听经，一般人听经听不下去，听了几堂课兴趣就没有了。这是什么？业障现前，他有障碍。障碍从哪里生的？第一个，他对于经教不认识，兴趣不浓。第二个，烦恼习气很重，妄念很多，不能专心，所以听经、读经得不到法喜。怎么改进？印光大师说得好，诚敬，真诚、恭敬。所以头一个，你要认识古圣先贤，你对他生起恭敬心，你对他生起感恩的心，然后你再去读经、听经，就不一样，你真听出味道。听出味道生欢喜心，那你就欲罢不能，你每天不吃饭可以，每天不读经不可以，这日子过不下去。你到这种程度，这个经教对你产生浓厚的摄受力，你自己才能跟道相应。

所以这个要培养，培养的方法一定从《弟子规》上去学，你把《弟子规》、《感应篇》学到了，恭敬心就生起来了。头一个要感恩父母，要孝顺父母，这是原点。

所以中国的教育，原点是父子有亲，亲爱。那个亲爱是天性，不是人教出来的。可是没有人教，慢慢长大就忘掉，这个亲爱就没有了。古人懂得，这个亲爱是非常非常可贵，一定好好教，教他在一生当中保持不会变质，这是教育第一个目标。第二个是把这个亲爱发扬光大，爱兄弟姊妹、爱你的家族、爱邻里乡党，爱社会、爱国家、爱人类。所以中国传统教育是爱的教育。

大乘佛法的教育是慈悲的教育，慈悲就是爱。为什么不说爱？因为爱里头有情。慈悲里面呢？慈悲里头没有情，有智慧。换句话说，理智的爱叫慈悲。带着感情的爱，那就是咱们世间所讲的爱。佛法不说这个“爱”字，说慈悲，这意思要懂得，一桩事情，用心不一样，一个是用智，一个是用情。从这个地方，你才能生出感恩的心，感恩的心你才能吸收古圣先贤的教诲。为什么？他们都从感恩的心流露出来，你也是感恩的心，跟他心心相印，那就很容易了。你不是一个感恩的心，你跟他心不一样，怎么听也听不进去，也不能够产生法喜。这些道理总要搞清楚、搞明白。

（第一百八十八集）

要是不深入经藏，信心很难生起来。我们也有这个信心，那信心就像此地讲的，信心不深，信心不专，信心不坚固，问题出在这里。到什么时候我们的信心真、信心坚固、信心专一？这就要功夫。这功夫里头最重要的是了解，对经义的了解。经义讲什么？经义讲宇宙人生真相。对于宇宙人生真相了解，你的应付是很自然的、很正确的。佛经上这一句话，释迦牟尼佛讲的“制心一处，无事不办”，上上的大事是成佛，制心一处就成佛了。我们把这一处……修净土的，这一处是什么？这一处就是一句佛号，“阿弥陀佛”，我把心就制在这一处，自己差一点还不要紧，阿弥陀佛四十八愿加持我，我也变成无事不办了。净宗学会成立，那个时候在美国，这是二十多年前的事情。我们新定一个《朝暮课诵》，早课我们念的经文就改了，《楞严》十小咒不念了。念什么？念“四十八愿”，就是这部经上的第六品，我们取这一章。晚课，我们念三十二到三十七，这几品经是教我们断恶修善，也就是持戒念佛。我们选这个做早晚课诵，与净宗的宗旨相应，与《无量寿经》经教相应。灵不灵？那就在你是不是真信、你是不是真干。真信真干，将《无量寿经》讲的这些道理变成我们自己的思想、《无量寿经》里面的教诲变成我们自己生活行为指导纲要就成了，你这一生可以说保证你是过的幸福美满的一生。以前方东美先生告诉我，“学佛是人生最高的享受”，你肯定享受到。

（第二百二十五集）