“遭遇不少坎坷，感悟不少道理，存疑不少问题”，这是人生过程的必然。每个人如何对待这些问题，则取决于自己的态度。

存疑的问题，随着时间的推移，有些会逐步释疑，有些会逐渐淡忘；有些无论怎地，在有生之年总是存在那里，既无法淡忘，也无法释疑。这就是说，不是所有的存疑问题都能破解，在有生之年，到时机成熟时，有些问题经过努力可以破解；有些则由于时机不成熟，无论付出怎样的努力，也无法破解。

在我的一生中，同样存在不少存疑问题，其中两个我觉得经过努力是可以释疑的，一个是恩格斯在为《共产党宣言》写的几次序言中，为什么总是强调“当我们写这个《宣言》时，我们不能把它叫做社会主义宣言”，使人对共产主义与社会主义这两个词产生是指同一事物还是指不同事物的疑问，也就是关于社会主义社会与共产主义社会的关系问题；另一个是为什么一方面讲唯物主义辩证法，一方面又讲人类社会的发展只存在五种社会形态且止于共产主义社会。

这两个问题，都是我在20世纪50年代如饥似渴地自学马列主义著作的过程中产生的。由于工作的限制，兴趣又集中于自然科学上，再加上时机不成熟和时代氛围，当时不可能进行深入探讨和研究，因而存疑下来了。

待到从工作岗位上退下来，步入古稀之年，完全摆脱了工作和生活的干扰，可以安度晚年了。回顾往事，这两个存疑问题又浮现脑海，觉得应该利用这难得的晚年时间，趁身体、精力还算良好，应该深入探讨一下。于是，趁在美国探亲居住在小镇时，静下心来，一边收集资料、阅读书籍，一边思考分析，动笔记录研究心得。在研究过程中，不可避免地要涉及共产主义社会的内涵与特征，所以又花费了很多精力研读这方面的著作。

同时，也细细回忆了人生往事，围绕自己成长的历史环境、人生遭遇及一些难忘的大事件撰写了一些回忆文章。另外，我有十余年从事新能源的探索工作，曾对能量与人类之间的关系问题进行了一些研究，有一些心得，也利用这段时间做了进一步思考，并以《人类的历史是不断追求更多能量的历史》的题目进行了总结。在这篇文章的启示下，又派生出了为什么人类要不断追求更多的能量、是什么动力激励人类去追求更多的能量以及能量与财产的关系等问题。经过探讨分析之后，又写出了《“剩余劳动”创造人类文明》、《人类群体和个体的某些特性》、《私有财产的产生、发展及其双重作用》等一系列反映与歌颂人类智慧和伟大创造力的文章。有关个人经历的回忆文章以《八旬往事昨夜中》为题，有关人类与能量关系的系列文章以《关于能量与财产的思考》为题，合并为《求真随想录》一书，由华夏出版社2011年1月出版发行。

历时十多年之久，终于开始了对前述两个存疑问题的系统总结。

回头整理两个存疑问题的研究成果时，发现《求真随想录》中关于能量与财产的有些文章与这两个存疑问题有很强的内在联系。于是，把这些有内在联系的相关内容有机地组合在一起，就形成了这本小册子。

这些文章的写作都是各自独立完成的，因此不免有些重复。曾想整理后重写，考虑到保留原貌不但能够保持各篇文章的独立性，也能反映各篇文章形成时的思想脉络，因而打消了重写的念头，请读者予以理解。

读书不多，知识有限，所述所议难免不妥之处，期盼各位读者不吝批评指正。

李吉士

2012年5月

目录

作者的话

引言

我的“恩格斯困惑”

共产主义社会的内涵

私有财产的产生、发双重作用

关于“各尽所能，按需分配”

关于差别和对立的消灭

关于消灭不平等与不公平

人类社会组织形式存在的必要性

关于五个社会形态

人类社会的未来走向

共产主义社会内涵中的乌托邦成分

附录一：关于共产主义社会

附录二：关于大同理想

附录三：关于乌托邦和无政府主义

附录四：“剩余劳动”创造人类文明

附录五：人类群体和个体的某些特性

附录六：人类的历史是不断追求更多能量的历史