婚姻禁忌作为古代婚俗的重要组成部分，在各个朝代均有不同的内涵。唐代是个以礼入法的重要时代，中国自先秦以来的婚制到唐代初步以法律形式固定下来，婚姻禁忌也在唐律中得到完整体现，所涉及的问题包括同姓不婚、外姻尊卑、良贱，士庶官吏与部曲、居丧不婚等。客观而言，这些从社会不同层面规定的婚姻禁忌，对构成民间婚俗有比较科学的制约，既有利于优生学，又有利于社会规范及道德伦理，同时由于注重等级观念，表现出封建社会的局限性。

（一）同姓不婚

我国早在周代已认识到近族结婚的危害：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。其庶姓别于上，而戚单于下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周道然也。”

可见，依经典所言，凡是同宗共姓，不论正姓庶姓，虽百代相隔也最好不通婚。为什么要规定同姓不婚呢？首先，从遗传角度考虑“内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。”其次，从避祸角度考虑，“同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避娶同姓，畏乱灾也。”最后，从伦常角度考虑，“不娶同姓者，重人伦、防淫佚，耻与禽兽同也。”

唐律中把“同姓不婚”定为法律，并制定惩罚措施。《唐户婚律》条曰：“同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上，以奸论。”纳妾与娶妻同样遵守同姓不婚原则，其理论根据是“同姓之人，即尝同祖”。不知其姓则卜之。

（二）外姻尊卑之禁婚

外姻包括母族及女系血族、妻族之间的婚姻关系。关于这方面的禁忌，唐户婚律“同姓为婚”条记载：“若外姻有服属而尊卑共为婚姻，及娶同母异父姊妹，（继父）若妻前夫之女者，亦各以奸论。其父母之姑、舅、两姨姊妹、若堂姨、母之姑、堂姑、己之堂姨及再从姨，堂外甥女，女婿姊妹，并不得为婚姻，违者各杖一百。并离之。”

这主要从尊卑混乱，人伦失序而禁忌之。如外祖父母与外孙外孙女，岳母与女婿，母舅与外甥女，母姨与外甥。“其外姻虽有服，非尊卑者为婚，不禁。”至若同母异父或前夫之女，妻所生者，亦禁娶，这也因血统关系，在禁婚之例。