在佛法里面，修积功德不容易，修福容易。功德怎么不容易？我相信大家都听过这么一句话，“火烧功德林”。什么是火？发脾气，脾气一发，功德全烧掉了，就没有了。你想想看，你上一次发脾气是什么时候？如果是昨天发的脾气，你的功德只有发脾气之后到现在这个时间，今天再发一次，又完了。修一生的功德，临终发一顿脾气，全完了。功德是什么？功德是定慧，脾气一发，定没有了，定没有，慧就跟着没有了。谁能够把你的功德破坏？是自己。你的冤亲债主没有办法破坏你的功德，他会煽风，他让你发脾气，你很听话，你叫我发我就发，叫你烧你就烧。他烧不了你，他叫你烧，你很听话，就把你的功德烧掉了，他的目的就达到，你要不肯烧，他一点办法都没有。你不听佛的话，你听魔的话，你听冤亲债主、听妖魔鬼怪的话。那你就晓得，功德，在顺逆境界上都不动心，顺境里面一起贪心，功德没有了，逆境里面生一点嗔恚，功德就没有了。

（第三十五集）

真正入定了，你才了解事实真相。为什么？定中的境界把时间、空间全部都突破了。时间、空间不是真的。从哪里来的？从妄想、分别、执着里头来的，放下妄想、分别、执着，时间、空间都没有了，科学家所说的空间维次全部都突破了。

所以佛是决定不主张我们用心意识，意就是分别，末那就是执着，阿赖耶起心动念，不能用这个，用这个是永远解决不了问题，用这个东西你学习所得到的是知识，不是禅定，不是智慧。这些我们平常要细心去反省，观察自己，自己在日常生活当中有没有定意，就是有没有定的意思，心清净，杂念少。

中国古人有两句话，谚语里所说的，非常有道理，“知事少时烦恼少，识人多处是非多”。你认识人很多是非就很多，你知道事情少你烦恼就少，你何必要知道那么多的事情？没有必要知道的就最好都不要知道。为什么？你操心，你那心是冤枉操的。所以一天到晚心浮气躁，那怎么行！佛法里面讲功夫。什么叫功夫？清净心是功夫，烦恼少是功夫。从烦恼少你才能慢慢得清净心，由清净心再提升就是平等心，不再分别，然后才能够觉悟，大彻大悟，明心见性，那就功德圆满了。

所以，一切功夫全在放下。为什么不肯放下？什么原因？佛讲清楚了，烦恼、习气，你因为有烦恼、因为有习气，所以你放不下。发大愿，烦恼习气要能控制得住，这个大愿就起作用。控制不住的话，这个愿落空了，愿不能兑现。所以这两句话，真修行的人一定要记住，能够不管的事情就别再去理它，尤其是一个真正发心念佛想求生西方极乐世界（的人），那你得彻底放下，什么都不要计较，学随缘，随缘就是什么都好，那对自己是真好！

（第一百七十一集）