修行中最重要的是什么呢？不是法脉，法脉只是其中之一，主要是精神。最重要的是法脉承载的那种精神。如果有这种精神，法脉就有了意义；如果没有这种精神，法脉就没有意义。

好多人修行，到最后贪、嗔、痴、慢、妒越来越重。这就是因为他没有体会到法脉所承载的精神。更多时候，法脉所代表的是利众精神、对待财富的精神、平等博爱的精神，当然还有安详与宁静。它让我们感受到那份真心，这也就是从释迦牟尼佛到现在一代一代印证下来的真心，这叫诸佛的心印。真心就是诸佛的心印。这就是以心传心。好多大德都有心传弟子，心传弟子的“心”，就是真心。

上师把真心传递给你，为你印证，这就是心印。心心相印的“心”，就是这个心。

“心心相印”本是佛教用语，即指传授佛法，不借助于文字，而是以心互相印证。印如果偏空，就会成顽空，是冷水泡石头，是生不起妙用的。但印如果偏了有，也不好，因为你破不了执。此心非空非有，真实妙有，有空不二。

真正的印心是在刹那之间发生的，既不借助于文字，也不借助于教，更不借助于仪轨。历代大德最初的心印就是这样。光明大手印的本质就是它。它超越仪轨，超越灌顶，超越传法。

它建立在信心的基础上。《续指月录》卷五说：“参禅本无难易，只要具大信根，有决裂志，万机休罢，千圣不携，坐断诸缘，不存一法。如大虚空，了无朕迹，如须弥山，屹然不动。无上真乘，方可希冀。”

当你对自己、上师与法脉具有足够的信心之时，就有可能得到那个心印。在日常生活中，我们要尽量放松，但同时，你不要丢掉那份警觉。

与上师心心相印之后，你就能证得一种光明。光明就是空性，这个要记住。净光明也是一种空性。见性之后，你的人生会慢慢被这朗照万物的空性光明所磁化，在它的影响之下变得清凉、清醒。你不会再对真理有诸多疑虑，也不会为世间万事万物感到迷茫和苦恼。得真心时，疑根就断了，好多根都会断掉。

在明白真心的那一刻，你就得到了光明，在这光明的观照之下，所有罪业都瞬间消失了。这是一种非常了义的消业。

不过好多人并不明白这些，他们忘记了修行的目的，或者说，他们一直都不知道自己为什么要修行。就像他们本为了过河而学习划船，但因为执著于动作是否准确，速度是否快捷，却忘记了自己到底要将人生之舟驶向何方，于是不断在黑暗中摸索，痛苦万分。

在《无死的金刚心》里，我就写到了上述内容。琼波浪觉一直在找奶格妈，却一直找不到。他寻找的过程其实就是修炼的过程。

在见到奶格玛之后，他就不再寻找了，因为他已见到了真心。