那么，在品尝到明静的感觉之后，又该怎么修呢？

身随他人去，心伴卿卿行。

非我缠黏你，奈何太孤零。

就算身体无法从凡尘琐事中解脱出来，你仍在做各种各样的事情，但心中从来都不会放下修行，一直会将上师、本尊、佛国、菩提心和发愿等等放在心中最重要的位置。（一定要有这样的追求，否则就不能迎来后来的觉悟。）

我这样执著于追求觉悟，只因为人生太冷寂，红尘也太孤独了。假如没有灵魂的依怙，不知道生命的意义和活着的理由，我就会像无主的孤魂一样，不知道如何是好。

表面看来，开始修行时的那种熏染也是执著的一种，你无论做什么事，心里总是念着佛国，念着修行，念着利众，一直都在牵挂它们，放不下。但这时候的执著是必要的，如果这时候没有执著，就不会有后来的觉悟。这时的执著是以“一念代替万念”的一剂良药。

“非我缠黏你，奈何太孤零。”不是我要缠住你，黏糊你，而是人生太孤零，红尘太孤零。这里的“你”指觉悟。这时，无论行、住、坐、卧，都一直追求觉悟，都在寻找灵魂的依怙，在追问生命的意义和活着的理由。

当这种追求光明的心达到一定境界时，就会出现以下的情况：

无梦即大梦，大梦亦非梦。

梦到无梦时，方有大机用。