在一次跟网友的交流中，有人问我开悟时的状态，我随机吟了一诗回答他：

梦中才一笑，快乐无忧时。

忽闻天边月，传来妙消息。

其声大如雷，可惜少人知。

此时见清光，无处不栩栩。

这首诗讲的便是开悟时的景象。先破执则发现世上万物不过梦幻，由此而生起喜悦，如从梦中醒来，见到自性。自性虽然大默，大默却有大声，此声震天震地，能惊醒梦中之人，可惜世人执幻为实，认假成真，如盲者不能见日，如聋者不能闻声。待得智慧觉醒，振聋发聩后，则世上万物，皆明明朗朗，无不是自性的反映。

开悟是一种本有光明的焕发，像玉石本有的光泽。笔者曾写过一首诗，如是说道：

灿灿一白玉，尘风扫更新。

敲之声朗然，惊醒梦中人。

本元心是一块晶莹透亮的白玉，在尘风的吹拂下变得越来越新，轻轻敲击，它发出的声音清澈辽远，能惊醒梦中的迷乱之人。

这块白玉又何尝不是修行人的心？它一如无瑕白玉般真诚，在尘世的历练中，没有放弃灵魂的追索，也绝不与信仰背道而驰。久而久之，它终于显发出一种智慧，为修行人带来清凉。

由于看破了虚幻，开悟者定然有颗平常心，其行为大多真实、自然、质朴、率真、无我、自在，其内与外、言与行、身与心皆达到了惊人的和谐。其心博大而虚灵恬淡，其情专注而去留自在，一切无非缘聚缘散，触目应心无不广大清明。因能安住自性，禅者语多清净，见地超迈，其智慧人人本具，多为客尘所覆，不能显发。悟后客尘不见，光明新发，透彻玲珑，这便是那些禅僧大多具备诗才的原因。到了这种境界，人间无处不是净土。

悟境非造意，非做作，非表演，非发明，非主观，非客观，非原始，非童蒙，非语言，非概念，它是无限的可能，是无穷的超越，是无尽的明光，是本有之存在，是无上的召唤，是无边无际的清净之流，是大破大有后的创造，是本真存在之魂魄，是大我思想的实现，是存在本有的发言。

它，便是我们的本来面目。