老师：是啊。因为观念开展的舞台是心灵。说到把心灵作为舞台，大家知道“tabula rasa”吗？

一郎：tabula rasa？

老师：这句拉丁语的意思是说什么都没写的板子，即白纸般的心灵。换言之，我们经由经验所获得的观念，会被逐一写进白纸般的心灵中。这句话并没有出现在书里，只是常被用于象征洛克的经验主义，所以也约略介绍一下。

纯子：在《人类理解论》中，又是怎么形容的呢？

老师：书中说，“就将心灵假设成完全没有文字的白纸，没有丝毫观念吧。心灵要怎么样才能具备观念呢？……对此，我只有一句话回答：根据观念。因为这样的观念，我们所有的知识有了基础，这样的观念即为一切知识的终极来源。”

稻夫：这种比喻还蛮容易想象的。

一郎：知道经验就是逐渐将观念写入心灵后，让人重新感受到经验的重要性呢。

老师：人就是像这样慢慢成长的。如同以上所述，洛克所主张的人类悟性，为奠基于感觉的同时，也能将之视为自然而然对社会产生作用的理性所形成。

纯子：对了，老师，洛克的经典代表作《政府论》的政治思想，与这样的经验主义有什么关系呢？

老师：这个嘛，他并不是公开反对宗教性的传统，大概只是想改变当时具有特权的神职者等垄断知识的状况吧。因为他主张，活用诸如感觉以及理性等任何人都具备的感官，就能获得知识，这也和将知识释放给一般公民有极大关联性。只要公民能够拥有批判性、主体性的悟性，就能以社会中坚分子之姿参与社会运作。

稻夫：原来如此，这里就慢慢和社会契约论有关系了呢。

老师：我是这么想的。近代哲学家在各种不同的领域绞尽脑汁、冥思苦想，展开深入讨论，而各种理论其实都息息相关。能推敲出这样的道理，也可说是阅读名著的醍醐味。

《人类理解论》名句

一旦承认“天生观念”的存在，人类对于知识的探究就会戛然而止。

关于知识的探究，完美主义促使思考停止，怀疑主义则催生怠惰。

心灵是完全没有文字的白纸，没有丝毫观念。一切知识的终极来源即为经验。