认知了心性即金刚心的人，就被称为悟道，被称为开悟，可见这个金刚心非常重要。不明白心性，你无论如何苦修都没有用的。

福由此心积，祸由此心生。

为什么这么说？举个例子，假如你不在乎身体健康，有时候就会因为一时的欲望或冲动而放纵自己，甚至会养成一些坏习惯，例如抽烟、喝酒、熬夜等等。如果你天生一副百毒不侵的强壮体魄，不会被这些习惯影响健康，那么我替你感到高兴；但假如你总是得病，又不肯改变不好的生活习惯，还总是觉得自己非常倒霉，那可就太不明白了。因为对你不公的并非命运，而是你一贯的行为和习惯。

心为诸种子，六道由心生。

觉悟非由事，借事而修心。解脱也由心，心迷难解脱。也就是说，觉悟是心的觉醒，所有解脱法门都是为了促成心的觉醒，一切经历是否能够带来觉悟也视乎你的心。不同的人经历同一件事情的时候，感受未必会相同，所得到的启示也未必会相同。例如，有的人经历了死亡，会觉得要珍惜时光，做一些能够产生真正价值的事情，寻找一种活着的意义，但另一些人却觉得应该及时行乐，反而比以往更加放纵自己的欲望。所以说，觉悟是一种心的状态，与外在的一切都没有必然的关联。心一旦真正觉醒，你的世界便没有了厄运，也没有了折磨人的东西，只有检验你的心是否足够清明的试纸，只有你借以调整心态的道具。经过世界这个大道场的试练，你自然会知道自己的明白是真正的明白，还是一种仅仅停留在道理上的明白：如果是真正的明白，它就能直接影响你看待和处理事物的方式及心态；如果你只是在道理上明白，就还是免不了在遇到好事时得意忘形，遇到困难和灾祸又变得颓废堕落与放纵。所以说，没有心的真正觉醒，解脱便只是一句空话，明白这个道理之后，选择适当的法门并且勤勉修习，直到有一天心解脉开，你就会发现，生活和生命都远比你想象的更加简单，解脱也并不是一件只能发生在死后的事情。