◎陶渊明的诗长于通过寻常的生活形象表达情志，此诗是少有的抽象说理方式，集中表达了他对世界的看法与人生选择。“纵浪大化中，不喜亦不惧”，正是陶渊明以生命诠释的境界，在当时的思想语境中有独特的意义。

形影神注2并序

贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉注3。

形赠影

天地长不没，山川无改时。

草木得常理注4，霜露荣悴之。

谓人最灵智，独复不如兹注5。

适见在世中，奄去靡归期注6。

奚觉无一人，亲识岂相思注7？

但馀平生物，举目情凄洏注8。

我无腾化术注9，必尔不复疑注10。

愿君取吾言注11，得酒莫苟辞注12。

◎译文

众生熙来攘往，不论贵贱贤愚，无不珍惜生命，这是人们没想明白。所以我要竭力地说一说肉身与声名的弊端，强调自然精神的意义以破除这样的困惑。希望关注此事的人能够懂得我的用意。

天长地久，山川不改。

草木荣枯，自然存在。

说起来人是万物灵长，

相比于天地自然，

就显得惭愧。

刚刚还活得好好的，

转眼便成灰。

一个人逝去了，谁还会记得？

只留下生前之物，

偶尔令人睹物落泪。

我没有永生之法，

逝去是早晚之事。

劝你及时行乐，

有酒且欢，不要拒绝。

◎注释

注2形影神：指人的身体、影子和精神。汉魏六朝时期关于人的肉身和精神关系的哲学探讨很常见，陶渊明此诗提出了“影”，丰富了这一命题。

注3 好事君子，共取其心焉：此句是说希望对此有兴趣的人从中得到见识。

注4 常理：恒常之规律。

注5 谓人最灵智，独复不如兹：都说人是最灵巧智慧的，却唯独人不能这样。

注6 奄去：倏忽逝去。靡，没有。

注7 亲识：认识的亲友。岂，是否。

注8 凄洏：伤心落泪。洏（ér），流泪的样子。

注9 腾化术：升腾变化的本领，指长生求仙之术。

注10 必尔：毫无疑问一定也会那样。

注11 取吾言：听取我的话。

注12 苟辞：随便拒绝。