真正有一个方向、一个目标，努力去做十年，你肯定就成功，自古以来没有例外的。《学记》里面所说的“七年小成，九年大成”，无论是什么学术，你只是一门专攻，都能成为世界第一流的学者。外国这些科学家、哲学家也一样，他也是一生一门专攻一样，成为一家。如果学多了、学杂了，或者是对于五欲六尘的贪爱，你心不专，那你就一事无成，虽然学十年，皮毛，没有东西出色的，就不能出人头地。佛说“一门深入，长时熏修”，老祖宗说“教之道，贵以专”。教学一定是要专，专精，尤其佛法中讲得好，一门通，门门都通了，这是真的。

现在的教育麻烦就在此地，从幼儿园就是好多功课，都学杂了、学乱了，门门都知道一点常识，没有一门精通。

2007年，剑桥大学的汉学系著名教授麦大维先生到香港来看我，我们长谈了六个小时。他非常有诚意，邀请我到伦敦去办一个大乘佛学书院，这个书院隶属于剑桥大学。这剑桥大学可是在全世界排名第三的著名高等学府，我很感激他。

最后我告诉他，我不能去。他说，什么原因呢？我说，剑桥大学、伦敦大学、牛津大学我都去拜访过，你们学校的制度框架、排课程这个方法，我就不赞成。排很多课程，这是不合理的。中国古时候教学，印度古时候教学，都重视一门深入、长时熏修。我就给他举例，譬如学《论语》，就学这一门课，别的都不要学。他说怎么学法。我说，教学不是讲学，我是教学生学，把方法交给你，教你去参考哪些书籍。上课时，学生你要讲给我听，一个小时学生讲五十分钟，最后老师十分钟的讲评，这叫教学。

你去看《礼礼.学记》，老师很轻松，学生要很努力，他要做五十分钟报告，他要读很多参考书，要在那里现在讲写论文。我说，你的报告你要有条有理，大纲列出来，纲要写出来，你循序向大家报告，老师跟别的同学都听你的。听完之后讲评。讲评首先同学讲，听的同学出来讲，最后老师做总结。

这样的教学法，真正是教学相长，开智慧！学习最重要的，是要把所学习的这些精神如何落实到我们现前的生活上，活学活用，才真正得利益。你学了那个，与自己生活不相干，与工作不相干，那不叫白学了？那个东西学它干什么？学了真管用，那才真快乐。

所以我就告诉他，我说你回去跟学校谈谈看能不能接受我这个理念，如果能够接受，就是我怎么样招生、怎么样教学，你统统不要管，我学生十年学成了，你们发毕业证书，我说我会去。

他还问我怎么教法。比如《论语》，他说《论语》的书这样学习大概三四个月就学完了。没错，三四个月学完了，再学第二遍，二遍学完学第三遍，一年能学四遍，十年学四十遍。十年之后，学《论语》的他就变成现代孔子，学《孟子》的他就变成现代孟子，学道的他就变成老子、庄子，学佛的他就变成释迦牟尼佛又来了，那叫成功的教育。

我说，你们现在的教育是学的知识，不是智慧，学生还是心浮气躁，不过比一般学生好，这个素质要好多了。这是我在外国学校看得很多，在一般比较起来，他们的学生超过一般科系的，他们还是有点定功，我们上课一个小时，他还能专注在听讲。

现在在其他科系里面，专心听老师讲课的，大概十五分钟，十五分钟之后心不在焉。所以老师也很聪明，上课就十五分钟，十五分钟之后就聊天讲故事。为什么？他听不下去了。所以现在大学程度普遍地都往下降。换句话说，往后就没有人才了。这个社会没有人才，社会怎么收拾，大问题！

麦大维教授退休了，最近听说北京大学请他去做客座教授，我告诉他，回国的时候从香港经过，我们可以聊聊天。所以学校教育确实令人担忧，过去那种质量如何恢复，这是一个非常严重的问题。

（第五百零六集）