独夫名贼

刘诚龙

一

尹嘉铨本来安全着陆了，尹老做官做得还算顺，举人出身，先后任过山东、甘肃等省司、道官，升到大理寺卿，官正三品，也是九卿高位了。别看当官无限风光尽被占，却也是风光在险峰的，阁下屈指数，大官小宦如过江鲫，有几个是无灾无难到公卿的？尹嘉铨安然退了休，安全回老家河北博野颐养天年，那是祖坟贯气的了。

尹嘉铨在任上贪没贪钱，这个我不能乱说，即便尹嘉铨后来被查处，也没说他是贪官，后来尹氏被抄家，抄出来的不动产还真不多，“随将伊子住房庄房地亩及内存一切物件逐一点明，开单，封固，交县看守，内尹嘉铨名下有伊父尹会一祠堂一所，除祭器之外有随祀祭田八十四亩零；又有义学田一顷，系乾隆十一年伊父尹会一所捐，有县卷碑记可考，向系县学生员李翰徐喻义等收租支给义学束修。”抄家是抄得蛮彻底的，连他老丈遗产都给查了，“又尹嘉铨代伊妻父李浚公赎祠堂一所；价银八百八十两；坐落祁州城内”；连他老弟房产都给抄了，“又伊弟原任詹事府主簿尹启铨住房一所计五十二间半”。他是官二代，自个也做了大官，固定资产只是八十多亩土地，依此可知，尹嘉铨还真不贪钱。但由此断定他非贪污？也不好说，除物资外，还从尹家抄出不少书呢，“臣查尹嘉铨家中各屋搜查有书大小三百十一套；散书壹千五百三十九本；未装订书籍一柜；法帖册页六十五本；破字画五十八卷；书信一包计一百一十三封；书板壹千二百块。”尹嘉铨著书百多册，都是公费出版？自费私刻是蛮烧钱的。这里是雅贿还是雅贪？贪名是可肯定的了。我们多将贪官定义为贪利，以钱的数目算账，并不以贪名指数结案，细说来，名利名利，名与利是不可分的，世上只有贪利，不曾有贪名？贪名非贪？有些人单爱贪利；有些人名利双贪；有些人不太贪利，却特嗜贪名。

尹嘉铨大概属于贪名的盗世之徒，乾隆四十六年（1781年），尹老春节过后办好了退休手续，回到河北博野县老家，含饴弄孙，安然当扒灰老子（老人间互谑嘛）。不日，也就是该年四月，乾隆皇帝去五台山视察旅游建设，中途在保定落脚。尹老刚刚衣锦还乡啊，他在他老婆（尹婆也是蛮有意思的，请看下面分解）他邻居还有他老伙计面前吹过，说与皇帝关系如何如何好，名曰君臣，实是哥们儿，这回来保定，皇上指定会派人喊他去喝个革命小酒。等啊等，等待戈多，胡子都等白了数根根，硬是没见黄衣人手把文书口称敕，发请柬来。哎，若皇上喊你去跟他去叙旧，那是多大荣耀？下半辈子都可靠“想当年”而过光荣日子，归去凤池夸了。

尹嘉铨对这荣耀有多期待？希望多大，失望也就多大，尹嘉铨重练了蛮久的膝盖弯，乾隆皇帝却没喊他去展示三跪九磕功。

乾隆没喊他，他就想办法，他写了两个请示报告，一是请求乾隆给他老爹尹会一一个谥号，授予烈士啊十佳道德模范啊等等称号，二呢，请求皇上将大清“理学名臣”汤斌安排进孔庙，跟孔夫子坐一桌，一块吃冷猪肉；还有清初以来的范文程、李光地、顾八代、张伯行，“均堪从祀”，四人之外呢，有谁有谁？还有谁呢？您看我老爹行不行？拉了很多大名，最后顺笔牵爹，尹把他老爹当私货塞进名单里去，“伏乞皇上特降谕旨施行”。

二

尹嘉铨不曾亲自去送报告（皇上没发请帖啊——这老汉脸皮居然也薄——后来这也是一条罪状，皇帝来，你不去，打发儿去，这不是轻慢皇上？），打发三儿尹绍淳去保定呈献。尹公子其时是候选教谕，级别是正科，还是带“（）”的，这般低级别哪够得着最高领导接见？推想来，尹公子估计穿的是一身名牌吧，衣冠楚楚的，没把他当上访户捉起来，反而放了他进去见皇上（富贵就是好）。乾隆打开第一份报告，看了“关于请求将我爹评为烈士的报告”这标题，有点恼，却忍住了，“本日据尹嘉铨遣子赍奏为伊父尹会一请予谥法一折，已属干典妄求，然朕尚念其为父私情，因批谕姑从宽宥”。

谥号之始，据说出自周公，“惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥”。建了大功勋，生前要赏当大位，死后要赏与大名，就是盖棺论定的意思。给人一生一个说法，挺在理的，秦始皇却不以为然，“如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉”。秦始皇做坏事太多了吧，他哪敢交与后人来议论一生行状一生德性？一气之下把谥号给废了；“汉复其旧，历代因之”。

人也是活得蛮憋屈的，人活一辈子，最后不过给一字两字。而更憋屈的是，这一字两字，你还没资格呢，周朝天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有得谥资格；汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格；唐朝规定职事官三品以上有得谥资格，其他各朝也差不多，非皇帝非王侯，非高官非国士，活一辈子，想得一字评，也白想。

说来，尹嘉铨这报告也不算太离谱，大清制度规定，一品官死后允许请谥，请不请是你的事（肯定谁都请啊），批不批是皇帝的事（未必谁都批）；二品官没资格请谥，一般也不准，却有例外，如名头很响，家属要申请老爹革命烈士称号，说不定皇上心头高兴，也给划拉个圆圈，比如雍正时期的沈德潜，本是二品，雍正一高兴，给其谥号“文悫”。是谓：“定制，一品官以上予否请上裁，二品官以下不获请。其得谥者，率出自特旨，或以勤劳，或以节义，或以文学，或以武功。破格崇褒，用示激劝。嘉、道以前，谥典从严，往往有阶至一品例可得而未得者。”

乾隆看了第一个请示，脸色有点恼。你爷是二品，算哪根葱，去敢跟沈德潜比？乾隆压着一包子火，将报告掷还，“与谥乃国家定典，岂可妄求？”乾隆火气冲到了胸膛，还没顶你个肺，法外开了些恩：“此奏本当交部治罪，念汝为父私情，姑免之”，这句语气还可以，下一句可就让人尿裤子了，“若再不安分家居，汝罪不可绾。钦此。”

事到此，说来没事了，不就是碰一鼻子灰吧，回去掩着鼻子，在邻居面前吃酸菜，算了。后人放马后炮，骂尹嘉铨实不知趣，这评价可能是冤枉了尹嘉铨，尹嘉铨当过那大官，皇上抬臀，他还不晓得皇上要放屁？乾隆在他第一份报告上签了那批语，他还不晓得缩回手，赶紧把第二份报告嚼碎吞肚子里去？谓尹嘉铨不知趣论者，你莫非不晓得这报告不是尹嘉铨送的？是他崽在呈献嘛。也不能说他崽是蠢货，看了第一份报告上的圣裁，还冒着那杀气腾腾的“钦此”，再送第二份报告，量尹三公子没那蠢。从后来审判看，他硬是有这么蠢。

三

尹嘉铨打发三儿子送的第一份报告，是要他爹“谥”个“烈士”或“劳模”，乾隆压了怒气；第二个更过分了，是请求皇上批准他爹“从孔子祀”，乾隆看了，火气顶过肺，冲到脑膜顶了，黄金冠都顶到了天花板，皇上真怒发冲冠了。你要范文程、李光地、顾八代、张伯行来陪祀我皇阿玛？凭什么要他们跟我皇阿玛同桌抢肉吃？我皇阿玛有美女凑齐了桌子，打牌不三缺一，喝酒有花酒喝了，饭桌之侧，岂容他人酣吃？

尹嘉铨冠冕堂皇，说了一大通范、李、顾、张四大干部模范的好话，这四人都是大清钦定好官，不过是前朝的了，并非乾隆树立的干部榜样。比如范文程，视为大清初期文臣之首，曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王，康熙还给写过“元辅高风”锦旗的。尹嘉铨想当然，以为乾隆也喜欢范文程，他哪知道，范文程先前是明朝遗民呢，清初要搞统战，把明朝官人都用起来；到了乾隆，他已瞧不起那些“变节分子”，清初钱谦益，还入了“贰臣”呢！前任领导喜欢的，后任也喜欢？而李光地这人，人品在当年物议纷纷，他曾卖了老友陈梦雷求荣，这人何堪入孔子祀？审判长挑明了，皇上对这些人不感冒：“此诸人品行事迹皇上岂有不知，何须你妄为渎请？”

尹嘉铨吹大清前期名臣，是拉来垫底的，是拉大旗来打掩护的，掩护他“腋窝”下面那“小”来的，这报告最后卒章显志，塞进私货，要把他老爹也树为大清公务员五佳，说他老爹“既蒙御制诗章褒嘉称孝，已在德行之科，自可从祀”。尹嘉铨老爹尹会一，为官还算不错，尹嘉铨称其爹“已在德行之科”，指的是他爹孝顺母亲，“会一在官有善政，必归美於母。家居设义仓，置义田，兴义学，谓皆出母意。母卒，会一年已逾五十，居丧一遵古礼”。乾隆确也点赞过，还专给尹会一赐过一首诗。夸赞过，就配入“孔庙”？乾隆说，“尹会一从前经朕赐诗奖励，原藉以风示群伦而已”，夸了一下，你还蹬鼻子上梁了？“天下之人孰为人子乎，使令皆为其父求谥，求入祀孔庙亦可行乎。”乾隆这话，貌似有点道理噢。

乾隆打发大学士三宝组成了审判庭，拿尹嘉铨上堂，提来公堂审讯：

诘问：你曾任三品大员，休致家居，理应安分自守，何以竟敢妄陈谬见，况赐谥为朝廷令典，岂臣下所敢期冀？你前一折已身获重罪了，至第二折竟敢为父请从祀孔庙，且先将汤斌诸人胪列在前，此诸人品行事迹皇上岂有不知，何须你妄为渎请，况你的本心又专为你父起见，如此大肆狂吠，肆无忌惮，是何意思，可据实供来。

据供：我因父亲尹会一从前仰蒙皇上赐诗褒奖孝行，想来可以求请谥法，又因平日闻得汤斌诸人俱有些事迹，似应从祀孔庙，而我父亲亦不妨附入，遂一时糊涂昏聩，缮此两折陈奏，今恭阅皇上朱批并谕旨一道，如梦方醒，细想起来，易名从祀大典是岂做子孙者可以干求得的？至汤斌诸人品行皇上逐一论定，实在毫发不爽，我上此两折实是狂吠无忌，罪该万死了。

诘问：尹嘉铨你为父求请赐谥从祀，以为如此尽孝可以留名，岂不知谁非人子，若人人要尽孝，都可以私情干越大典么？你心里又必想着，因此得罪乃不失为孝子，这都是你的私心想，古来配享孔庙的很多，哪个是他的儿子给他请的？况你父亲尹会一果然若好，天下自有公论，岂是你自求得的呢？

又供：我上此两折只是妄想尽人子之心，遂不想到朝廷大典不是做子孙干求得的，总是我命运已尽，天夺其魄，致为此丧心病狂，只求将我从重治罪，还有何辩处呢？

问：尹嘉铨你所著《近思录》内，将汤斌、陆陇其、张伯行和你父亲尹会一称为“四子”，把他们说的话称作“四子遗书”，难道汤斌等四人能与颜回、子思、曾参、孟轲相比吗？你的比方高至如此，岂不狂妄么？

供：我因平日听说汤斌等人品行好，又都著有讲学的书，所以就采集了一些，编辑成《近思录》，并将我父亲的著作附入，称为“四子遗书”。其实，他们四人哪里赶得上颜回、子思、曾参、孟子呢？总是我狂妄糊涂，无可置辩。

尹嘉铨这案子本是“文件案”，他乱用了“请示报告”这种文体嘛；后来却演变成了“文字狱”。乾隆的性格，好话来说，叫穷追猛打，丑话来说，叫深文周纳。尹嘉铨不是喜欢著书立说吗？鲁迅先生曾一眼看穿乾隆心性：“乾隆时代的一定办法，就是：凡以文字获罪者，一面拿办，一面查抄，这并非看中他的家产，乃是查看藏书和另外的文字，如果别有‘狂吠’，便可以一并治罪。因为乾隆的意见，是以为既敢‘狂吠’，必不止一两声，非彻底根治不可。”

确乎如此，乾隆直白下了圣旨，叫人去查抄尹嘉铨家产外，重点刺令查其文章，“恐其平日竟有妄行撰著之事，英廉于查抄时其资产物件尚在其次，至伊家如果有狂妄字迹，诗册及书信等件务须留心搜检，据实奏出；除一面谕知袁守侗外，着再由六百里传谕英廉知之。”

这一查，人捉来了，他所自撰、编纂的书有八十余种，加上由他注解或代作序文的书，总共约九十多种，都闷罐子猪笼车连人载著作一起运来。这些书经英廉为组长的专案组字字审读，句句读审，从中挑出了一百三十多处悖逆文字。

你说尹嘉铨有一百三十多处悖逆文字，他认；你说他有一千三百多处悖逆文字，他也认。尹嘉铨认罪态度蛮好：“我所作的这些书内，原都是援引古人的说法、旧事居多，但我援引不伦之处，就像讥讽时事，无可自解。至刊刻成本，我又妄想要借此立名，希图传世，所以高自位置，比作圣贤，谁想天理不容。我的书，都已进呈御览，其狂妄不法之处已肺肝如见，还有何辨？这就是无知小民如此作为，尚且罪无可逭，况我曾做大员，这等丧心病狂，唯有求皇上将我立置重典，为天下后世示戒。”

尹嘉铨已如惊弓之鸟，虽在审判当中，处处防守，但你叫他认的罪，他一样也不反驳，扣他尿壶他就顶尿壶，扣他屎盆子他就顶屎盆子；判决他是猪，他点头如啄米：是的是的，我不但是蠢猪，我还是虫豺，是狗奴才——这等使劲往自己头上扣屎盆子的检讨书悔过书，怎么这么眼熟呢？

四

说是悖逆文字，不如说是盗名证据。尹嘉铨可能不怎么贪财，也不怎么贪色，他老人家贪的是名，查抄其财产还真不多，多的是著作——要藏诸名山，流芳百世。著作的也多，好名如尹嘉铨的却少，他说若按他的道德文章，足堪当“帝王师”。尹氏作过一篇《亭山遗言》，自称“梦至东岳大帝座间，（大帝）麾之使归，且曰：‘公为孟子后身，当继孔子宗传，寿尚未艾。’”

问：你所做《多病徒传》内有云：“子欲为帝者师”等语，你是何等样人，敢公然欲以帝师自恃，难道你竟不知道分量，想做师傅么？这等狂妄之词是何居心？据实供来！

供：我用“帝者师”字样是因为《汉书·张良传》中有“学此则为帝者师矣”一句。当时，张良为常常称病，所以，我做的《多病徒传》中便混加援引，并非胆敢以此自居。但此等字句任意引用就好像我自比师傅一般，实在我糊涂该死，还有何辩。

尹氏是十足狂士，好名之心比炭火更炽热，这本也没什么。你自个儿吹嘛，反正吹牛不上税的，李敖自吹为中国文学五百年，前三名分别是李敖，李敖，李敖，别人也只是嘴巴笑，没谁去用刀子捅。尹氏好名，自个关起门来，编歌唱我是孟老二，也没事；却还要大清政府给制匾，若让我替乾隆说句话，尹嘉铨也未免是盗用国家名器了。

评个烈属，也不单是挂块匾额，说来也是有物质内容的，比如可按月发放烈属补贴，还可能在儿孙考学、从军、提干等等有优待。若是一个乾隆赐书的“理学名臣”红底牌子挂在尹府，那作用也大矣哉，不单收税的抓罚款收入的，望其门楣而旋走，而且牛头马面见了，也要避一避。前不久，湖北作协主席方方与鲁奖T诗人吵闹，两人是非外人不好评说，但方主席爆料说，诗人若获了鲁奖，则名也来利也来，乌纱帽飞来，高级职称接连分派来。我们常羡慕歌星，一生唱一首歌，足以逍遥一生；现在也晓得，作家获一回奖，也可潇洒一辈子呢。

好名之心，人皆有之。尹嘉铨悲剧在于，他好名好得有点太过分；太过分也不一定非悲剧不可，他要皇上给他家评烈属，态度不算恶劣，只是打报告嘛，并没大闹紫禁城嘛，跟妨碍执法挨不上边，要说是上访，也不过是一次，远远谈不上是上访老户。

尹嘉铨悲剧根源，不是他好名，乃是好名更有好名者，此人不是别人，恰是乾隆。自从盘古开天地，皇上好名者，莫如乾隆，史上有谁自封十全老人者？乾隆是唯一。让尹嘉铨掉脑壳的，不是他自称孟子第二，乃是他自封名臣也。尹氏仿照朱熹《名臣言行录》，编了一部《国朝名臣言行录》，体例大概是《省长部长语录》。天哪，省部级可出《语录》？入选名臣的，有高士奇、高其位、张廷玉、鄂尔泰……自然他也塞了私货，他爹也列入其中，他呢也是。满门都忠烈，父子皆名臣。

问：你做《名臣言行录》，岂不知皇上圣意，我朝无奸臣亦无名臣？你为何将鳌拜、高士奇、徐乾学、鄂尔泰、张廷玉等曾经遭皇上罢斥或不能恪尽职守的人列入名臣？从实供来！

供：我这《名臣言行录》将我朝大臣逐代采入，虽文字并非我自己所撰，但将鄂尔泰、张廷玉等人也荒谬地一并列入毋论。我不该评断本朝人物，比如鄂尔泰、张廷玉一生事迹谁不知道，我却糊涂一并列入。今蒙皇上指示，我朝无奸臣也无名臣，是是非非，难逃圣明洞鉴，我如梦方醒，自悔以前作出此书，真该万死，于今亦之无反了。

这是尹嘉铨案，最犯忌处。尹嘉铨算是白在官场干过了，皇帝好甚，恨甚，爱甚，忌甚，他是一点也没掌握于心（尹氏还真不怎么去揣摩领导的，他满七十大寿，自称古稀老人，乾隆也自称古稀老人呢，这罪挨审，尹氏自辩是没读过乾隆的《古稀说》，他官竟是这么当的，连领袖署名著作都不学习，真是挨打的相）。在乾隆那里，大清没有名臣，只有圣君，帝国一切政绩，都是领导正确领导的结果，诸如“在某大支持下，在某协配合下，在社会各界共同努力下”等字句，都得叉叉叉，一笔叉掉，“乾纲独断，乃本朝家法”，从决策到执行，从剪彩到竣工，没大臣什么事，都是我一人杀伐决断，一竿子插到底。

“太阿在握，威柄不移”，我乾隆“圣虑高明，政事无失（有失，也是下面搞坏的），不待大臣参赞”。皇帝而下皆奴才，治国安邦有尔等什么事？“本朝纪纲整肃，无名臣亦无奸臣。何则？乾纲在上，不至有名臣，有奸臣。”天下只有圣君，没有也不准有名臣。何谓名臣？一是智力超群，人聪明；二是能力出众，功劳大。奴才的智力比朕高？奴才能力比朕强？历朝皇帝独占“圣明”一词，乾隆呢，圣明要独占，英明要独占，连“聪明”一词也要独占。一句话，大清亿万万人，只能寡人出名，只能朕暴得大名，他人想来要跟我争名气？看朕一掌劈死他。

其他皇帝党政军要一把抓，谁也不得染指鼎脔，乾隆除此外，还多了三样垄断，名权利也要集于一身。功高震主，名高亦震主，尹嘉铨居然要到乾隆这里来欺世盗名？真是找死。

五

尹嘉铨盗名，想要给他爹弄个烈士证，刻上纪念碑，自个呢也想要入公务员十佳什么的。要烈士吗？好，给你。乾隆真给了尹嘉铨烈士，不过不是一张纸笺，而是一颗子弹。尹氏得了学士帽不满足，要硕士衔；得了硕士衔，不满足，要穿博士服；穿上了博士服，还不满足，要争烈士证。乾隆满足了他：七十多岁老头尹嘉铨，夹在几片木板间，成了烈士活标本。

尹嘉铨著了那么多书，想的是赢得生前身后名嘛，“至刊刻成本，我又妄想借此立名，希图传世，所以高自位置，比作圣贤，只道可以欺世盗名，谁想天理不容，我的书都已呈进览，其狂悖之处已肺肝如见，还有何辩？”

哪里痛，就从哪里下刀。乾隆深挖尹嘉铨心性，从其名下手。这年四月二十日，乾隆又复旨道：“尹嘉铨悖谬书籍既多，其原籍亲族戚友必有存留之本，著传谕袁守侗明切晓谕，令将其书籍板片悉行呈出，毋任隐匿，一并解京销毁。”在全国范围内，掀起了一场查书运动，尹嘉铨自著之书全部焚毁，一本不存，而由其疏解或作序的书呢，则开天窗，用抽毁的办法将其文字剔除。

尹嘉铨平生所想，要以文字留名，结果一个文字也没了，给他留名的，不是文字，却也与文字有关，叫文字狱。

争名夺利，乃普遍人性，争名的惨烈素来都不亚于夺利，要争职称，要争先进，要争劳模，“也是男儿有泪不轻弹，只因未到授衔时”（毛泽东语），不争馒头争口气哒。争名却是争得你死我活，为争名各自使出的手段也是见不得阳光，但为了争个名，而挨子弹枪毙的，也是不曾有过：不给就是了，干吗动枪杆子呢？尹嘉铨被提审了十七次，最后以三宝为审判长、以四十名会审法官为合议庭，拟了宣判书：尹嘉铨凌迟处死，家属连坐。乾隆给改判为：“加恩免其凌迟之罪，改为处绞立决，其家属一并加恩，免其缘坐。”法官重判，乾隆轻判，是皇上圣明，也是乾纲独断嘛。

那铡刀如何下手的？去当这般看客，晚上会做噩梦的。不说也罢。

说些轻松点的吧。

要说的是那些审判官，天天将这案卷翻来翻去，也是淡出鸟来，他们也找乐子，从这政治案里寻出风月案来。转头去审尹嘉铨风月案，跟其盗名案，却多少有些关系，最少证明尹氏性格与尹氏家风，确乎都是虚名之属。

尹氏老婆利禄心或不怎么样，虚名欲特强。当年尹氏对他老婆夸口我要跟皇帝一块儿喝酒呢，尹夫人便激他：你莫吹牛皮，你给我向皇上讨个翎子回来看看。“原想得了翎子回家可以夸耀。后来皇上没有赏我，我回到家里实在害羞难见妻子。这都是我假道学怕老婆是实。”

尹夫人据说是女汉子，十分强悍，且妒，平时看到老公眼珠子往楼头美女瞟一眼，都要揪住老公后衣领，拖回来跪搓衣板的。这回也好起名来，要给老公纳个小妾，以博贤惠开明之名。她给老公做起媒来，那女人姓李，是相邻雄县的，是剩女呢。何止剩女？简直是圣女！何止圣女？简直是剩斗士女——李女士年已半百，愿嫁吗？人家可是烈女，任谁都不嫁，何况尹嘉铨这个七十来岁的糟老头子。尹夫人打听到李女人是彻底的独身主义者，任谁都不嫁的，她偏偏也来给老公做媒，何搞？她好名啊，要在世人面前赢得生前死后“不妒”的佳名啊——可见尹嘉铨一家是盗名之家。

问：你老婆平时妒悍，给你娶一个五十多岁的寡妇做妾，这个女人是个守节的贞妇，肯定不会答应，你老婆不过想借此博个不妒悍的名声，总之是你这假道学，平常做惯这欺世盗名之事，你女人也学了你欺世盗名，你难道不知道吗？”

供：我女人要替我讨妾，这五十岁李氏女子既已立志不嫁，断不肯做我的妾，我女人是明知的，所以借此要得不妒之名。总是我平日所做的事俱系欺世盗名，所以我女人也学做此欺世盗名之事，难逃皇上圣鉴。

想逃皇上圣鉴？你死了这条心吧。

让我来鉴，读到此处，我心生怜。尹氏这厮，我对他确没多少好感，好名未免太过，死则不该死。不过此处，他不将罪责推与女人，自个儿全挑，尹嘉铨也算半个汉子。

《历史学家茶座》2015年第1期