猛的护法金刚怒目圆睁；有的房间幽深、静谧，仿佛亡故者依然活在房间某处，微笑着看着世间，令人后心发凉。

许多高大的佛像安置在狭窄的空间中，你绝对只可以仰视，正面晦暗不清，而后面窗子上的布幔被风扬起时，忽然间阳光就把耀眼的翅膀伸进来。洞穴与殿堂合为一体，大殿与小殿彼此依存，辨不清方向，一个巨大的迷宫，犹如中国盒子，房间套着房间，就是在里面生活了一生的喇嘛，也无法穷究它的奥秘。黑暗深处藏匿着各式各样的光，像一个个批着羊毛氆氇、行踪不定，飘忽而来飘忽而逝的僧侣，在此时领你进入幽地，在彼时将你导向明处，在这个过道将你抛入黑暗之渊，在那个窗口让你登上光明之岸。

光明在布达拉宫不是绝对的“亮化”，而是无数复杂缓慢的过渡状态，不确定的，旋转着，交替着。