二京赋
西京赋
西京，指西汉都城长安。这篇赋是《二京赋》的上篇，大约开始写于汉和帝永元十二年 （100年）。《后汉书·张衡传》说：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”
此赋假托凭虚公子之口，描述了西京地势的优越，宫台的宏伟，馆室的豪华，城郭宅第的宽阔整齐，市场的兴隆，奸商的欺诈牟利，游侠辩士的凶残诡谲，京郊的殷实富足，昆明池的壮观，田猎场面的宏大，水上嬉戏的悠闲，杂技百戏的神奇精湛，皇帝微行的神秘，淫乐无度等等。张衡认为班固《两都赋》浅陋而重作《二京赋》，这样就不能不“逐句琢磨，逐节锻炼”。他的铺陈、夸张的手法运用得更多，描写更加细腻入微，涉及内容更加全面，如杂技百戏、微行淫乐等是班固赋中所没有的。
赋中对西汉皇帝骄奢淫逸生活的暴露，对商贾、百戏、游侠等行为的生动描写，都有宝贵的认识价值。但本篇也有汉代大赋的铺张扬厉、堆砌雕琢的通病。
有凭虚公子者[1]，心奓体忲[2]，雅好博古，学乎旧史氏[3]，是以多识前代之载[4]。言于安处先生曰[5]：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也[6]。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则鲜于欢，劳则褊于惠[7]，能违之者寡矣。小必有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。何以核诸[8]？秦据雍而强[9]，周即豫而弱，高祖都西而泰[10]，光武处东而约[11]，政之兴衰，恒由此作。先生独不见西京之事欤？请为吾子陈之[12]：
汉氏初都，在渭之涘[13]，秦里其朔[14]，寔为咸阳[15]。左有崤函重险[16]、桃林之塞[17]，缀以二华[18]，巨灵赑屃[19]，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存[20]。右有陇坻之隘[21]，隔阂华戎[22]，岐梁汧雍[23]，陈宝鸣鸡在焉[24]。于前则终南、太一[25]，隆崛崔崒[26]，隐辚郁律[27]，连冈乎嶓冢[28]，抱杜含鄠[29]，欱沣吐镐[30]，爰有蓝田珍玉[31]，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾[32]，澶漫靡迤[33]，作镇于近。其远则九嵕、甘泉[34]，涸阴冱寒[35]，日北至而含冻[36]，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋[37]。昔者，大帝说秦穆公而觐之[38]，飨以钧天广乐[39]。帝有醉焉，乃为金策[40]，锡用此土[41]，而剪诸鹑首[42]。是时也，并为强国者有六[43]，然而四海同宅西秦[44]，岂不诡哉！
自我高祖之始入也，五纬相汁，以旅于东井[45]。娄敬委辂[46]，干非其议[47]。天启其心，人惎之谋[48]。及帝图时，意亦有虑乎神祇[49]，宜其可定以为天邑[50]。岂伊不虔思于天衢[51]？岂伊不怀归于枌榆[52]？天命不滔[53]，畴敢以渝[54]！
于是量径轮[55]，考广袤[56]，经城洫，营郭郛，取殊裁于八都[57]，岂启度于往旧[58]。乃览秦制，跨周法，狭百堵之侧陋[59]，增九筵之迫胁[60]。正紫宫于未央[61]，表峣阙于阊阖[62]。疏龙首以抗殿[63]，状巍峨以岌
[64]。亘雄虹之长梁[65]，结棼橑以相接[66]。蒂倒茄于藻井[67]，披红葩之狎猎[68]。饰华榱与璧珰[69]，流景曜之
晔[70]。雕楹玉磶[71]，绣栭云楣[72]。三阶重轩[73]，镂槛文
[74]。右平左墄[75]，青琐丹墀[76]。刊层平堂[77]，设切厓隒[78]。坻崿鳞眴[79]，栈
巉崄[80]。襄岸夷涂，修路陖险。重门袭固[81]，奸宄是防。仰福帝居[82]，阳曜阴藏。洪钟万钧[83]，猛虡趪趪[84]。负笋业而余怒[85]，乃奋翅而腾骧。
朝堂承东[86]，温调延北[87]，西有玉台[88]，联以昆德[89]。嵯峨崨
[90]，罔识所则。若夫长年、神仙[91]，宣室、玉堂，麒麟、朱鸟，龙兴、含章，譬众星之环极，叛赫戏以辉煌[92]。正殿路寝[93]，用朝群辟[94]。
大夏耽耽[95]，九户开辟。嘉木树庭，芳草如积。高门有闶[96]，列坐金狄[97]。内有常侍谒者[98]，奉命当御。兰台、金马[99]，递宿迭居。次有天禄、石渠，校文之处[100]。重以虎威、章沟，严更之署[101]。徼道外周[102]，千庐内附[103]，卫尉八屯[104]，警夜巡昼。植铩悬
[105]，用戒不虞。
后宫则昭阳、飞翔[106]，增成、合欢，兰林、披香，凤皇、鸳鸯。群窈窕之华丽[107]，嗟内顾之所观。故其馆室次舍[108]，采饰纤缛[109]。
以藻绣[110]，文以朱绿。翡翠火齐[111]，络以美玉。流悬黎之夜光[112]，缀随珠以为烛[113]。金戺玉阶[114]，彤庭辉辉。珊瑚琳碧[115]，瓀珉璘彬[116]。珍物罗生，焕若昆仑[117]。虽厥裁之不广[118]，侈靡逾乎至尊[119]。于是钩陈之外[120]，阁道穹隆[121]。属长乐与明光[122]，径北通乎桂宫[123]。命般尔之巧匠[124]，尽变态乎其中。后宫不移，乐不徙悬[125]，门卫供帐[126]，官以物辨[127]。恣意所幸[128]，下辇成燕[129]。穷年忘归，犹弗能遍。瑰异日新，殚所未见。
惟帝王之神丽[130]，惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅[131]。思比象于紫微，恨阿房之不可庐[132]。
往昔之遗馆[133]，获林光于秦余[134]。处甘泉之爽垲[135]，乃隆崇而弘敷[136]。既新作于迎风[137]，增露寒与储胥[138]。托乔基于山冈[139]，直
霓以高居[140]。通天
以竦峙[141]，径百常而茎擢[142]。上辬华以交纷[143]，下刻峭其若削。翔
仰而不逮[144]，况青鸟与黄雀。伏棂槛而俯听[145]，闻雷霆之相激。
柏梁既灾[146]，越巫陈方[147]。建章是经[148]，用厌火祥[149]。营宇之制，事兼未央。圜阙竦以造天，若双碣之相望[150]。凤骞翥于甍标[151]，咸溯风而欲翔[152]。阊阖之内，别风嶕峣[153]。何工巧之瑰玮，交绮豁以疏寮[154]。干云雾而上达，状亭亭以苕苕[155]。神明崛其特起[156]，井幹叠而百增[157]。跱游极于浮柱[158]，结重栾以相承[159]。累层构而遂
[160]，望北辰而高兴。消氛埃于中宸[161]，集重阳之清澄[162]。瞰宛虹之长鬐[163]，察云师之所凭。上飞闼而仰眺[164]，正睹瑶光与玉绳[165]。将乍往而未半，怵悼栗而怂兢[166]。非都庐之轻
[167]，孰能超而究升？
娑、骀荡[168]，焘奡桔桀[169]。枍诣、承光[170]，睽罛庨豁[171]。增桴重棼[172]，锷锷列列。反宇业业[173]，飞檐
[174]。流景内照，引曜日月。天梁之宫[175]，实开高闱。旗不脱扃[176]，结驷方蕲[177]。轹辐轻鹜，容于一扉。长廊广庑，途阁云蔓。闬庭诡异[178]，门千户万。重闺幽闼，转相逾延。望
以径廷[179]，眇不知其所返。既乃珍台蹇产以极壮[180]，墱道逦倚以正东[181]。似阆风之遐坂[182]，横西洫而绝金墉[183]。城尉不弛柝，而内外潜通。
前开唐中[184]，弥望广潒[185]。顾临太液[186]，沧池漭沆[187]。渐台立于中央[188]，赫昈昈以弘敞[189]。清渊洋洋[190]，神山峨峨[191]。列瀛洲与方丈[192]，夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒
[193]，下崭岩以喦龉[194]。长风激于别陦[195]，起洪涛而扬波。浸石菌于重涯[196]，濯灵芝以朱柯[197]。海若游于玄渚[198]，鲸鱼失流而蹉
[199]。于是采少君之端信[200]，庶栾大之贞固[201]。立修茎之仙掌[202]，承云表之清露。屑琼蕊以朝飧[203]，必性命之可度。美往昔之松乔[204]，要羡门乎天路[205]。想升龙于鼎湖[206]，岂时俗之足慕。若历世而长存[207]，何遽营乎陵墓[208]！
徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭[209]，方轨十二，街衢相经。廛里端直[210]，甍宇齐平。北阙甲第[211]，当道直启。程巧致功[212]，期不陁陊[213]。木衣绨锦[214]，土被朱紫。武库禁兵，设在兰锜[215]。匪石匪董[216]，畴能宅此？
尔乃廓开九市[217]，通阛带阓[218]。旗亭五重[219]，俯察百隧。周制大胥[220]，今也惟尉。瑰货方至，鸟集鳞萃。鬻者兼赢[221]，求者不匮。尔乃商贾百族，裨贩夫妇[222]，鬻良杂苦[223]，蚩眩边鄙[224]。何必昏于作劳[225]，邪赢优而足恃[226]。彼肆人之男女，丽美奢乎许史[227]。若夫翁伯、浊、质[228]，张里之家，击钟鼎食[229]，连骑相过。东京公侯，壮何能加？
都邑游侠[230]，张、赵之伦[231]，齐志无忌[232]，拟迹田文。轻死重气，结党连群，实蕃有徒[233]，其从如云。茂陵之原[234]，阳陵之朱[235]。悍虓豁[236]，如虎如
[237]。睚眦虿芥[238]，尸僵路隅。丞相欲以赎子罪[239]，阳石污而公孙诛。若其五县游丽辩论之士[240]，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。所好生毛羽，所恶成创痏[241]。
郊甸之内[242]，乡邑殷赈。五都货殖[243]，既迁既引。商旅联槅[244]，隐隐展展[245]。冠带交错，方辕接轸[246]。封畿千里[247]，统以京尹。郡国宫馆，百四十五。右极盩厔[248]，并卷酆、鄠[249]。左暨河华[250]，遂至虢土[251]。
上林禁苑[252]，跨谷弥阜。东至鼎湖，邪界细柳[253]。掩长杨而联五柞[254]，绕黄山而款牛首[255]。缭垣绵联，四百余里。植物斯生，动物斯止。众鸟翩翻，群兽
[256]。散似惊波，聚以京峙。伯益不能名[257]，隶首不能纪[258]。林麓之饶，于何不有？木则枞栝棕楠[259]，梓
楩枫[260]。嘉卉灌丛，蔚若邓林[261]。郁蓊
[262]，
爽
椮[263]。吐葩扬荣，布叶垂阴。草则葴莎菅蒯[264]，薇蕨荔苀[265]，王蒭莔台[266]，戎葵怀羊[267]。苯
蓬茸[268]，弥皋被冈。筿
敷衍[269]，编町成篁[270]。山谷原隰[271]，泱漭无疆[272]。
乃有昆明灵沼[273]，黑水玄阯[274]。周以金堤，树以柳杞。豫章珍馆[275]，揭焉中峙。牵牛立其左[276]，织女处其右。日月于是乎出入，象扶桑与蒙汜[277]。其中则有鼋鼍巨鳖[278]，鳣鲤
鲖[279]，鲔鲵鲿鲨[280]，修额短项，大口折鼻，诡类殊种。鸟则鹔
鸹鸨[281]，
鹅鸿
[282]。上春候来，季秋就温。南翔衡阳[283]，北栖雁门[284]。奋隼归凫[285]，沸卉
訇[286]。众形殊声，不可胜论。
于是孟冬作阴，寒风肃杀[287]。雨雪飘飘，冰霜惨烈。百卉具零，刚虫搏挚。尔乃振天维[288]，衍地络[289]，荡川渎，簸林薄[290]。鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托。起彼集此，霍绎纷泊[291]，在彼灵囿之中，前后无有垠锷[292]。虞人掌焉[293]，为之营域。焚莱平场，柞木剪棘。结罝百里[294]，迒杜蹊塞[295]。麀鹿麌麌[296]，骈田逼仄[297]。
天子乃驾雕轸，六骏驳。戴翠帽[298]，倚金较[299]。璿弁玉缨，遗光倏爚[300]。建玄弋[301]，树招摇。栖鸣鸢[302]，曳云梢[303]。弧旌枉矢[304]，虹旃霓旄[305]。华盖承辰[306]，天毕前驱[307]。千乘雷动，万骑龙趋。属车之簉[308]，载猃
[309]。匪唯玩好，乃有秘书[310]。小说九百[311]。本自虞初[312]。从容之求，寔俟寔储。于是蚩尤秉钺[313]，奋鬣被般[314]。禁御不若[315]，以知神奸[316]。魑魅魍魉[317]，莫能逢旃[318]。陈虎旅于飞廉[319]，正垒壁乎上兰[320]。结部曲[321]，整行伍[322]。燎京薪[323]，骇雷鼓[324]。纵猎徒，赴长莽。迾卒清候[325]，武士赫怒。缇衣
[326]，睢盱拔扈[327]。光炎烛天庭，嚣声震海浦。河渭为之波荡，吴岳为之陁堵[328]。百禽
遽[329]，骙瞿奔触[330]。丧精亡魂，失归忘趋。投轮关辐，不邀自遇。飞罕
箾[331]，流镝
[332]。矢不虚舍，
不苟跃[333]。当足见蹍[334]，值轮被轹[335]。僵禽毙兽，烂若碛砾。但观罝罗之所
结[336]，竿殳之所揘毕[337]，叉蔟之所搀捔[338]，徒搏之所撞
[339]，白日未及移其晷[340]，已猕其十七八[341]。
若夫游
高翚[342]，绝阬逾斥[343]。毚兔联猭[344]，陵峦超壑。比诸东郭[345]，莫之能获。乃有迅羽轻足，寻景追括[346]。鸟不暇举，兽不得发。青骹挚于
下[347]，韩卢噬于
末[348]。及其猛毅髬髵[349]，隅目高匡[350]，威慑兕虎[351]，莫之敢伉。乃使中黄之士[352]，育、获之俦[353]，朱鬕
髽[354]，植发如竿。袒裼戟手[355]，奎踽盘桓[356]。鼻赤象，圈巨狿[357]，
狒猬[358]，
窳狻[359]。揩枳落[360]，突棘藩[361]。梗林为之靡拉[362]，朴丛为之摧残[363]。轻锐僄狡捷之徒，赴洞穴，探封狐，陵重
，猎昆
，杪木末[364]。擭
猢，超殊榛，
飞鼯[365]。是时，后宫嬖人昭仪之伦[366]，常亚于乘舆[367]。慕贾氏之如皋[368]，乐《北风》之同车[369]。盘于游畋，其乐只且[370]。
于是鸟兽殚，目观穷。迁延邪睨[371]，集乎长杨之宫。息行夫，展车马。收禽举胔[372]，数课众寡[373]。置互摆牲[374]，颁赐获鹵[375]。割鲜野飨，犒勤赏功。五军六师[376]，千列百重。酒车酌醴，方驾授饔。升觞举燧[377]，既釂鸣钟[378]。膳夫驰骑[379]，察贰廉空[380]。
炙炰夥[381]，清酤
[382]。皇恩溥，洪德施。徒御悦，士忘罢[383]。巾车命驾[384]，回旆右移。相羊乎五柞之馆[385]，旋憩乎昆明之池。登豫章，简矰红[386]。蒲且发[387]，弋高鸿[388]。挂白鹄[389]，联飞龙[390]。磻不特
[391]，往必加双。于是命舟牧[392]，为水嬉。浮鹢首[393]，翳云芝[394]。垂翟葆[395]，建羽旗[396]。齐栧女，纵櫂歌。发引和，校鸣葭[397]。奏《淮南》[398]，度《阳阿》[399]。感河冯[400]，怀湘娥[401]。惊蝄
[402]，惮蛟蛇[403]。然后钓鲂、鳢[404]，
、鲉[405]。摭紫贝，搏耆龟。搤水豹，
潜牛[406]。泽虞是滥[407]，何有春秋？擿漻澥[408]，搜川渎。布九罭[409]，设罜
[410]。摷昆鲕[411]，殄水族。蘧藕拔[412]，蜃蛤剥。逞欲畋
[413]，效获麑
[414]，摎蓼浶浪[415]，干池涤薮。上无逸飞，下无遗走。擭胎拾卵，蚳蝝尽取[416]。取乐今日，遑恤我后！
既定且宁，焉知倾陁。大驾幸乎平乐[417]，张甲乙而袭翠被[418]。攒珍宝之玩好，纷瑰丽以奓靡。临迥望之广场，程角牴之妙戏[419]。乌获扛鼎，都卢寻橦[420]。冲狭燕濯[421]，胸突铦锋[422]。跳丸剑之挥霍[423]，走索上而相逢。华岳峨峨[424]，冈峦参差[425]。神木灵草，朱实离离。总会仙倡，戏豹舞罴[426]。白虎鼓瑟，苍龙吹篪[427]。女娥坐而长歌[428]，声清畅而蜲蛇[429]。洪涯立而指麾[430]，被毛羽之襳
[431]。度曲未终，云起雪飞。初若飘飘，后遂霏霏。复陆重阁[432]，转石成雷。礔
激而增响，磅磕象乎天威。巨兽百寻[433]，是为曼延[434]。神山崔巍，欻从背见[435]。熊虎升而拿攫[436]，猿狖超而高援[437]。怪兽陆梁[438]，大雀踆踆[439]。白象行孕[440]，垂鼻辚囷。海鳞变而成龙，状蜿蜿以蝹蝹[441]。舍利
[442]，化为仙车。骊驾四鹿[443]，芝盖九葩。蟾蜍与龟，水人弄蛇。奇幻倏忽，易貌分形。吞刀吐火，云雾杳冥[444]。画地成川，流渭通泾。东海黄公[445]，赤刀粤祝[446]。冀厌白虎[447]，卒不能救。挟邪作蛊[448]，于是不售。尔乃建戏车，树修旃。侲僮程材[449]，上下翩翻。突倒投而跟[450]，譬陨绝而复联。百马同辔，骋足并驰。橦末之伎[451]，态不可弥。弯弓射乎西羌[452]，又顾发乎鲜卑[453]。
于是众变尽，心酲醉。盘乐极，怅怀萃[454]。阴戒期门[455]，微行要屈[456]。降尊就卑，怀玺藏绂[457]。便旋闾阎[458]，周观郊遂。若神龙之变化，章后皇之为贵。
然后历掖庭[459]，适欢馆，捐衰色，从嬿婉[460]。促中堂之狭坐，羽觞行而无筭[461]。秘舞更奏，妙材骋伎。妖盅艳夫夏姬[462]，美声畅于虞氏[463]。始徐进而羸形[464]，似不任乎罗绮。嚼清商而却转[465]，增婵娟以此豸[466]。纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罢[467]。振朱屣于盘樽[468]，奋长袖之飒
。要绍修态[469]，丽服扬菁。眳藐流眄[470]，一顾倾城。展季桑门[471]，谁能不营？列爵十四，竞媚取荣。盛衰无常，唯爱所丁[472]。卫后兴于鬒发[473]，飞燕宠于体轻[474]。尔乃逞志究欲，穷身极娱。鉴戒《唐》诗[475]：他人是偷。自君作故[476]，何礼之拘？增昭仪于婕妤[477]，贤既公而又侯[478]。许赵氏以无上[479]，思致董于有虞[480]。王闳争于坐侧，汉载安而不渝。
高祖创业，继体承基。暂劳永逸，无为而治。耽乐是从，何虑何思？多历年所，二百余期[481]。徒以地沃野丰，百物殷阜；岩险周固，衿带易守[482]。得之者强，据之者久。流长则难竭，柢深则难朽[483]。故奢泰肆情，馨烈弥茂。鄙生生乎三百之外[484]，传闻于未闻之者，曾仿佛其若梦，未一隅之能睹。此何与于殷人屡迁[485]，前八而后五。居相圮耿[486]，不常厥土。盘庚作诰[487]，帅人以苦。方今圣上，同天号于帝皇[488]，掩四海而为家。富有之业，莫我大也。徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊[489]，忘《蟋蟀》之谓何[490]。岂欲之而不能，将能之而不欲欤？蒙窃惑焉，愿闻所以辩之之说也。
【翻译】
有一个凭虚公子，心志奢侈，行为骄纵，向来喜欢博知古事，就学于太史氏，因此对前代历史知道得很多。他对安处先生说：人在春夏时节心情舒畅愉快，在秋冬时节就忧愁悲伤，这是与天时变化紧密相联的。人们居住在肥沃的土地上就安乐，居住在瘠薄的土地上就劳苦，这是与土地的肥瘠密切相关的。人们悲愁就少有欢乐，劳苦就难施恩惠，能违背这种情况的人很少。小事如此，大事亦然。因此帝王顺应天时地利的推移，达到教化的目的，百姓接受帝王的教化形成风俗。教化民俗的根本，在于随着自然条件的变化而推移。拿什么来验证它呢？秦国占据雍州从而强盛起来，周代迁都豫州从而衰弱，高祖建都西京长安从而骄奢，光武居于东京洛阳从而节俭，国家政治的兴衰，常由此起。先生难道没见过西京的盛况吗？请允许我向您述说：
汉代开始建都，是在渭水岸边，秦的故都在它的北面，这就是咸阳。东有崤山、函谷关等险山要隘和桃林要塞，连接着太华、少华二山，河神巨灵运足力气，手劈足踏，使华山从中间分成两半，曲行的河水直流而过，那手足的痕迹至今还保存着。西有陇山的险隘，隔开了华夏与西戎，又有岐、梁、汧、雍等天然屏障，陈宝鸡鸣祠就在陈仓山上。南有终南、太一两山，峭拔险峻，高高低低，向西绵延，与嶓冢山脊相连，环抱着杜、鄠二县，吞吐着沣、镐二水，还有蓝田美玉，都由此出产。北面丘陵与平原，依傍着渭水和泾水，地势宽广而平远，镇守着京都之边。再往北有九嵕、甘泉，山上寒气凝聚，时已夏至，冰冻不解，此处正可避暑消炎。那里是一片辽阔的土地，属于上等的田亩，真是天下的腹地，神灵的居处。从前，天帝喜欢秦穆公而令他去朝见，奏钧天广乐款待他。天帝酒酣，便书写金策，把这块土地赐给穆公，鹑首分野之地全属于他。这个时候，与秦并列的强国有六个，然而四海之内一齐归顺秦国，这难道不奇怪吗！
从高祖刚刚进入关中，五星就和谐地排列在井宿。士卒娄敬放下挽车的横木，上前纠正高祖建都洛阳的主张，上天启发了高祖的心意，庶人教给他计谋，等到高祖谋划建都时，心中也考虑到天地神明的意旨，认为关中适宜定为京都。哪里是他不诚敬地想定都洛阳？哪里不想着回到故乡枌榆？但是天命不可怀疑，谁敢改变！
于是开始丈量土地，修筑内外城墙，挖掘护城河道，采用八方都会各自不同的建制，岂只是沿袭往昔的旧章。于是吸收秦制，超越周法，嫌周人的百堵宫墙简陋，九筵明堂狭小，而今增加了宫室，扩大了明堂。建置紫宫于未央宫中，高耸的双阙竖立在阊阖门前。在那龙首山，依山兴筑殿宇，宏伟而又壮观。殿堂上横贯五彩鲜艳的长梁，连接着根根栋与椽。荷花倒置于藻井，层层红色的花瓣向下反披，纷繁重重。装饰彩椽与壁珰，闪耀着明亮绚丽的光辉。雕花的殿柱，玉石的柱基，五彩的斗拱，云纹的横梁。台阶旁槛板重重，雕刻的栏杆，彩绘的檐板。右边是铺砖的平道，左侧是石砌的台阶，中间有连环雕纹的青色宫门，涂红的台阶。铲平地面，砌成台阶，平直壁立，高耸陡峭如层叠的山崖。殿阶之上，路途平坦而深长，使得行者心生畏惧之感。宫中重门严防，以防盗贼行窃，奸邪作乱。比照天帝所居太微宫，晴时则显现了它的雄姿，阴时便隐没了它的形影。大钟重有万钧，悬挂在钟架之上，架座雕成猛兽，背负横置的钟架，仍有奋起之势，像要凌空飞腾。
朝堂殿承接于东，温调殿延续于北，西有玉台，连接昆德。一台三殿雄伟壮观，不知仿照什么建造。至于那长年、神仙、宣室、玉堂、麒麟、朱鸟、龙兴、含章等殿，就像众星环绕北极，光芒闪耀，灿烂辉煌。宫中正殿，群臣在此接受朝见。深邃的大屋，九门洞开。庭院中种植嘉木、芳草，堆叠积聚。宫门高大，十二铜人列坐殿前。内有常侍、谒者，候令通报传达。兰台、金马，转班值宿。次有天禄、石渠二阁，是校勘书籍的地方，还有虎威、章沟，是巡视打更值班的官署。巡更之道，环绕四周，上千座卫士庐舍，附设其中。卫尉统领四面八营，昼夜警备巡行。长矛林立，盾牌悬挂，以备意外事故发生。
后宫诸殿则是昭阳、飞翔，增成、合欢，兰林、披香，凤凰、鸳鸯。淑女成群，艳丽多彩，宫内所见，令人赞叹。馆室和宿卫的地方，彩饰花纹细致繁密。椽柱雕绣都涂饰着朱红翠绿。翡翠和火齐，环绕着宝石美玉。悬挂的明珠在夜间闪烁光辉，装饰上隋侯珠，作为照明的蜡烛。金色的阶旁斜石、玉石的台阶，丹朱涂漆的庭院，红光耀眼。珊瑚、琳碧，瓀、珉等美石文彩缤纷。珍奇之物，罗列生辉，就像神话中的昆仑山光彩四射。虽然它的规模不算大，但奢侈豪华却超过了帝宫。在此后宫之外，阁道迂回曲折。连接长乐与明光宫，径直往北通到桂宫。再令公输般、王尔那样的巧匠，使其姿态奇巧，变化无穷。宫中随处宴乐，不用移动钟磬，专有卫士张设帏幕，官员供应需要物品，只要任意到达某处，下车便可宴饮。即便是终生忘记了回归，也还是不能走遍。奇异的珍物日日更新，尽是前所未见。
想那帝王的宫殿如此神妙华丽，还恐君臣之间享乐相同。虽然未央宫已够宽广，但君王的心中还觉烦闷而不舒展。想要效仿紫微天宫，又为阿房宫不能居住而遗憾。寻觅往昔遗存的馆舍，找到秦代残存的林光宫。它座落在明朗干燥的甘泉山上，又经加高和扩展。既新造了迎风馆，又增建了露寒宫与储胥宫。高高的殿基依托于山冈，在高处巍峨耸峙。通天台高高地耸立，径高百丈，拔地而起。其上文彩交错，其下陡峭得犹如刀劈斧削。向上飞翔的鹍鸡都不能达到它的顶端，何况那青鸟与黄雀！凭倚栏杆向下谛听，听到雷霆之声隆隆。
柏梁台遭受火灾，越巫前来陈述方略。营造建章宫殿，用来镇压火殃。营造此宫的规模，工程倍于未央。圆形的宫阙高耸入天，犹如两座碣石山相望。凤鸟张着两翼立于屋脊之端，都迎风展翅好像要飞翔。阊阖门内，别风阙矗立。匠人的技艺多么奇异，通明的小窗交织着各种雕镂的花纹。楼台冲云破雾，直插九霄，巍然屹立，一派雄姿。神明台孑然突起，井幹楼高达百层。梁上立柱支撑着梁上之梁，连结着一层层两端承托斗拱的柱上曲木。楼层节节增高，向着北斗高高筑起。消散天地间的尘秽，聚集九天的清澄之气。俯视曲虹的鱼脊，饱览云神凭依的流云。登上高门而远眺，恰好望见瑶光与玉绳星。欲暂前往而行未至半，已觉心惊而胆寒。不是都庐人那样轻捷善走，谁能超过半程而登到台顶？
娑、骀荡二殿，峻拔而深广。枍诣、承光二殿，高耸而幽远。檐梁层层，凌空架起。檐角高昂上翘，像大鸟展翅飞翔。引进日月之光，闪耀辉映于殿内。天梁宫殿，敞开高大的门扇。不必开扃偃旗，四马驾车并辔可行。急驰的轻车，只开一门就可通过。长长的游廊，宽敞的廊屋，四通八达的阁道，蔓延如云。垣庭形制奇特多变，设置着千门万户。宫中之门重重幽深，彼此辗转相连。走过那深曲的门户，幽远得找不到返回的途径。之后便是宝台高大宏伟，阁道曲折连延伸向正东。好像阆风仙山上遥远的坡路，跨越西方城池。城门警卫敲击木梆，宫内宫外秘密巡行。
建章宫前开辟了唐中池，远望宽广的池水，微波荡漾。回望太液池，碧波浩荡。渐台立于池中央，巍然耸立，放射着华美的红光。青渊茫茫，神山峭立。瀛洲、方丈依次排列在太液池上，蓬莱于中并排而立。山上险峻参差，山下怪石嶙峋。长风冲击到另外的岛屿，水面上涛涌波掀。到水边冲洗石菌，洗涤红色的灵芝茎。海神到岛上游览，石鲸失水卧于岸边。此时帝王正笃信少君荒诞之言，更愿栾大的话成为现实。竖立高高的铜柱，擎托着仙盘，承接天上纯洁的甘露。说是甘露调和玉石粉末作为早餐，必能超离尘世而成仙，赞美往昔的赤松子和王子乔，邀请羡门相会在天路。想到鼎湖乘龙飞升，尘世哪里值得羡慕。如果能历代经世而长生不死，何必急于营造陵墓！
仅看都城的规模，每面开辟三个大门，对着三条平整笔直的大道。十二辆马车可以并行，往来之路交错相通。百姓居宅井然有序，屋脊房檐高低齐平。城北大臣的宅第，径直当道敞开门户。选择能工巧匠，使建筑的技艺达到了精良，以求其坚牢永固。楼板栏干罩着彩绸，墙壁绘有朱紫彩画。天子武库中的兵器，陈列在甲第门前兵器架上。不是石显、董贤，有谁能住在此处！
城中大开九个市场，墙垣环绕，街道通畅。五层市楼，居高俯察市井。周制的胥师，今日换成都尉。奇特的货物从四方汇聚到这里，有如飞鸟、游鱼群集。卖者加倍赢利，买者并不见少。至于各类的商贾，作小贩的夫妇，好货中搀进劣货，欺骗边远的乡下人。何必勉力去做劳苦之事，用欺诈的手段牟取暴利，不也可以丰衣足食。那些男男女女的商人，华丽的服饰超过了许、史两大家族。至于翁伯、浊氏和质氏，以及张里之家，都是鸣钟列鼎而食，骑队接连，过访不断。东都洛阳的公卿王侯，怎能超过商贾豪华奢靡的排场？
京都的游侠，像张回、赵君都之类，要与信陵君无忌、孟尝君田文比志向，要模仿他们的行迹。轻视生死，重视气节，结连同党，他们的党徒实在多，随从如云。茂陵的原涉，阳陵的朱安世，个个都如狼似虎，强悍勇猛。只要稍结小怨，便杀害别人，弃尸路旁。丞相公孙贺捉拿朱安世想为儿子赎罪，结果阳石公主遭受玷污，公孙父子反受杀戮。那些五县善辩的游士归附于豪门，大街小巷议论谈说，评论人的好坏善恶，分析事理极其细密，就如剖开肌肤，辨别纹理。赞美所喜欢的人，甚至令他生出美丽的羽毛。诋毁所厌恶的人，甚至使他丑得像疮疤。
京城郊区，乡镇富饶。洛阳等五都商贾，互通有无。客商的货车接连不断，隐隐展展的车声不绝于耳。商官乘舆，交叉错杂，并驾而行。京都三辅千里之广，都归京兆尹统辖。诸郡国驻京的离宫别馆，总共一百四十五座。西至盩厔，包括酆、鄠两地。东到黄河、华山，直至故虢的疆域。
专供帝王游猎的上林禁苑，跨越溪谷，遍布山峦。东边到达鼎湖，细柳原是西边的斜界。苑中掩藏着长杨宫，延伸至五柞宫址，绕过黄山宫，直到牛首池。围墙连绵，全长四百余里。植物在这里生长，动物在这里栖息。众鸟在天空自由飞翔，群兽在地上四处奔走，分散时似怒涛腾涌，聚集时像高丘隆起。就是伯益也叫不全它们的名称，隶首也数不清它们的数量。富饶的山林，真是无所不有。树木则有杉、桧、棕、楠，还有梓、柞、楩、枫。鲜美的花草，丛生的树木，像神话中的邓林一样繁茂。密密丛丛，欣欣向荣。遍野的百花竞相开放，满山的树木展叶成荫。花草则酸浆、莎草、菅草、蒯草，还有白薇、蕨菜、荔挺、蠡实，以及荩草、贝母、蜀葵、怀羊，茂密葱茏，覆盖沼泽和山冈。大竹小竹蔓延生长，连接田地，丛生茁壮。大山峡谷，高原洼地，广阔无边。
而且还有神灵的昆明池，池水墨黑。池周环绕坚固的石堤，种植着垂柳、枸杞。珍奇的豫章台馆，高高地屹立其中。牛郎石像立于左侧，织女石像立在右边。太阳月亮在这里升起与降落，象征神话中的扶桑与蒙汜。池中有鼋鼍大鳖，有鳣鲤
鲖、鲔鲵鲿鲨，长额短颈，大嘴曲鼻，奇形怪状。鸟类有鹔
鸹鸨，有
鹅鸿
。它们在孟春时节飞来，深秋时候飞往温暖的地方。南飞到衡山之南，北翔则栖息在雁门山中。鹞鹰展翅，水鸟回池，一片沸卉
訇的声响。形状众多，声音各别，实在无法说尽。
初冬时节阴气萌生，寒风酷烈萧瑟。大雪飘飘，冰霜凛冽。苑中草木通通凋零，凶猛的鸟兽出来捕食。此时开始整理天一般大的网纲，地一般大的网罗，搅动大川小流，树木草丛。使群鸟惊骇而起飞，野兽惶恐而乱窜，有的伏于草中，有的栖于树上，权且寄居窠巢而托身。从那边起来，又聚集到这边，突飞疾走，东窜西逃。在那上林苑中，前无边，后无际。有虞人掌管，为它划定疆界，焚烧杂草，平整猎场，砍伐树木，剪除荆棘。百里之内布设罗网，堵塞鸟兽通行的大小道路。迫使它们成群结队，汇聚于狭窄境地。
天子乘坐雕饰华美的车辆，驾着六匹身着黑色虎纹的骏马。头上是翠羽车盖，攀倚着饰金的把手。马头上戴着饰璿之冠，颈上系着饰玉的革带，光彩闪耀。车上竖立玄弋、招摇星图旗、鸣鹰旗，旒飘如云。弧星旗，枉矢在弦，赤色曲柄，旄尾为饰，色彩缤纷，如虹如霓。华盖遮蔽着天子，天毕星旗作前驱。千辆兵车如雷轰鸣，万人骑队如龙飞腾。后车的副车，载着长嘴、短嘴的猎犬。车上不只是装载玩赏之物，还有宫中秘藏的图书。杂说之书九百卷，本来出自虞初，以备皇帝闲暇发问时应答。这里还有蚩尤的偶像，手执斧钺，抖动颈后长毛，身披虎皮，防止发生不利之事。让人们认识神物和恶物，魑魅魍魉等鬼怪，谁也不会遇上。陈设卫兵于飞廉馆外，整饬壁垒于上兰观前。聚结兵卒，整顿行列。烧起积得高高的薪柴，猛击八面大鼓。放纵狩猎的徒众，奔赴深深的草丛。士卒列队，阻断行人，清道候望，武士们气势汹汹。他们穿着桔红色的衣服，围着红黄色的蔽膝。昂首张目，骄横暴戾。猎火的光焰照耀天宫，人马喧嚣声震海滨。黄河、渭水因此而动荡，吴山、岳山因此而崩颓。鸟兽个个惊慌失措，仓惶四顾，乱跑乱撞。丧魂失魄，不知当归何处。竟自纷纷投于轮辐之间，不用拦截，却自己碰上。飞鸟扑棱扑棱撞上舞动的小网，流矢扑扑射中兽身。真是矢不虚发，矛不瞎掷。碰到脚下就被踩住，投于轮下则被辗死。僵禽死兽，就像碎石，遍地都是。仅看各种网罗所捕，竹杖所击，鱼叉所刺，徒手所捉，未等日影西斜，就已经杀伤十分之七八。
至于那流窜的野鸡，鼓翼疾飞，横绝大山，越过盐碱地。狡兔逃命，爬过了山峦，跨越溪谷，可同东郭狡兔相比，谁也难于抓获。然而有迅鹰疾犬，搜寻禽兽的身影，顺着箭的方向追去。飞鸟还来不及起飞，走兽还来不及逃跑，就被猎鹰抓到臂衣之下，被猎犬咬于牵绳的末端。至于那些凶残的野兽，鬃毛竖起，怒目可畏，其势能使野牛、猛虎屈服，没有谁敢于同它对抗。便派遣像中黄、夏育、乌获一类的勇士，他们以绛带束额，麻束髽髻，直立如竿。脱衣露体，徒手屈肘，张开两脚，左旋右转。手牵大象的长鼻，圈巨狿于圈中，抓狒狒与刺猬，获窫窳和狮子。撞乱了枳树丛的篱笆，触破了酸枣树丛的藩篱。多刺的林木被毁坏，矮小的树丛被摧残。轻装精锐、敏捷善跑的猛士，找到洞穴，掏取大狐。爬上山峦，猎获昆
。登上树梢，捉拿
猢。攀上榛树，捕捉鼯鼠。此时，后宫妃嫔，经常驾着低于天子乘坐的车。羡慕贾氏到郊外游猎，欣赏《北风》诗中“携手同车”的快乐。沉溺于游猎之中，真是畅快啊！
于是鸟兽绝迹，观赏周遍。此时边退回边搜寻，各路人马集中到长杨宫前。令士卒休息，车马停歇。集中活禽死兽，查点数目，考核功绩。设置肉架，摆放禽兽。所获猎物，按等分赏。割取鲜肉以备野餐，犒赏辛劳有功的人。五营六军的将士，千行百列。酒车往来运送美酒，车驾并列分发佳肴。举火齐饮，鸣钟干杯。膳夫策马巡行，察看菜肴是否重复或是缺少。
佳肴丰盛，美酒盈车。皇帝的恩德，遍施天下。众车夫无比喜悦，士卒们忘记了疲劳。管车之官命令起驾，回转旌旗向右移行。逗留于五柞宫前，回归休息于昆明池边。登上豫章馆台，检查红丝短箭的功能。使用蒲且的射术，仰射高空的飞鸿。射下天鹅，挂住飞龙。丝上石块从不单中，箭到必然射中一双。于是又命令船官，备办水上嬉戏。绘有鹢首的船只在水上漂浮，芝草与云气的图形装饰四周。障扇上垂着野鸡的翎毛，树起饰有猛禽羽毛的旌旗。令划船的女子动作齐整，鼓动船桨纵情高歌，一人领唱，众人应和。又令胡笳紧奏，奏起《淮南王曲》，唱起《阳阿》之歌。感动了河神冯夷，触动了湘水女神的思夫之情。使蝄
惊骇，蛟蛇恐惧。然后又钓鲂鱼和鳢鱼，用
网捕获
鱼和鲉鱼。拾取紫贝，抓获老龟。捕捉水豹，捆绊潜牛。水泽之官，滥设网罟，哪分冬夏春秋！探查浅水，搜遍川流。布置多囊的细眼网，小网设在水沟。抄尽鱼的卵子，灭绝水中动物。拔荷枝取藕，剥蚌壳取肉。尽情渔猎以满足贪欲，甚至捕获幼麋小鹿。搜索搅扰，竭尽池沼，扫荡薮泽。上无逃脱的飞鸟，下无漏掉的走兽。剖腹取胎，寻窝拾卵，蚁子幼蝗尽取无遗。只图取得今日的快乐，哪里顾及未来时日！
天下既已安宁，怎知日后国家崩溃？大驾幸临平乐宫馆，张设甲乙天子帐幕，覆盖着翠被。聚集天下珍玩，纷繁奇异而奢侈靡丽。面对着开阔的广场，欣赏神妙的角牴戏。有乌获举鼎，都卢爬竿。有钻刀筒，飞燕点水，胸触利刃，抛接弹丸短剑，在绳索上两人相逢而过。车上造起巍峨的华山，峰峦起伏。上植神树与灵芝，红色的果实累累下垂。神人纷纷聚会，戏耍猛豹，玩弄熊罴。白虎弹奏琴瑟，苍龙吹起篪笛。女英、娥皇坐而歌唱，歌声清畅而委婉。洪涯站立指挥，身披密密层层的羽衣。歌声未止，骤然云涌雪飞。开始像是疏疏飘落，后来便纷纷扬扬。复道重楼之上，滚动石头，模拟雷鸣。霹雳轰响，隆隆不断，雷霆之音象征天帝威严。做成百丈巨兽，名为曼延。高大雄伟的神山，忽从兽背出现。熊虎登上而撕斗，猿猴腾越而攀高。怪兽蹦蹦跳跳，大雀脚步蹒跚。白象边行边哺乳，下垂的长鼻正向上卷。大鱼忽然变化而成巨龙，爬行起来屈曲蜿蜒。舍利神兽张口吐金，忽而化作仙车。并驾四匹大鹿，灵芝车盖缀着很多绚丽的鲜花。蟾蜍戏弄老龟，水乡之人玩耍长蛇。奇异的变幻迅速无比，换貌分形都在转眼之间。还有吞钢刀，吐火焰，兴云作雾，天色昏暗。划地成河，流入渭河通到泾川。又有东海黄公，仗恃金刀念咒法，企望制伏白虎，终于不能自救。倚仗邪道制造惑乱，此时便行不通。又搭起戏车，车上树立高高的赤旗。童男童女各显身手，在旗竿上上下敏捷地翻转。突然倒头下坠而脚跟勾挂，好像坠落至地而身体还与竿相连。忽作百马同辔，纵足齐驰。竿顶的精彩表演，真是情态变化无穷。忽而弯弓射向西羌，又转身回射鲜卑。
此时各种表演完毕，天子的心神既陶醉而又疲惫。游乐已经结束，失望的情怀油然而生。于是，卫士暗中警戒，天子改装出游。降低尊贵的身份屈就卑贱，怀中藏着玉玺。自由出入于民间闾里，遍观京都的郊区。或尊或卑如神龙变化，足以显示天子的尊贵。
然后经过妃嫔之舍，到达欢乐之馆。抛弃色衰者，亲近艳丽的美女。众人拥挤坐于堂中，雀形酒杯频举，也数不清数量。罕见的舞蹈更番递进，袅娜的舞女极尽其技。舞姿比夏姬还妖冶妩媚，歌声比虞氏更美妙绝伦。开始纤细柔弱的身材缓缓行进，好像不胜轻薄的罗绮之衣。玩味清商妙曲又回转身躯，更显体态婀娜而妩媚动人。忽而纷纷纵身，快速跳起互相穿越，有如群鹤惊起又归集。翘起朱红丝鞋在盘上翩翩起舞，抖动长长的衣袖上下翻飞。姿容娇艳妖娆，美好的服饰更显华丽。美目左右流转，回头一看倾国倾城。即使是展季与僧人，谁能不被她们迷惑？后宫妃嫔分别官爵十四等，竞相比美以争取宠幸。盛与衰本无定则，天子只是宠幸中意之人。卫皇后因生一头美发而得幸，赵飞燕由于体态轻盈而受宠。她们希图极度满足个人欲望，尽情欢娱。以《唐风》中的诗句为鉴：“忽然一天你死去，徒让别人来享乐。”汉室制度本是君王创始，何必拘于旧的礼仪？加封赵氏姊妹为婕妤，又升迁为昭仪。董贤既已封公，接着又封侯。应允赵氏说：天下人没有比得上她的。想要效法尧舜，却把天下让给董贤。幸有王闳在坐侧诤谏，才使汉室江山安然而未改变。
高祖开创帝业，后嗣世代继承。一时劳苦换来永久的安逸，无所作为便可治理天下。只管纵情玩乐，还有什么需要思虑？汉朝大业历时长久，世代延续二百余年。不过是由于土地肥沃富饶，物产繁盛丰足；四周山川险要，如襟带护体，坚固易守。得到它的就会强盛，据有它的就会长久。就像长长的川流难以枯竭，根深的树木难以腐朽。因此尽管任意挥霍享乐，美好的事业却更加昌盛。鄙人生在高祖登基三百年后，对于闻所未闻的传闻，曾使我仿佛进入梦境，连西京的一个角落也未能目睹亲临。由长安迁都洛阳与殷人屡迁多么相似，殷人迁都前八次而后五次，他们曾经居于相地，河水又冲毁耿都，终不能永久住在那块土地上。盘庚作诰，劝导民众，率领国人克服迁徙之苦。当今圣上，与天同名，称为皇帝，拥有四海，天下一家。富有的基业，没有哪一代能比我朝更大。只恨不能以奢靡为国家的光荣，却偏偏节俭吝啬，气量狭小，忘记了《蟋蟀》的诗意。难道只向往西京豪华奢侈的生活而不能达到，还是能过上那样的生活而又不想前去呢？我不明白其中的道理，希望听到您对此的辩白说明。
东京赋
东京，指东汉都城洛阳。此赋是《二京赋》的下篇，大约完成于汉安帝永初中。
此赋借安处先生之口，首先追溯历史，揭示周亡于秦，秦亡于汉是那两朝统治者荒淫无度，穷奢极欲的结果。继而盛赞本朝高祖、文帝、武帝、宣帝、明帝的功德。又从城郊、池、观、三宫写到朝会之盛，从郊祀舆服写到亲耕帝藉、大射、养老之礼、驱鬼仪式。最后通过宣扬汉帝的仁政美德，陈述了作者的政治理想。他主张帝王的生活应当“奢而不侈，俭而不陋”，“思仲尼之克己，履老氏之常足”；体恤百姓，解民忧苦，对民力“用之以时”，对物力“取之以道”；奖励贤德，选拔人才；广开言路，礼贤下士；孝养三老，友善四邻。并用“民怨”、“下叛”可畏可惧，“水所以载舟，亦所以覆舟”告诫君王。由此可以看出，《东京赋》所反映的思想更加成熟、深刻。
此赋与《西京赋》一样，虽也有辞藻堆砌、语言雕琢呆板之处，但对汉代礼仪、风俗的铺叙仍有宝贵的认识价值；对自然景物的描述生动形象，富有诗意；对朝会、祭祀、藉田等活动的描写，文辞典雅，有《诗经》的雅颂之风。
安处先生于是似不能言，怃然有间[491]，乃莞尔而笑曰[492]：若客所谓末学肤受[493]，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣。由余以西戎孤臣[494]，而悝缪公于宫室[495]，如之何其以温故知新，研核是非，近于此惑？
周姬之末[496]，不能厥政，政用多僻，始于宫邻[497]，卒于金虎[498]。嬴氏搏翼[499]，择肉西邑[500]。是时也，七雄并争[501]，竞相高以奢丽。楚筑章华于前[502]，赵建丛台于后[503]。秦政利觜长距[504]，终得擅场[505]，思专其侈，以莫己若。乃构阿房[506]，起甘泉，结云阁[507]，冠南山[508]。征税尽，人力殚。然后收以太半之赋，威以参夷之刑[509]。其遇民也，若薙氏之芟草[510]，既蕴崇之，又行火焉。
黔首[511]，岂徒跼高天、蹐厚地而已哉[512]！乃救死于其颈。驱以就役，唯力是视。百姓弗能忍，是用息肩于大汉[513]，而欣戴高祖。
高祖膺箓受图[514]，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。扫项军于垓下[515]，绁子婴于轵涂[516]。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目玩阿房，规摹逾溢，不度不臧。损之又损，然尚过于周堂，观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。
且高既受命建家，造我区夏矣[517]；文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功[518]。宣重威以抚和戎狄，呼韩来享[519]。咸用纪宗存主[520]，飨祀不辍。铭勋彝器[521]，历世弥光。
今舍纯懿而论爽德[522]，以《春秋》所讳而为美谈[523]，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祇吾子之不知言也[524]。必以肆奢为贤，则是黄帝合宫[525]，有虞总期[526]，固不如夏癸之瑶台[527]，殷辛之琼室也[528]，汤武谁革而用师哉？盍亦览东京之事以自寤乎？且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害[529]。苟民志之不谅，何云岩险与襟带？秦负阻于二关[530]，卒开项而受沛[531]。彼偏据而规小，岂如宅中而图大？
昔先王之经邑也，掩观九隩[532]，靡地不营。土圭测景[533]，不缩不盈。总风雨之所交，然后以建王城。审曲面势，溯洛背河，左伊右瀍[534]，西阻九阿[535]，东门于旋[536]。盟津达其后[537]，太谷通其前[538]。回行道乎伊阙[539]，邪径捷乎
辕[540]。太室作镇[541]，揭以熊耳[542]。厎柱辍流[543]，镡以大岯[544]。温液汤泉[545]，黑丹石缁[546]。王鲔岫居[547]，能鳖三趾[548]。宓妃攸馆[549]，神用挺纪。龙图授羲[550]，龟书畀姒[551]。召伯相宅[552]，卜惟洛食。周公初基，其绳则直[553]。苌弘、魏舒[554]，是廓是极。经途九轨，城隅九雉[555]。度堂以筵[556]，度室以几[557]。京邑翼翼[558]，四方所视。汉初弗之宅，故宗绪中圮。巨猾间舋[559]，窃弄神器[560]。历载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰，其取威也重矣。
我世祖忿之[561]，乃龙飞白水[562]，凤翔参墟[563]。授钺四七，共工是除[564]。欃枪旬始[565]，群凶靡余。区宇乂宁[566]，思和求中。睿哲玄览，都兹洛宫。曰止曰时[567]，昭明有融[568]。既光厥武，仁洽道丰。登岱勒封[569]，与黄比崇。
逮至显宗[570]，六合殷昌[571]。乃新崇德[572]，遂作德阳。启南端之特闱[573]，立应门之将将[574]。昭仁惠于崇贤[575]，抗义声于金商[576]。飞云龙于春路[577]，屯神虎于秋方[578]。建象魏之两观[579]，旌《六典》之旧章[580]。其内则含德、章台[581]，天禄、宣明，温饬、迎春，寿安、永宁。飞阁神行，莫我能形。濯龙、芳林[582]，九谷八溪[583]。芙蓉覆水，秋兰被涯。渚戏跃鱼，渊游龟蠵[584]。永安离宫，修竹冬青。阴池幽流，玄泉冽清。鹎
秋栖[585]，鹘鸼春鸣[586]。雎鸠丽黄[587]，关关嘤嘤[588]。于南则前殿、灵台[589]，和欢、安福。
门曲榭[590]，邪阻城洫[591]。奇树珍果，钩盾所职[592]。西登少华[593]，亭候修饬[594]。九龙之内[595]，实曰嘉德。西南其户，匪雕匪刻。我后好约[596]，乃宴斯息。于东则洪池清蘌[597]，渌水澹澹[598]。内阜川禽[599]，外丰葭菼[600]。献鳖蜃与龟鱼，供蜗
与菱芡[601]。其西则有平乐都场，示远之观[602]，龙雀蟠蜿[603]，天马半汉[604]。瑰异谲诡，灿烂炳焕。奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。于是观礼，礼举仪具。经始勿亟[605]，成之不日。犹谓为之者劳，居之者逸。慕唐、虞之茅茨[606]，思夏后之卑室[607]。
乃营三宫[608]，布教颁常。复庙重屋[609]，八达九房[610]。规天矩地[611]，授时顺乡[612]。造舟清池[613]，惟水泱泱。左制辟雍[614]，右立灵台[615]。因进距衰，表贤简能。冯相观祲[616]，祈禠禳灾[617]。
于是孟春元日，群后旁戾[618]。百僚师师[619]，于斯胥洎[620]。藩国奉聘[621]，要荒来质[622]。具惟帝臣，献琛执贽[623]。当觐乎殿下者，盖数万以二。尔乃九宾重[624]，胪人列[625]，崇牙张[626]，镛鼓设[627]。郎将司阶[628]，虎戟交铩[629]。龙辂充庭，云旗拂霓。夏正三朝[630]，庭燎晢晢。撞洪钟，伐灵鼓，旁震八鄙，
磕隐訇[631]，若疾霆转雷而激迅风也。是时称警跸已[632]，下雕辇于东厢。冠通天，佩玉玺，纡皇组，要干将[633]，负斧扆[634]，次席纷纯，左右玉几，而南面以听矣。然后百辟乃入[635]，司仪辨等[636]。尊卑以班，璧羔皮帛之贽既奠。天子乃以三揖之礼礼之[637]，穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观也。
乃羡公侯卿士[638]，登自东除。访万机，询朝政，勤恤民隐[639]，而除其眚[640]。人或不得其所，若己纳之于隍[641]。荷天下之重任，匪怠皇以宁静[642]。发京仓，散禁财，赉皇寮[643]，逮舆台[644]。命膳夫以大飨[645]，饔饩浃乎家陪[646]。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣欢康，具醉熏熏。千品万官，已事而踆[647]。勤屡省，懋乾乾[648]，清风协于玄德[649]，淳化通于自然。宪先灵而齐轨[650]，必三思以顾愆。招有道于侧陋[651]，开敢谏之直言。聘丘园之耿洁[652]，旅束帛之戋戋[653]。上下通情，式宴且盘[654]。
及将祀天郊，报地功，祈福乎上玄[655]，思所以为虔。肃肃之仪尽，穆穆之礼殚。然后以献精诚，奉禋祀[656]，曰允矣天子者也[657]。乃整法服，正冕带，珩
纮
[658]，玉笄綦会[659]。火龙黼黻[660]，藻
鞶厉[661]。结飞云之袷辂[662]，树翠羽之高盖。建辰旒之太常[663]，纷焱悠以容裔[664]。六玄虬之奕奕[665]。齐腾骧而沛艾[666]。龙辀华
[667]，金
镂钖[668]。方
左纛[669]，钩膺玉瓖[670]。銮声哕哕，和铃
。重轮贰辖[671]，疏毂飞
[672]。羽盖威蕤[673]，葩瑵曲茎[674]。顺时服而设副，咸龙旂而繁缨。立戈迤戛[675]，农舆辂木[676]。属车九九，乘轩并毂。
弩重旃[677]，朱旄青屋。奉引既毕，先辂乃发。鸾旗皮轩[678]，通帛
旆[679]。云罕九斿[680]，
戟
[681]。髶髦被绣[682]，虎夫戴鹖[683]。驸承华之蒲梢[684]，飞流苏之骚杀[685]。总轻武于后陈，奏严鼓之嘈囐[686]。戎士介而扬挥[687]，戴金钲而建黄钺[688]。清道案列，天行星陈。肃肃习习，隐隐辚辚。殿未出乎城阙，旆已反乎郊畛[689]。盛夏后之致美[690]，爰敬恭于明神。
尔乃孤竹之管[691]，云和之瑟[692]，雷鼓
[693]，六变既毕[694]。冠华秉翟[695]，列舞八佾[696]。元祀惟称，群望咸秩[697]。扬槱燎之炎炀[698]，致高烟乎太一[699]。神歆馨而顾德[700]，祚灵主以元吉[701]。然后宗上帝于明堂，推光武以作配[702]。辩方位而正则[703]，五精帅而来摧[704]。尊赤氏之朱光[705]，四灵懋而允怀[706]。于是春秋改节，四时迭代。蒸蒸之心[707]，感物曾思。躬追养于庙祧[708]，奉蒸尝与禴祠[709]。物牲辩省，设其楅衡[710]。毛炰豚胉[711]，亦有和羹。涤濯静嘉[712]，礼仪孔明。《万舞》奕奕[713]，钟鼓喤喤。灵祖皇考[714]，来顾来飨。神具醉止，降福穰穰[715]。
乃至农祥晨正[716]，土膏脉起[717]。乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜[718]。躬三推于天田[719]，修帝籍之千亩[720]。供禘郊之粢盛[721]，必致思乎勤己。兆民劝于疆埸[722]，感懋力以耘耔[723]。
春日载阳[724]，合射辟雍[725]。设业设虡[726]，宫悬金镛。鼖鼓路鼗[727]，树羽幢幢。于是备物，物有其容。伯夷起而相仪[728]，后夔坐而为工[729]。张大侯[730]，制五正[731]，设三乏[732]，厞司旌[733]。并夹既设[734]，储乎广庭。于是皇舆夙驾，
于东阶[735]，以须消启明[736]，扫朝霞，登天光于扶桑[737]。天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼[738]，铿华钟[739]。大丙弭节[740]，风后陪乘[741]。摄提运衡[742]，徐至于射宫。礼事展，乐物具。《王夏》阕[743]，《驺虞》奏[744]。决拾既次[745]，雕弓斯彀[746]。达余萌于暮春，昭诚心以远喻。进明德而崇业，涤饕餮之贪欲[747]。仁风衍而外流，谊方激而遐骛。日月会于龙狵[748]，恤民事之劳疚。因休力以息勤，致欢忻于春酒。执銮刀以袒割[749]，奉觞豆于国叟[750]。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪，示民不偷[751]。我有嘉宾，其乐愉愉。声教布濩[752]，盈溢天区。
文德既昭，武节是宣。三农之隙[753]，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园[754]。虞人掌焉[755]，先期戒事[756]。悉率百禽，鸠诸灵囿[757]。兽之所同，是谓告备。乃御小戎[758]，抚轻轩，中畋四牡[759]，既佶且闲[760]。戈矛若林，牙旗缤纷[761]。迄上林，结徒营，次和树表[762]，司铎授钲[763]。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲。陈师鞠旅[764]，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽[765]，箕张翼舒。轨尘掩迒[766]，匪疾匪徐。驭不诡遇[767]，射不剪毛[768]。升献六禽[769]，时膳四膏[770]。马足未极，舆徒不劳。成礼三驱[771]，解罘放麟[772]。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁[773]。慕天乙之弛罟[774]，因教祝以怀民[775]。仪姬伯之渭阳[776]，失熊罴而获人[777]。泽浸昆虫[778]，威振八宇[779]。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖[780]，既璅璅焉[781]；岐阳之蒐[782]，又何足数？
尔乃卒岁大傩[783]，驱除群厉[784]。方相秉钺[785]，巫觋操茢[786]。侲子万童[787]，丹首玄制。桃弧棘矢，所发无臬[788]。飞砾雨骰[789]，刚瘅必毙[790]。煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天池，绝飞梁。捎魑魅[791]，斫獝狂[792]。斩蜲蛇[793]，脑方良[794]。囚耕父于清泠[795]，溺女魃于神潢[796]。残夔魖与罔像[797]，殪野仲而歼游光[798]。八灵为之震慴[799]，况鬾蜮与毕方[800]。度朔作梗[801]，守以郁垒[802]，神荼副焉[803]，对操索苇。目察区陬，司执遗鬼。京室密清，罔有不韪[804]。
于是阴阳交和，庶物时育。卜征考祥[805]，终然允淑[806]。乘舆巡乎岱岳[807]，劝稼穑于原陆。同衡律而壹轨量，齐急舒于寒燠[808]。省幽明以黜陟[809]，乃反旆而回复。望先帝之旧墟，慨长思而怀古。俟阊风而西遐[810]，致恭祀乎高祖。既春游以发生，启诸蛰于潜户[811]。度秋豫以收成[812]，观丰年之多稌[813]。嘉田畯之匪懈[814]，行致赉于九扈[815]。左瞰旸谷[816]，右睨玄圃[817]。眇天末以远期，规万世而大摹。且归来以释劳，膺多福以安悆[818]。总集瑞命，备致嘉祥。圉林氏之驺虞[819]，扰泽马与腾黄[820]。鸣女床之鸾鸟[821]，舞丹穴之凤皇[822]。植华平于春圃[823]，丰朱草于中唐[824]。惠风广被，泽洎幽荒。北燮丁令[825]，南谐越裳[826]，西包大秦[827]，东过乐浪[828]。重舌之人九译[829]，佥稽首而来王[830]。
是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘[831]。改奢即俭，则合美乎《斯干》[832]。登封降禅，则齐德乎黄轩[833]。为无为[834]，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴，思仲尼之克己[835]，履老氏之常足[836]。将使心不乱其所在，目不见其可欲[837]。贱犀象，简珠玉，藏金于山，扺璧于谷[838]。翡翠不裂，玳瑁不蔟[839]。所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本，咸怀忠而抱悫[840]。于斯之时，海内同悦，曰：“吁！汉帝之德，侯其祎而[841]。”盖蓂荚为难莳也[842]，故旷世而不觌[843]。惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶[844]。然则道胡不怀，化胡不柔！声与风翔，泽从云游。万物我赖[845]，亦又何求？德宇天覆，辉烈光烛。狭三王之趢趗[846]，轶五帝之长驱[847]。踵二皇之遐武[848]，谁谓驾迟而不能属？东京之懿未罄[849]，值余有犬马之疾[850]，不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。若乃流遁忘反[851]，放心不觉，乐而无节，后离其戚[852]，一言几于丧国[853]，我未之学也。
且夫挈瓶之智[854]，守不假器。况纂帝业而轻天位？瞻仰二祖[855]，厥膺孔肆[856]。常翘翘以危惧[857]，若乘奔而无辔。白龙鱼服[858]，见困豫且。虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫[859]。终日不离其辎重[860]，独微行其焉如[861]？夫君人者，黈纩塞耳[862]，车中不内顾[863]。珮以制容[864]，銮以节涂[865]。行不变玉，驾不乱步。却走马以粪车[866]，何惜
褭与飞兔[867]。方其用财取物，常畏生类之殄也。赋政任役，常畏人力之尽也。取之以道，用之以时。山无槎枿[868]，畋不胎[869]。草木蕃庑[870]，鸟兽阜滋。民忘其劳，乐输其财。百姓同于饶衍[871]，上下共其雍熙[872]。洪恩素蓄，民心固结。执谊顾主，夫怀贞节[873]。忿奸慝之干命[874]，怨皇统之见替[875]；玄谋设而阴行[876]，合二九而成谲[877]。登圣皇于天阶[878]，章汉祚之有秩。若此，故王业可乐焉。今公子苟好剿民以偷乐[879]，忘民怨之为仇也；好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。
夫水所以载舟，亦所以覆舟。坚冰作于履霜[880]，寻木起于蘖栽[881]。昧旦丕显，后世犹怠。况初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壮《上林》之观[882]，扬雄骋《羽猎》之辞[883]，虽系以
墙填
[884]，乱以收罝解罘[885]，卒无补于风规[886]，只以昭其愆尤。臣济奓以陵君，忘经国之长基。故函谷击柝于东[887]，西朝颠覆而莫持。凡人心是所学，体安所习。鲍肆不知其臭[888]，翫其所以先入[889]。《咸池》不齐度于
咬[890]，而众听或疑。能不惑者，其唯子野乎[891]！
客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争。罔然若醒[892]，朝罢夕倦[893]，夺气褫魄之为者[894]，忘其所以为谈，失其所以为夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎，习非而遂迷也，幸见指南于吾子！若仆所闻，华而不实。先生之言，信而有征。鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。昔常恨《三坟》、《五典》既泯[895]，仰不睹炎帝、帝魁之美[896]。得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹[897]！走虽不敏[898]，庶斯达矣！”
【翻译】
安处先生此时好像不会说话了，表现出一种茫然若失的样子，怅惘片刻，便微笑着说：你讲的都是肤浅的见解，只重视道听途说而轻视亲历目睹。假如只凭传闻臆测而不核察深思，又不能用礼义的标准加以制约，那只会鄙薄现实而炫耀往古。由余只是西戎孤陋的臣子，尚且知道嘲讽秦穆公大建宫室，你博雅好古，本可温故而知新，明辨是非，为什么却在此事上糊涂？
周王朝的末世，幽王、厉王昏庸残暴，不理朝政，政治措施多是邪辟的，从沉溺于女色、宠信小人开端，最终被西秦所灭。秦国如虎添翼，侵吞西方小国城邑。此时天下七雄争强，竞相比赛奢侈华丽，看谁的享乐水平更高。楚国先建章华高台，赵国随即造丛台。秦王嬴政像一只利嘴长爪的公鸡，始终独据角斗场地，他想独享荣华富贵，认为天下的国君没有谁能胜过自己。于是构筑阿房宫，建起甘泉殿，连接云阁，遮盖终南山。他耗尽天下的赋税，浪费掉天下的民力。之后又收缴过半的赋税，并以灭绝三族的刑法对民众加以威逼。他对待民众，就像薙氏除草，既将草堆积起来，又用火把它烧掉。整日担惊受怕的百姓，岂只弯腰小步行走于高天之下、厚土之上！他们犹如钢刀加在颈上，急于期待解救。秦王驱赶他们担负沉重的劳役，只把他们当作牛马一样的苦力。百姓不能忍受，归向大汉朝休养生息，因此高高兴兴地拥戴汉高祖。
高祖禀承天命，顺应天意，起兵诛伐，举着赤色的大旗，建立汉王的大号。他所攻击的必然灭亡，他所保护的定然更加牢固。在垓下扫荡项羽的军队，在轵亭道旁缚住秦王子婴。沿用秦国宫室，占据仓库。此时，建设东都洛阳，我高祖还无暇顾及。秦地工匠营建宫室，他们看惯了阿房宫的模式，所以咸阳的宫阙超过周的规模，不合法度和礼仪。虽然对旧宫室的体制减少而又减少，可还是超过周朝的庙堂。旁观者认为狭小，说它简陋，高祖仍然嫌它过分高大而感到不安。
况且高祖禀承天意缔造邦国，统一天下；文帝身体力行倡导节俭，国家呈现太平景象。武帝大力开辟疆域，登泰山祭祀天地，恭恭敬敬地刻石记录了创业之功。宣帝重视威信而安抚戎狄，使匈奴和大汉和好，呼韩邪单于献宝纳贡。记载高、文、武、宣四代天子的功绩于宗庙，对他们的神灵永祀不忘。祭器上铭刻他们的功勋，千秋万代永放光芒。
今天你抛开高、文、武、宣四帝的纯正美德，而专谈论他们的失德之处，将《春秋》所忌讳的事情作为美谈，你的意思是不厌恶西京的奢侈靡丽，所以才对先王蔽善扬恶，这恰好说明你不懂得分辨传言的是非。如果一定以纵情奢侈为善，那么黄帝的合宫、虞舜的总期，固然不如夏桀的瑶台、殷纣的琼室，商汤、周武王还要革谁的命而大动干戈？为何不看看东京的情况而使自己有所觉悟呢？况且天子实行仁义，便可巡狩于四海之外。守住君位靠仁义，而不靠险关要塞。如果民心不信服，还谈什么山川险要守如襟带？秦国靠着函谷关与武关的险阻，终究还是被刘邦、项羽打开了关门。秦京偏据西方，规模狭小，哪里比得上大汉东京位居中原，可以图谋一统四海？
从前周王经营洛邑，遍察九州，没有一地不曾谋求。用土圭测量日影，圭影不短不长，正是天下的中心。此地四时风雨交会，于是决定在这里建造京城。审察地势曲直高低：这里面向洛水，背靠黄河，左有伊水，右有瀍水，西有险阻九阿坡，东边门户旋门坡。盟津处其北，太谷通其南。回环曲折的大道可达伊阙山，斜行的捷径可直通
辕山。巍峨的嵩山作镇守，峭拔的熊耳为标帜。底柱山阻遏黄河水流，大岯山成为势如剑鼻的要隘。这里有温泉热水，黑丹缁石。大鲟鱼居于穴洞，能鳖有脚三只。神女宓妃在这里居住，建都历时七百年。龙马负河图授予伏羲，神龟负洛书赐给夏禹。召公察看宅地，占卜洛邑是吉兆。周公开始奠基，拉绳取直作标准。苌弘、魏舒二人合力，扩大兴建王城。南北通道可容九车并行，城郭角楼也有九雉。用九尺竹席度量明堂，用竹席与凭几度量宫室。庄严雄伟的京城，四方诸侯都在注视。汉初未曾定都于此，宗庙系统所以中断。老奸巨猾的王莽乘隙而入，窃夺了帝位。历时十八年，苟安于帝位之上。此时的民众不敢怀有二心，因为他窃取的权势实在大。
世祖光武忿恨无比，便如神龙自白水中腾起，像凤凰在参墟上展翅飞翔。将斧钺授予二十八将，铲除共工之类的奸凶，妖氛凶气扫荡无遗。天下太平，天子思谋居于阴阳调和的天地正中。圣明智慧的天子深谋远虑，决定在洛阳建造王宫。定都在这里，会有光明长久的前程。既能平息干戈，又能使仁德浩荡遍及四海。封禅泰山，勒石记功，与黄帝比高低。
待到君位传至明帝显宗，天下四方兴隆鼎盛。于是翻新崇德殿，建造德阳宫。打开宫中向南的正门，设立中门庄严齐整。东侧的崇贤门昭示天子的仁德恩惠，西侧的金商门高举君王的义德严威。云龙门飞架在通向东方的路上，神虎门镇卫在西方。宫门前矗立双阙，六章法典悬示其上。宫墙之内有含德、章台，天禄、宣明，温饬、迎春，寿安、永宁八殿。阁道凌空如飞，天子往来如神，谁也见不到他的身影。濯龙池在芳林苑，九谷八溪分布苑中。荷花覆盖碧水，秋兰铺满水涯。溪中鱼儿跳跃，龟鳖在深渊游动。永安离宫，修长的竹林冬季里更显青翠。池水幽深，伏流清冽。秋天鹎
在此栖息，春日鹘鸼飞集和鸣。雎鸠黄鹂，叫声关关嘤嘤。灵台前殿座落在南面，还有安福殿、和欢殿。冰室之门及水榭曲折回环，斜依四周城池。奇异的树木、珍贵的果实，是由钩盾令管理。登上西边的少华山，凉亭候楼都已整修一新。九龙殿门之内，嘉德大殿巍然屹立。西向南向的门户，都未加雕饰，我朝皇帝崇尚节俭，就在这里起居。城东有洪池禁苑，池水清清，微波荡漾。苑中水禽无数，苑外芦荻繁密。进献鳖蛤与龟鱼，还有螺蚌与菱角芡实。城西平乐观是宽阔的聚会作乐之所，观上铜铸的神鸟似欲盘旋飞翔，铜马好似纵身奔驰。奇光异彩，灿烂辉煌。豪奢但并不侈靡，节俭但并不鄙陋。规矩是遵循先王的法度，行动都合乎礼义。在这里观赏典礼，礼仪周全毕备。开始建造不急不忙，不用几天就完成。如此尚且认为建造者太劳苦，居住者过于安乐。羡慕尧舜的茅草小屋，思念大禹的狭矮陋室。
于是营造明堂、辟雍、灵台三宫，用以发布政令，颁行常典。庙堂坐落在前后，宫室叠栋重檐，明堂九房，每房八窗。上圆像天，下方像地，随四时变化，居住在不同方向的屋室。清水池上造船搭成浮桥，桥下碧波深广。左边是辟雍学宫，右边是观天象的灵台。荐举上进有为的人，屏退年迈志衰的人，表彰贤德，选拔人才。天官观察阴阳气象，祈求幸福，消除祸灾。
时值元月元旦，诸侯公卿纷纷来此。百官互相学习，一同朝拜天子。四方蕃国遣使访问，远方的国家携来人质。他们都是天子的臣下，进献宝物，送上见面之礼。朝见者数以万计，在殿下排成两行。宾客众多，赞礼之官列队相迎。钟架上崇牙张设，悬挂着大钟巨鼓。侍卫将士夹阶站立，长矛大戟交加对举。车马挤满了庭院，旌旗飘飞拂动彩虹。元月元旦之辰，点燃大烛一片通明。撞击洪钟，擂起大鼓，声震八方，轰轰咚咚，如同迅雷滚滚，疾风呼啸。此时清道完毕，天子在东厢步下雕辇。头戴通天冠，身佩天子玉印，垂下宽大的绶带，腰悬干将宝剑，背靠斧纹屏风，铺设精美的竹席，左右摆着玉制的桌几，天子面南而坐，听取大臣们陈事。此后诸侯入朝，司仪掌管分列等级。按爵位高低排列位次，玉璧、羔羊、丝帛依次放好，天子以三揖之礼相待。多么肃穆，多么堂皇，多么和美，多么盛大，实在是天下的壮观。
司仪引导公侯卿士，从东西两阶徐徐走进。天子向百官咨询天下大事，共同谋划朝政，尽力体恤百姓疾苦，为他们解除灾难。如果有人得不到适当的安置，就像自己陷入困境。肩负天下的重任，怎能懈怠政事而图安逸。打开国库，发放财物，赏赐百官，直到平民。命令膳夫大开宴席，以生熟食物遍宴百官，下及陪臣。春酒醇美，烤肉芳香。君臣欢乐，上下痛饮，酣畅淋漓。千品万官，诸事完毕退朝还归。规劝他们经常省察自身，勉励他们勤恳奋进。天下的清惠之风与天德相合，淳厚的教化合于自然。效法古代圣王，遵行先王之道，每事必须三思，并且检讨过失。从山乡僻壤选拔有德之士，广开言路，接纳敢谏之人。聘请穷乡僻壤中的隐居者，送去礼品成堆。君臣上下实情通达，天下安宁，万民和乐。
待要祭祀天帝，上报地神之功，向上天祈求赐福之时，思虑如何尽其诚敬。肃敬的仪式举行完毕，恭谨的礼节已经结束。然后进献精诚之心，祭祀天帝，真是可信的天帝之子啊。天子于是整理祭服，端正冠冕衣带，冠冕上珩、
、纮、
俱全，皮弁缝中缀着五彩玉石。穿着画有火龙图案的、黑白相间和青黑相间花纹的礼服，系着饰玉的佩巾与革带。天子的副车高竖伞盖，翠绿的羽饰飘飞如云。树起日月星辰的太常大旗，风吹旗旒翻飞飘舞。六匹黑马高大健壮，举步齐整，姿态优美。车辕的头上刻着龙头，衡木上大环贯穿着华贵的辔头，马额上装饰华丽。野鸡尾插上防
，车上牦牛尾作饰，马颈下的革带上镶嵌着玉石。大铃锽锽，小铃
。两轮重叠各插车键，车轴上刻有花纹，轴头上龙虎彩绘的桔红丝绸为饰。车盖翠羽向下披散，曲折的伞把托着盖端朵朵怒放的金花。随着季节变化更换车服，旌旗饰有龙纹，马颈下饰有繁缨。立着戈，插着矛，天子乘着农车到田边亲耕。随从车驾八十一辆，乘坐轩车并毂而行。弓弩藏于车中箱箧，赤旗林立，旗上装饰着朱色的牦牛尾，衬托着青色绢帛的车盖。导引之车排列完毕，先行车驾开始出发。树着鸾旗的虎皮车为先导，大旗上红旒飘荡。后随载有云罕九斿之旗的车，纵横交错地插着长矛大戟的车。披发的武士作前驱，头上插着鹖鸟尾的兵卒为侍从。承华厩里豢养的蒲梢作为副马，马身上饰以五彩羽毛飞扬飘洒。轻车武车列在后，战鼓咚咚声嘈杂。战士披甲举小旗，携戴金钲持斧钺。肃清道路排行列，有如星辰运转，罗列有序。战士庄严肃穆，疾行如风，兵车队队，辚辚作响。后车还未走出城门，前导已到郊外。盛赞夏禹完美的德政，恭恭敬敬祭神明。
孤生之竹作成的箫管，云和山的嘉木制出的瑟，八面鼓敲得震天响，乐奏六遍群神降临。舞者头戴建华冠，手持野鸡尾，列成八行方队，表演天子之舞迎接群神。祭祀大典已经举行，依次祭祀天地山川神灵。祭祀的烟气旺盛升腾，一直达到威严的尊神太一身边。天神享用芳香的祭品而眷顾天子的德行，把大吉大福赐给贤明的国君。在明堂尊祭天庭五帝，光武皇帝作配祀。辨别天下四方和正中而定法则，五帝会集明堂。尊崇赤帝的朱光，四灵喜悦也感到安慰。天有春秋变化，四季更替。恭敬祖先的孝心诚笃，见到四季的产物便思念祭祀祖宗。天子亲到宗庙追念祖先的养育之恩，一年四时不忘祭祀。各类祭物都仔细检验，把牛角拴在楅衡上。烤炙猪肋肉，加上五味调和的羹汤。祭器要洗涤洁净，礼节仪式很分明。万舞翩跹，钟鼓和鸣。先祖之灵来到人间，顾惜子孙享用祭品。神灵都已吃醉酒，降下的福禄不可数。
待到房星出现在南天正中，正是土地湿润松散之时。天子乘坐饰有銮和之铃的车辆，驾着青色骏马，将锋利的农具放在披甲胄持兵器的勇士和御者之间。天子来到天田举行三推之礼，表示皇帝亲耕千亩之地。献上丰盛的祭天谷物，用自身的劳苦报答先祖的恩德。在农田鼓励万民，都感激天子的勉励而努力耕耘。
三月里天气暖，天子与诸侯在辟雍宫举行大射礼。摆上钟磬架，四面悬大钟。大鼓小鼓四面鼓，鼓架上插的羽毛颤悠悠，于是准备各种礼物，样样物品都有装饰。伯夷站立作司仪，后夔坐着当乐工。张起大箭靶，围绕靶心画上五色彩环，陈设三个皮制的屏障，遮蔽报靶人的身体。夹箭器已经备好，储放在广大的庭院中。皇帝的车乘清晨起驾，车驾正停候在东阶，等待启明星消失，朝霞散去，太阳从东方升起。天子登上玉辂，驾上六匹骏马。操起鲸鱼形的钟槌，敲响刻着篆文的大钟。大丙驾车缓缓行进，风后陪伴君王随行。车上装饰着摄提星随着斗柄运转，车驾徐徐行至举行射礼的辟雍宫。礼仪开始，乐器俱备。先奏《王夏》曲，后奏《驺虞》乐。决拾已经戴好，雕弓已经拉满。在暮春时节幼芽萌生，彰明天子的诚心感化了万物。提拔任用贤明有德之士，振兴射礼，铲除贪婪凶恶之徒。仁德广传四海，道义遍驰远方。孟冬十月，日月会合于龙狵星座，此时正应体恤民事的劳苦。于是休养民力而停止操劳，畅饮春酒以尽欢乐之情。天子亲操銮刀袒臂宰割，又亲捧酒杯肉碗献给三老五更。天子走下宝座而态度恭顺，屈身拜迎拜送乡间的三老。严肃而慎重的威仪，向百姓显示并不轻浮。我有好宾客，相聚一堂真快活。天子的教化普及各地，充满上下四方。
文德已经彰明，武功已经宣扬，农闲之时，炫耀军威于中原。仲冬之月，检阅兵马于西园。虞人掌管山川沼泽，告喻群吏事先准备狩猎事宜。使百禽各各顺服，集中到灵囿之中。野兽集中到一处，准备工作已告完成。驾驭着小战车，抚御着轻便车，驾车的是适于田猎的四匹雄马，个个健壮、识途。戈矛齐举像树林，旌旗飘扬遮天蔽日。到达上林苑，扎下临时营地。营门分出次序树立标志，把钲铎发放下去，以作军中号令。驻守、行动、前进、后退，以军中号令为节制。三番五次申明律令，宰杀牲畜，警示不服从军令者。排列队伍，告诫士众，教令传达到下属，禁令遍行军中。成列的火把全都举起，武士们罗列如星。鹅鹳阵、鱼丽阵，像天上的箕星张开大口，像翼宿舒展双翼。车轮卷起的尘埃掩盖了车辙，队伍行进不快不慢。驾车不违规矩，射猎不伤羽毛。进献六种飞禽，按四季节令奉送牛羊犬猪。马力尚未用尽，士卒还不劳苦。三驱之礼已经完成，撤去网罗，放掉麒麟。不沉湎于纵情欢乐而崇尚节俭，不捕尽禽兽以表明君王广施仁政。仰慕商汤撤网放生，仁及禽兽，以此教导祭礼官而使民众归附。效法周文王来到渭水岸边，不是猎取熊罴而是为了得到贤臣。圣王的恩德润泽众多动物，明君的威势震动四面八方。喜好娱乐而不荒废朝政，真可谓既有文德又有武功。想当年周宣王狩猎在敖山，规模之小不可与今相比。周成王大猎岐山，又算得了什么呢？
年终举行大傩，驱除各种恶鬼。方相手持斧钺，男巫女巫各执笤帚。驱鬼跳舞的童子，头上涂着朱红，身上穿黑衣。手持桃弓棘箭，向四处乱射。如碎石飞抛，像雨点散落，恶神瘟神都应弦而毙。火把飞驰如同流星，把魔鬼通通赶到天边僻地。然后还要飞渡北海，跨过天桥。追杀魑魅，斩杀獝狂。砍断蜲蛇，破开方良的头脑。把耕父囚禁在清泠之渊，将女魃沉没神潢之池。杀死夔魖与罔象，歼灭野仲与游光。八方之神都为之震惧，何况那小儿鬼和老父神！度朔山上的桃木，做成避鬼的桃偶，再有郁垒神人把守，神荼在旁辅助，各操缚鬼的绳索。眼睛观察各个角落，专管抓住遗漏的恶鬼。京都的宫室静而清，天下无处不太平。
于是阴阳协调，万物按时令生育。占卜出行是否吉祥，结果果真吉利。天子乘车巡幸泰山，到田间劝勉农事。统一度量衡与车轨，使天下寒暑缓急均齐。考察各地官吏，昏庸者罢免，明智者进升，然后便调转旌旗起驾回师。远望先帝的旧都，怀念大汉初创之时而长叹息。待到秋风起时便远去西方，恭恭敬敬地祭祀高祖。仲春东巡泰山，正是万物萌发之时，蛰虫纷纷从潜隐处爬出。立冬时西幸长安，正是收成季节，观看五谷登场的丰收年景，称赞田官不懈怠，赏赐农官九扈。向东望日出的旸谷，向西看日落的玄圃。远视天末，期望天下远近皆同，制定万世通用的大法。姑且回到朝中解除劳苦，安享各种幸福。会集了瑞应之兆，集合了吉祥之物。豢养着林氏国的珍奇之兽驺虞，驯服泽马与腾黄。鸾鸟在女床山上鸣叫，凤凰在丹穴山上起舞。在春圃种植华平瑞木，在中庭栽满朱草。仁惠之风吹遍各地，恩德之泽洒及天涯。同北方的丁令国友善，与南方的越裳国结好。包罗西部的大秦国，跨越东方的乐浪国。翻译官辗转翻译，四方君主都来臣服。
因此说起迁移京都之事，则是与殷王盘庚同法度。改正奢靡，趋向节俭，就与《斯干》诗中称赞的美德相合。上登泰山祭天，下至梁父祭地，就与黄帝功德等同。以无为为功，以无事为业，永久获得民心而天下太平。遵循节俭，崇尚素朴，心想仲尼克制自己欲望的教诲，遵行老子知足常乐的信条。要使心志不迷乱，耳不闻淫声，目不见美色。贱视犀角象牙，省减珍珠美玉。把黄金藏于深山，把璧玉抛于峡谷。不损害翡翠鸟的羽毛，不猎取玳瑁的甲壳。所尊崇的只有贤德，所珍视的只有五谷。百姓去末返本，就都心怀忠信，胸有真诚。此时此刻，四海之内同欢喜，齐声称赞：“啊！大汉天子的德行多么美好啊！”蓂荚瑞草可说是最难栽种，所以多年没有见到。惟有当今的皇帝能使它繁殖，天下出现了最为太平和乐的景象，因而它生长在宫殿的台阶旁，用它来查知月份的大小。既然如此，那么王道怎么能不使民众归附，教化怎么能不使人和顺！天子的教令随风吹遍四海，天子的恩德从云中飘飞天下。万物依赖大汉天子的恩惠，还有什么欲望和要求？恩德如苍天覆盖大地，如日月光辉普照人间。三王的影响显得范围太小，五帝的声誉也被远远超过。承袭二皇遥远的业绩，谁说圣驾迟缓而赶不上先贤？东都的美好之处未能说尽，因我身患疾病，不能对你详细描述，只好粗略地为你说个大概而已。至于说放任自流而不知悔悟，纵情无度而不知觉醒，耽于淫乐而无节制，最后必将遇到灾祸，“取乐今日，遑恤我后”这句话可以丧国，我不能效仿它。
再说人有提瓶打水的小本领，还知道守着器物不能出借，何况关系继承先帝大业，怎么可以把帝位看得如此轻贱？仰望我大汉高祖、世祖二帝，他们的功劳很大，却总有危险之感，就像驾着疾驰的马车而没有辔头一样。传说白龙化为游鱼，被豫且射中眼睛。虽说万乘之君本所畏惧，但还是要警惕一夫作难。终日不离开车驾，独自一人到何处巡行？作为统治百姓的君主，黈纩垂于耳畔，不闻琐细之言，车中不内顾，不视亲近之臣的私事。身上带的佩玉用以节制行步仪容，车上的銮铃使行驶有节奏。行走不能改变佩玉响声的节奏，车驾行驶不使步伐混乱。把战马用在拉粪的车上，即使是
褭与飞兔一类的骏马也没有什么舍不得。当用材取物的时候，常常担心把生物灭绝。颁布政令使用民役的时候，常常担心把民力用尽。用仁义之道争取民心，用民服役要乘农闲之时。在山上伐木，不砍掉树茬和嫩芽，在郊野打猎，不射死幼小和怀胎的禽兽。这样草木才能繁茂，鸟兽才能增殖。百姓忘却劳苦，就会高兴地把财物供奉出来。百姓与朝廷同富裕，才能上下共和乐。君主不断积恩施惠，民心才能始终不变。坚守礼义，眷念君主，人人怀有忠贞的节操。忿恨奸邪之人干犯天命，痛惜汉家宗室被废弃；王莽暗中图谋改号窃位，总共称帝十八年。圣明的光武帝登上皇帝的宝座，表明汉家皇位本不该变更。如此，王朝的大业可以乐观。现今公子如果主张使民劳苦而苟且安乐，就是忘记百姓的怨愤，就会变成仇恨；喜好耗尽民财而穷奢极欲，就会忽视民众将背叛自己而酿成祸患。
水可以载舟，也可以覆舟。坚冰是从脚下踩的霜雪积累而成，高大的树木是由幼苗生长起来的。黎明即起，以致力修明德政，子孙后代还会懈怠。何况开始裁制的衣服就很宽大，穿衣的人怎能重新改裁？所以司马相如盛赞了上林苑的宏伟景象，扬雄铺陈词藻写出了羽猎之赋，虽然《上林赋》后面写了“
墙填堑”之言，《羽猎赋》结尾有“收罝解罘”之语，终不能对讽谏有所弥补，却反而使过错更明显。臣子奢侈无度而超越君王的法度，就会忘记治国的根本大计。所以东边在函谷关开始击柝报警，那么西边朝廷便会颠覆而无法维持。大凡人们总是认为自己学的一套是对的，安于自己的老习惯。在咸鱼铺里呆久了就闻不到腥臭，人总是习惯于久居之处。《咸池》一类绝美的音乐，不同于淫邪之声，而众人却要持怀疑态度。能不怀疑的人，大概只有乐师师旷了！
客人沉醉于这番大道理，饱尝了文教之义，受到文德的勉励，又为危亡而警戒，既高兴，又畏惧。茫茫然如同大醉，从早到晚感到疲倦，就像被夺走了精气和魂魄，忘记了还要说什么话，再没什么可夸饰。停了好久才说道：“我这个人多么浅薄呀，习惯于非礼的风俗而终于迷惑，今日荣幸地得到您的指教！像我以前所听到的，都是些华而不实的东西。先生的话实在而有根据。我见识短浅，从今以后，乃知大汉的美德，全在于此。过去人们都为《三坟》、《五典》已经泯灭而感到遗憾，无法了解炎帝、帝魁的美德。有幸听到先生这番宏论，那么大庭氏也没有比大汉美德更高的地方！我虽不才，而今差不多全明白了！”
注释
[1]凭虚公子：作者虚构的人物，意思是无此公子。凭：依托。
[2]奓：同“侈”，奢侈。忲：同“泰”，骄纵。
[3]旧史氏：指太史。西周、春秋时所设官职，掌管起草文书，记载史事，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等。
[4]前代之载：古代的史事。载：记载，这里指记载下来的事。
[5]安处先生：也是作者虚构的人物，意思是何处有此先生。安：何。
[6]牵：关系。
[7]褊：狭小。
[8]核：考察，验证。诸：合音词，相当于“之乎”。
[9]雍：雍州，古九州之一，地域约在今陕西、甘肃至青海一带。秦建都咸阳（今陕西咸阳市东北二十里），正是在雍州之内。下文“豫”指豫州，也是古九州之一，地域约在今河南省。周平王时都城由镐（故址在今陕西西安市长安区附近）迁至洛邑（故址在今河南洛阳市），正属豫州。《尚书·禹贡》中说，雍州地区黄色土壤，土地的质量在九州中属于第一等，即是上文所说的沃土。豫州地区是石灰性的冲积土，土地的质量在九州中属于第四等，即是上文所说的瘠土。
[10]西：汉高祖刘邦建都长安 （今陕西西安），至初始元年（8年）共历时十二帝，历史上称为西汉，长安也称西京。
[11]东：汉光武帝刘秀迁都洛阳，至延康元年（220年）共历时十二帝，历史上称为东汉，都城洛阳因在长安东，因此称为东京。
[12]吾子：古代对人的尊称，比“子”更亲近。
[13]渭：渭水，今称渭河，源出甘肃，东流横贯陕西，在潼关入黄河。汉高祖刘邦入关后建都栎阳 （今陕西西安市临潼区北渭水北岸），后改名咸阳为长安，并在咸阳之南营造新城，高祖七年迁都长安新城。咸阳位于渭水北岸，长安新城位于渭水南岸。涘：水边。
[14]秦里：秦的故都咸阳。里：居处。朔：北。
[15]寔（shí时）：这。
[16]崤：指崤山，位于河南省西部，东北—西南走向。汉都城长安在其西部。函：函谷关，在今河南灵宝市东北。因关在深谷之中，深险如函。
[17]桃林之塞：即桃林塞，古地区名，其地约在今河南灵宝市以西、陕西潼关以东地区。
[18]二华：指太华、少华二山。太华即华山，在今陕西华阴市南；少华山在华山之西。传说此二山原本为一山，黄河流至此绕山曲行，河神用手劈、用足踏，使山一分为二，黄河直流而过。
[19]巨灵：河神名。赑屃（bì xì敝细）：用力的样子。
[20]厥（jué决）：其。
[21]陇坻：山名，指陇山，古称陇坂，位于今陕西陇县西北，延伸于陕、甘边境，南北走向，山势陡峻，是关中西面的险塞。
[22]华戎：华夏与西戎。
[23]岐：岐山，位于今陕西岐山县东北部。梁：梁山，位于今陕西乾县西北部。汧：汧山，位于今陕西陇县西南。雍：雍山，位于今陕西凤翔县西北。以上四山皆在汉都城长安之西。
[24]陈宝鸣鸡：据郦道元《水经注·渭水》记载，陈仓县（今陕西宝鸡市西）有陈仓山，山上有陈宝鸡鸣祠。传说秦文公游猎于陈仓，在陈仓山北坡，得到一块“若石”，其色如肝，把它当作宝物立祠陈祭，故称陈宝。此物常自东南方来，光辉闪耀，其声如雷，野鸡皆随之而鸣，故称鸡鸣神。
[25]终南：终南山，位于今陕西西安市南，秦岭主峰之一。太一：太一山，位于今陕西眉县、周至、太白等县间，秦岭主峰之一，今名太白山。
[26]崔崒（zú族）：形容山的高大危峻。
[27]隐辚郁律：形容山势高低不平。
[28]嶓冢：山名，位于今甘肃天水市与礼县之间。
[29]杜：古县名，即杜陵，位于今陕西西安市南。鄠（hù户）：古县名，即今陕西户县。以上二县皆在终南山、太一山北。
[30]欱（hē呵）：吮进。沣：沣水，源出陕西西安市长安区西南秦岭山中，北流至西安市西北入渭河。镐：古水名，镐水，一作滈水，位于今陕西西安市西，上承镐池，北流入渭河。
[31]蓝田：山名，在今陕西蓝田县东南秦岭北麓，山中出产玉石。
[32]泾：泾水，今称泾河，渭河支流。
[33]澶（chán馋）漫靡迤（yǐ以）：宽广而平远的样子。
[34]九嵕（zōng宗）：山名，位于今陕西礼泉县东北部。甘泉：山名，在今陕西淳化县西北。山上有秦时所建林光宫，汉武帝时又扩建，改名甘泉宫。武帝常在此避暑，接见诸侯王及外国宾客。
[35]涸：同“固”，凝固。冱（hù户）：凝固。
[36]日北至：指夏至。
[37]奥区：腹地，中心地区。神皋：神灵所居之地。
[38]说（yuè悦）：通“悦”，喜欢。觐（jìn晋）：朝见帝王，这里用作使动词，使……朝见。
[39]钧天广乐：神话传说中天上的音乐。
[40]金策：帝王对臣下记功、封土、赐爵的文书。
[41]锡：赐予，赏赐。
[42]鹑首：古人为了说明日月星辰的运行位置和节气变化，把周天分为十二个等分，叫做十二星次，每次各有名称。鹑首是十二星次之一。古人根据地上的区域来划分天上的星宿，使天上的星宿与地上的区域（州、国）相对应。鹑首与秦相对应，属雍州。
[43]强国者有六：指齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。
[44]宅：居住，这里有归顺的意思。
[45]五纬：指金、木、水、火、土五大行星。汁：通“协”，和谐。东井：二十八宿之一，即井宿。
[46]娄敬：汉初齐人。汉高祖五年，以士卒身份求见刘邦，建议刘邦建都长安而有功，被封为奉春君，赐姓刘氏，后又改封关心侯。刘邦在白登被匈奴打败后，他提出和亲政策，并前往匈奴结约。为削弱关东旧贵族豪门势力，又曾建议刘邦迁徙六国贵族后裔及豪强大族共十万余人充实关中。辂：绑在车辕上以备人牵挽的横木。
[47]干：办理事务，引申为纠正某人的过失。
[48]惎（jì计）：教导。
[49]神祇（qí奇）：天地神灵。
[50]天邑：帝王都邑，这里指京都洛阳。
[51]天衢：指京都。
[52]枌榆：刘邦家乡地名，他起兵时祈祷于枌榆神社。
[53]天命：指金、木、水、火、土五星聚于东井宿的吉祥征兆。滔：通“慆”，可疑。
[54]畴：谁。
[55]径轮：指土地面积。径，直径。轮，圆周。
[56]广袤（mào冒）：指土地面积。东西为广，南北为袤。
[57]八都：八方都邑。
[58]启度：沿袭法度。启，引导，引申为遵循、沿袭。
[59]百堵：形容周人建筑宫室之多、规模之大。堵，墙。
[60]九筵：周代宫室用九尺之筵作为度量的单位。明堂东西为九筵，南北为七筵，堂崇为一筵。筵，本是供席地而坐的竹席。
[61]紫宫：紫微宫，天帝的居室。未央：未央宫，汉高祖七年萧何主持建造，立东阙、北阙，有前殿、武库、太仓，周围二十八里。
[62]峣（yáo尧）：高。阙（què却）：立在宫门前左右两边的高台，台上起楼观。阊阖（chāng hé昌合）：皇宫的正门。
[63]龙首：古山名，一名龙首原，在今陕西西安市旧城北，首起于渭水南岸汉代长安故城，尾达樊川，长六十余里，首高二十余丈，尾高五、六丈，汉筑长安城在其北坡，未央宫等都依山而建。杭：举起。
[64]岌
（jí yè及业）：高高耸立的样子。
[65]雄虹：上古人认为虹是天上的一种蛇类动物，色彩鲜明的是雄虹，色彩昏暗的是雌虹。这里用以比喻殿梁长而色彩鲜艳。
[66]棼橑（fén liáo坟辽）：阁楼的梁与椽。
[67]蒂：花与枝相连接的部分，这里用作动词，意思是安上。茄：荷花的茎。藻井：宫殿顶棚上的一种装饰，用木方交搭成方形或多边形的凹面，其形如井，上有各种花纹、雕刻、彩画。
[68]狎猎：花叶参差的样子。
[69]榱（cuī崔）：椽子。珰：椽头上的装饰。
[70]景曜（yào耀）：日光。
晔（wěi yè伟业）：形容日光明亮而绚丽多彩。
[71]楹（yíng盈）：房柱。磶（xì细）：柱下石墩，即柱脚石。
[72]栭（ér而）：柱顶上支持屋梁的方木，即斗拱。楣：房屋的横梁。
[73]三阶：殿前有一级台阶，左右各有一级台阶。轩：槛板。
[74]槛：栏杆。
（pí皮）：檐前椽端之板。
[75]墄（cè册）：台阶。
[76]青琐：古代宫门的一种装饰，周边涂有黑色，中间刻有连环纹。丹墀（chí迟）：宫殿前台阶上的地面，红色。
[77]层：重叠。堂：高。这里“层”与“堂”都指地面高出的部分。
[78]切：同“砌”，台阶。厓：同“崖”。隒（yǎn眼）：层叠的山崖。
[79]坻崿（è愕）：宫殿的地基或台阶。鳞眴（xuàn炫）：同“嶙峋”，形容山崖高耸，这里形容殿堂的地基或台阶高峻。
[80]栈
（yǎn眼）：高峻的样子。巉崄（chán xiǎn蝉险）：形容山势高峻，这里形容殿阶高峭险峻。
[81]袭固：指守备坚固。袭，重叠。
[82]福：通“副”，这里有“同”义。帝居：神话中五方天帝所居住的太微宫。
[83]钧：古代计算重量单位，三十斤为一钧。
[84]猛虡（jù巨）：指悬挂钟磬架两侧的柱，其上刻有猛兽之形。趪（huáng黄）：勇猛的姿态。
[85]笋业：悬钟磬木架的横木及横木上的大板，大板刻如锯齿形，用以悬挂钟磬。
[86]朝堂：未央宫中殿名，此殿是皇帝理政及朝见臣下的地方。
[87]温调：殿名，在未央殿北。
[88]玉台：台名。
[89]昆德：殿名。
[90]嵯峨崨
（cuó é jié yè矬俄捷业）：形容山势高峻，此处形容宫殿雄伟壮观。
[91]长年、神仙：殿名。下文宣室、玉堂、麒麟、朱鸟、龙兴、含章都是殿名。
[92]叛：通“焕”，光亮。赫戏：光明盛大的样子。
[93]正殿：汉代称皇帝处理政务召见臣下的地方为正殿，周代称为路寝。
[94]群辟：群臣，指王、侯、公、卿、大夫、元士。
[95]夏：通“厦”，大屋。耽（dān丹）耽：通“眈眈”，屋宇深邃的样子。
[96]闶（kāng康）：门高大的样子。
[97]金狄：即金人，铜铸的人像。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年收缴天下兵器，集中到咸阳，熔铸为钟、
及十二个铜人，各重十二万斤，放置在宫廷中。据《史记》索隐引《三辅旧事》载，这十二个铜人在汉时放置在长乐宫门前。
[98]常侍：即中常侍，在宫中侍从皇帝的官。谒者：宫中主管通报传达的官。
[99]兰台：台名，汉代藏书之处。金马：宫门名，即金马门。
[100]天禄、石渠：二阁名，位于未央宫北，萧何主持建造，珍藏图书典籍之处。
[101]虎威、章沟：二署名。署：官署。
[102]徼（jiào叫）道：宫外巡更的道路。
[103]庐：卫士值宿住的房舍。
[104]卫尉八屯：汉代掌管宫门警卫的官，率领守卫未央宫及长乐、建章、甘泉等宫的屯卫兵。八屯，即八营，指长水、中垒、屯骑、虎贲、越骑、步兵、射声、胡骑。八营都由卫尉掌管，负责昼夜巡行警备。
[105]铩（shā杀）：长刃矛。
（fá伐）：盾。
[106]昭阳、飞翔：宫殿名。下文增成、合欢、兰林、披香、凤凰、鸳鸯都是宫殿名。
[107]窈窕（yǎo tiǎo咬挑上声）：美好的样子，此指美女。
[108]馆：客舍。室：后堂之屋。次：驻扎。
[109]纤缛（rù褥）：细致繁密的彩色装饰。
[110]
（yì邑）：围绕。
[111]翡翠：硬玉。火齐（jì记）：玫瑰珠。
[112]悬黎：美玉名。
[113]随珠：即隋侯珠。相传隋国的君主见一大蛇受伤，以药敷蛇伤。后隋侯船行江中，大蛇衔珠赠给隋侯以报救命之恩。其珠大而光彩异常（见《淮南子·览冥训》高诱注）。
[114]戺（shì士）：台阶两旁所砌的斜石。
[115]琳碧：青绿色的玉石。
[116]瓀（ruǎn软）：似玉的美石。珉：次于玉的美石。璘彬：形容玉石光色缤纷。
[117]昆仑：山名。神话传说昆仑山中有增城九重，高一万一千余里。其西有珠树、玉树、琁树、不死树，其东有沙棠、琅玕，其南有绛树，其北有碧树、瑶树。
[118]裁：体制，这里指规模。
[119]至尊：至高无上的地位，这里指皇帝。
[120]钩陈：星名，在紫宫内，有六星。这里指未央后宫。
[121]阁道：也叫复道，楼阁之间架在空中的木质通道。穹隆：形容阁道长而曲。
[122]长乐、明光：宫殿名。
[123]桂宫：宫殿名。
[124]般尔：指公输般与王尔，二人都是古代的巧匠。
[125]乐：乐器。指钟、磬之类悬挂着演奏的乐器。
[126]门卫：指卫尉所管辖的卫士。
[127]辨：通“办”。
[128]幸：天子车驾所到或天子所爱都叫幸。
[129]辇：宫廷中所用的人挽的轻软车。燕：通“宴”，宴饮，安乐。
[130]惟：思，想。
[131]摅（shū舒）：抒发，发表出来。
[132]阿房：即秦阿房宫，故址在今陕西长安县西北。据《三辅黄图》载，阿房宫也叫阿城，秦惠文王时始建而未完成，秦始皇时又扩建，规模宏大，方圆三百余里。
[133]
（mì密）：通“觅”，寻觅。
[134]林光：秦时的离宫名。
[135]甘泉：甘泉山。爽垲（kǎi凯）：明亮而干燥。
[136]隆崇：高，这里是加高的意思。弘敷：扩展。
[137]迎风：宫殿名。
[138]露寒：宫殿名。储胥：宫殿名。
[139]乔：高。
[140]
霓（dì ní帝倪）：高耸的样子。
[141]通天：台名。在甘泉山上。
（miǎo秒）：高。
[142]常：古代长度单位，八尺为寻，一丈六尺为常。百常，极言其高，并非实数。茎擢：草木之茎拔地而起，这里比喻建筑物的高耸挺拔。
[143]辬（bān斑）华：颜色驳杂的花。辬，即古“斑”字。
[144]
（kūn昆）：昆鸡，一种善飞的大鸟。
[145]棂槛：台上的栏杆。
[146]柏梁：台名。汉武帝元鼎二年（前115年）建，太初元年（前104年）遭火灾。
[147]越巫：越地的巫师。
[148]建章：宫名，在未央宫西，建于汉武帝太初元年。据《汉书·武帝纪》颜师古注引汉末人文颖说，越巫名勇对武帝说，越国有火灾，应该建造一座大宫室来压灾。武帝因此也建造了建章宫以压火灾。
[149]厌：镇压。祥：吉凶的预兆。
[150]碣（jié竭）：指碣石山。
[151]骞翥（qiān zhù谦注）：形容鸟展翅欲飞的样子。甍（méng萌）标：屋脊的末端，这里泛指末梢。
[152]溯（sù诉）风：迎风。
[153]别风：建章宫之阙。嶕峣：高耸的样子。
[154]交绮：交错如丝织品的花纹，指窗户。豁：空，这里指镂空。疏寮：通明的小窗。
[155]亭亭：耸立。苕苕：高远。
[156]神明：台名。
[157]井幹（hán寒）：楼名，纯用木料构筑，高五十丈。
[158]游极：房屋正梁上的梁。浮柱：梁上的短柱。
[159]栾：柱上的曲木，两端承托斗拱。
[160]
（jī机）：升。
[161]氛埃：指地上的尘埃。中宸：指天地交界之处。
[162]重阳：指天。
[163]鬐（qí骑）：鱼脊，这里是像鱼脊之形的意思。
[164]飞闼 （tà榻）：高闼。闼，门楼上的小屋。
[165]瑶光与玉绳：二星名。北斗七星的第七星是瑶光，第五星是玉衡，玉衡北的两个小星是玉绳。
[166]怵（chù触）：恐惧。悼：哀伤。栗（lì力）：战栗。怂（sǒng耸）：惊恐。兢：小心谨慎。
[167]都庐：古国名。据《汉书·地理志》及颜师古注说，在合浦、徐闻（今广东合浦县、徐闻县）南有都庐国，都庐国人强健有力，善于攀缘。
（qiáo乔）：行动轻捷，善于缘木升高。
[168]
娑（sà suō萨缩）、骀（dài代）荡：殿名。
[169]焘奡（dào ào道傲）桔桀：形容台殿高峻深邃。
[170]枍诣（yì yì意意）、承光：殿名。以上四殿都在建章宫中。
[171]睽罛（kuí gū葵孤）庨（xiào孝）豁：形容台殿高峻深邃。
[172]增：通“层”，重叠。桴：屋上的次梁，这里指屋前后檐之梁。棼：阁楼之梁，这里指重檐之梁。
[173]宇：檐，宫室亭台檐角上翘称作反宇。业业：高大的样子。
[174]飞檐：屋檐突出如翼。
（niè聂）：高而长的样子。
[175]天梁：宫名。
[176]旗不脱扃：皇帝乘车出入大宫，车上树立旗帜，有环扣固定旗杆，门低旗高，车通过门时，须打开环扣放倒旗帜。此处“不脱扃”是说宫门高大，不必偃旗。
[177]蕲（qí齐）：马衔。
[178]轹（lì力）：通“栎”，击器作声。骛（wù务）：急驰。闬（hàn汗）：墙垣。
[179]
（yǎo tiǎo咬条上声）：通“窈窕”，形容宫内门户幽深曲折。
[180]蹇产：形容台殿高大。
[181]墱道：阁道。逦倚：曲折连延的样子。正东：指从建章宫过西城向东入于正宫之中。
[182]阆风：神话中山名，在昆仑山上，上有神仙居住。
[183]洫（xù恤）：护城河。金墉：西方之城。古人将五行与五方相配，西方属金。
[184]唐中：池名。其位置说法有二：《文选》李善注引《汉书》说，建章宫西有唐中数十里；又《后汉书·班固传》集解引沈钦韩说，唐中池方圆二十里，在建章宫、太液池之南。
[185]广潒：形容水宽阔浩荡。
[186]太液：据《汉书·郊祀志》载，建章宫西有商中（即唐中），数十里虎圈。其北有太液池。
[187]沧：通“苍”，青绿色。漭沆（mǎng hàng莽杭去声）：形容池水广大。
[188]渐台：台名。在太液池中，高二十余丈。
[189]昈（hù户）昈：形容色彩错杂华丽。
[190]清渊：池名。据《文选》李善注引《三辅三代旧事》载，建章宫北有清渊海。
[191]神山：指太液池中的蓬莱、方丈、瀛洲三山。
[192]瀛州与方丈：二者与下文的“蓬莱”都是神话传说的仙山，上有仙人居住。
[193]上林岑以垒
（zuì罪）：形容山上险峻不齐。
[194]下崭岩以喦龉（yán yǔ言语）：形容山下险峻不平。
[195]陦（dǎo岛）：同“岛”，水中陆地。
[196]石菌：海中神山所生的仙草，是仙人的食品。
[197]朱柯：灵芝草红色的茎。
[198]海若：海神名。《庄子·秋水篇》称为北海若。太液池在建章宫北，用以象征北海。玄渚：北海中可居之地。
[199]鲸鱼：指用石刻成的鲸鱼，长三丈。蹉
：失足。，同“跎”。
[200]少君：李少君。据《史记·孝武本纪》载，汉武帝时有一个旧时的深泽侯家中主持方药的舍人李少君，隐瞒了他的真实年龄及其籍贯居址，时常自称七十岁，有役使鬼物和使人不老之术。少君曾拿祠灶、谷道、却老之术进见武帝，武帝很敬重他。他对武帝说：“祭祀灶神可以招引鬼怪，招引来鬼怪能使丹沙化为黄金，用此黄金做成饮食器具可以增寿，这样就可以见到蓬莱山上的仙人，再去举行祭天地大典，就可以长生不老。黄帝就是这样。”武帝听信了少君的话，便亲自祭灶神，并派方士入海寻找蓬莱仙人，以求化丹沙为黄金。
[201]栾大：据《史记·封禅书》载，汉武帝时有胶东王主持方药的舍人栾大，进见武帝说，他经常往来于海中，见到过安期、羡门之类的仙人。并说他的师傅告诉他，黄金可以化成，黄河决口可以堵塞，长生不死之药可以得到，仙人也可以招引来。此时武帝正愁黄河决口、黄金化不成，便拜栾大为五利将军。
[202]仙掌：指承接甘露的仙人之掌。据《汉书·郊祀志》颜师古注引《三辅故事》说，建章宫有承露盘。盘高二十丈，大七围（两臂合抱的长度为一围），用铜铸成，上有仙人掌承接甘露，和以玉石粉末做成饮料。
[203]琼蕊：玉花。飧（sūn孙）：食。
[204]松乔：指赤松子和王子乔。赤松子，神话中仙人，相传为神农时雨师；一说是帝喾之师。王子乔，神话中人物，相传是周灵王太子，喜欢吹笙作凤鸣声，被浮丘公引往嵩山修炼。三十余年后在缑氏山顶上向世人挥手告别，升天而去。
[205]要（yāo妖）：邀请。羡门：即羡门子高，传说中的仙人。
[206]想升句：据《史记·孝武本纪》载，武帝时齐人公孙卿向武帝转述齐人申功的话：黄帝搜采首山的铜，在荆山下铸鼎。铸成后，有龙垂下长须迎接黄帝。黄帝顺须而上，骑到龙身。群臣宫人跟从他骑上龙背的有七十余人，龙飞腾而去，余下小臣不能骑上龙背，就都拉着龙须。龙须被拉下来，掉下了黄帝的弓箭。百姓仰望黄帝已经上天，便抱着弓箭和龙须哭号。后代人把此处叫鼎湖，其弓叫乌号。武帝听后很感慨地说：“唉！我如果真能像黄帝那样，就把离开妻子儿女当成脱掉鞋子一样了。”
[207]历世：历代经世。
[208]遽（jù具）：急。
[209]参涂：三条道路。参，通“三”。涂，通“途”。
[210]廛（chán缠）里：城中住宅。
[211]北阙：指未央宫门，位于京城北部。
[212]程：考核，这里有选择的意思。
[213]陁陊（zhì duò至剁）：毁坏。
[214]绨锦：彩绸。
[215]兰锜（yǐ椅）：兵器架，陈列在甲第之门。兰，通“阑”，放其他兵器的架。锜，放弩的架。
[216]石：指石显。董：指董贤。据《汉书·佞幸传》载，石显，字君房，济南人，少年时因犯法而受宫刑，为中黄门，侍从于皇帝左右，后选为中尚书，元帝时为中书令。元帝患病，把朝政委托给石显，大事小事都由他决定，地位显贵，又受宠幸，文武百官无不恭敬侍奉他。董贤，字圣卿，云阳人，哀帝时为郎，因仪表相貌出众，得到哀帝宠爱，拜为黄门郎，侍从皇帝，因此显贵。董贤之妹又被召为昭仪，地位仅次于皇后，其弟为执金吾（督巡“三辅”治安的长官），妻父为将作大匠（主管宫室、宗庙等建筑长官）。皇帝又为董贤建筑了大宅院于未央宫北门之下，下至其家童仆皆受皇帝赏赐。天下珍宝聚于其家。
[217]廓开九市：开辟九个市场。李遇春《汉长安城考古综述》说，出未央宫北面宫门有一条主干道，城内的“九市”就在其东西两侧（《考古与文物》1981年第1期）。
[218]阛（huán环）：环绕市区的墙。阓（huì会）：市区的门。阛阓，指市区，也指街道。
[219]旗亭：古代市楼，用以指挥集市。
[220]大胥：这里当指胥师，掌市肆政令，均平各肆的货物，并在市中公布刑罚与禁令，处罚以劣冒良的欺骗者，解决争讼纠纷等。周代的胥师之职，汉代归三辅都尉掌管。
[221]鬻（yù育）：卖。赢（yíng营）：获取余利。
[222]裨（pí皮）：古代次等礼服，引申为小。
[223]苦（gǔ古）：粗劣，这里指劣货。
[224]蚩：通“媸”，丑陋，引申为欺骗。边鄙：靠近边界的地方，即偏远的地方，这里指乡下人。
[225]昏（mǐn敏）：通“暋”，勉力。
[226]优：富裕。
[227]许史：指孝宣许皇后和卫太子史良娣（良娣，汉代太子妃妾的称号）两家。据《汉书·外戚传》载，许皇后是宣帝之后，元帝之母。宣帝封许皇后之父为平恩侯，赐予特进之位，仅在三公之下。封其弟舜为博望侯，弟延寿为乐成侯，拜为大司马车骑将军。元帝即位，又封延寿中子嘉为平恩侯，也拜为大司马车骑将军。史良娣生子名进，号史皇孙，皇孙有一男，号皇曾孙。汉武帝末年因巫蛊之祸，卫太子及史良娣、史皇孙皆遭害。皇曾孙由史良娣兄史恭收养。后即位，即是汉宣帝。宣帝追尊祖母史良娣为戾后，封史恭长子高为乐陵侯，次子曾为将陵侯，三子玄为平台侯，长子高之子丹为武阳侯，并拜史高为大司马车骑将军，史丹为左将军。
[228]翁伯句：据《汉书·货殖传》载，翁伯靠贩卖油脂致富而使县内之人倾慕，质氏靠洗刷刀剑鞘而过上豪华奢侈生活，浊氏靠做羊胃脯而使家中拥有相当多的骑队，张里靠当马医而成豪富。
[229]击钟鼎食：击钟列鼎而食，形容富贵人家的豪华排场。
[230]游侠：古代轻生重义、见义勇为的人，这里指公卿豪强豢养的行凶逞勇的刺客。
[231]张赵：指张回和赵君都。据《汉书·游侠传》载，张、赵二家是长安有名的豪强，家中都养有刺客。
[232]无忌：战国时魏国公子信陵君，名无忌。与下文的田文（齐国公子孟尝君，姓田名文）及赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇，并称战国四公子。他们的家中都养有上千名食客。
[233]实：确实。蕃：众多。
[234]茂陵：地名，在今陕西兴平市东北，离长安八十里，汉武帝葬在此地。原：指原涉，字巨先。武帝时其祖父自阳翟迁居茂陵。原涉二十余岁时，郡国之内游侠便慕名而归附于他。《汉书·游侠传》说：“闾里之侠，原涉为魁。”
[235]阳陵：地名，在今陕西咸阳东，离长安四十五里。汉景帝葬在此地。朱：指朱安世，也是京都大侠。
[236]虓（xiāo消）豁：勇猛。
[237]
（chū出）：兽名，一名獌，像狸，但比狸大。
[238]睚眦（yá zì牙字）：瞪眼睛，引申为小的怨忿。虿（chài柴去声）芥：蒂芥，指积在心中的小小不快。
[239]丞相句：丞相，指公孙贺。据《汉书·公孙贺传》载，公孙贺接替石庆为丞相，封葛绎侯。公孙贺之子敬声接替其父的太仆之职。父子并居公卿之位。敬声仗恃是皇后姐姐的儿子，骄横奢侈，不守法度，因擅用军款而下狱。此时皇帝正下令捕捉朱安世，公孙贺请求亲自追捕，为子赎罪，后果然捉到。朱安世听说公孙贺用他为子赎罪，便在狱中上书，告敬声与武帝女阳石公主私通，以及使巫人祭祠诅咒皇上，在甘泉宫驰道埋偶人，咒辞中言语恶毒。武帝下达有司查明案情，穷究所犯罪行，公孙父子俱死在狱中，祸灭九族。
[240]五县：指汉帝的五陵。高帝葬长陵，在今陕西咸阳东；惠帝葬安陵，在咸阳东北；景帝葬阳陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵，在今咸阳西北。五陵所在地，从外地移民，设立县治，所以五陵又叫五县。丽：附着，归附。
[241]创痏（wěi委）：殴打成伤而有瘢痕。
[242]郊甸：周代制度，离都城五十里为近郊，百里为远郊。远郊之外，二百里之内为甸。这里泛指都城以外。
[243]五都：指汉代洛阳、邯郸、临淄、宛、成都五大商市。王莽改制，在长安及五都设立五均官，长安东西市令及五都市长都是五均司市，称师。市中设置交易丞五人，钱府丞一人。
[244]槅（gé隔）：车轭，即车辕前端驾在牲口脖子上的横木。
[245]隐隐展展：车行时发出的声音。
[246]轸：车箱底部的边框。
[247]封畿：京城周围天子直接管辖的领土。这里指京都地区所设的三辅，即京兆尹、左冯翊，右扶风，治所都在长安城内。
[248]盩厔（zhōu zhì周至）：县名，故城在今陕西周至县。
[249]酆（fēng丰）：即指丰京，汉时是地区名，位于今陕西户县东。鄠（hù户）：汉时县名，在今陕西户县北。
[250]河华：指黄河与华山。
[251]虢（guó国）：古国名。这里当指北虢，故城在今河南陕县东南，汉时属弘农郡，位于京兆尹之东。
[252]上林：宫苑名，即上林苑。位于长安城西，秦时开始营建，汉武帝时扩建。南傍终南山，北临渭河，周围三百里，苑内放养禽兽，供皇帝射猎，并建有离宫别馆几十处。所谓禁苑，是指专供皇帝游乐的场所。
[253]细柳：地名，在长安西南。
[254]长杨：指长杨宫，在盩厔。五柞：指五柞宫，也在盩厔。
[255]黄山：指黄山宫，在今陕西兴平县西南。牛首：池名，在上林苑西头。
[256]
（pī sì丕俟）：野兽快步走的样子。
[257]伯益：古代嬴姓各族的祖先，相传他善于畜牧与狩猎，被舜任用为掌管山林的官，大禹时帮助禹治水有功。
[258]隶首：相传为黄帝之臣，善算数。
[259]枞（cōng匆）：冷杉。栝（kuò扩）：即桧。楠：常绿乔木。
[260]梓（zǐ子）：落叶乔木，夏季开花。
（yù域）：即柞。楩（pián骈）：即黄楩，生于南方的大树。
[261]邓林：神话传说中的树林。据《山海经·海外北经》载，夸父与太阳赛跑，追逐日影，口渴饮于黄河与渭水。黄河与渭水不够喝，要到北方大泽去喝，没等走到便在路上渴死了。他丢下的木杖化为邓林。一说邓林即桃林。
[262]
（ài duì爱对）：草木茂盛的样子。
[263]
爽
椮：都形容草木茂盛。
[264]葴（zhēn针）：即酸浆草。一说是马兰。莎（suō蓑）：莎草，即香附子。菅（jiān肩）：多年生的草，秆高达三米，夏、秋开花。蒯（kuǎi快上声）：草名，多生在水边。
[265]薇：草名，即白薇，夏季开紫褐色花。蕨：草名，蕨菜，幼叶可食。荔：草名，即荔挺，形似蒲而小。苀（háng杭）：草名，《本草纲目》中的蠡实，即马蔺子，三月开紫碧色花。
[266]王蒭（chú刍）：即荩草。莔（méng萌）：即贝母。台：即莎草。
[267]戌葵：即蜀葵。怀羊：当也是草名，但不知是何种草。
[268]苯
：草丛生的样子。蓬茸：草茂盛的样子。
[269]筿：小竹。
：大竹。
[270]编：连。町（tīng厅）：田亩。篁：竹丛。
[271]隰（xí席）：低洼之地。
[272]泱漭：无边无际的样子。
[273]昆明灵沼：指昆明池，在今陕西西安市西南。汉武帝元狩三年开凿，周围四十里。相传昆明池中有灵沼，名神池，尧时治水，曾在此停船。
[274]黑水玄阯：《搜神记》卷十三说，武帝时开凿昆明池，挖掘到深处，发现下面全是黑灰。据此，黑水，当指昆明池水的颜色是黑的。玄阯，当指昆明池下基础是黑色土。阯，同“址”。
[275]豫章：即樟木。章，通“樟”。
[276]牵牛：星名，俗称牛郎星，隔银河与织女星相对。古代神话传说，牵牛与织女是一对夫妇，每年七月七日相会一次。此处是指立在昆明池东西两边的石人，象征天上的牵牛与织女二星，昆明池象征天河。
[277]扶桑：神话中的树名。《淮南子·天文训》中说，太阳从旸谷升起，到咸池沐浴，在扶桑树下擦拭。蒙汜：蒙水之侧，神话中的地名。《楚辞·天问》中说，日出东方汤谷（旸谷），落于西方蒙汜。本文是以日月出入于其中，极言昆明池水的广阔。
[278]鼋（yuán元）：大鳖。鼍（tuó驼）：扬子鳄。
[279]鳣（zhān沾）：鳇。
（xù绪）：鲢鱼。鲖（tóng同）：黑鱼。
[280]鲔（wěi尾）：鲟、鳇。鲵（ní倪）：娃娃鱼。鲿（cháng尝）：黄鲿，一名黄颊鱼。
[281]鹔
（sù shuāng肃双）：水鸟，长颈，绿色，形似雁。鸹（guā瓜）：鸧鸹，黑色，形似雁。鸨（bǎo保）：体形似雁而略大，足强健，善奔走。
[282]
鹅：野鹅。鸿：大雁。
：像天鹅的大鸟。
[283]衡阳：衡山之南。衡山在今湖南省衡山县南，有回雁峰，相传大雁南飞至此而止。
[284]雁门：山名，在今山西代县西北。古人认为大雁是从这里飞出。
[285]隼（sǔn损）：鹰类猛禽。凫（fú扶）：野鸭，这里泛指水鸟。
[286]沸卉：鸟起飞时振翅的声音。
訇（pēng hōng砰轰）：鸟落水时与水相击发出的响声。
[287]肃杀：严酷萧瑟，形容秋冬时节草木凋零的景象。
[288]天维：天大的网纲。
[289]地络：地大的网。
[290]林薄：树林草丛，这里指草木丛生的地方。
[291]霍绎纷泊：众鸟兽突飞疾走的情形。
[292]垠锷：边界。锷，通“堮”。
[293]虞人：古代掌管山林禽兽的官。
[294]罝（jū居）：捕捉野兽的网。
[295]迒（háng杭）：道路，这里指兽道。蹊：小路，这里指鸟兽经过的小路。
[296]麀（yōu优）：母鹿，这里泛指鹿。麌（yǔ雨）麌：鹿群聚的样子。骈田：聚集。
[297]逼仄：逼迫集于狭窄的地方。
[298]翠帽：用翠羽做的车盖。
[299]较：安装在车的左右两边厢上的横把手，状如曲钩，顶部折而平直，人立在车上时便于攀依。有的用铜包上，称为金较。
[300]倏爚（shū yuè叔月）：光彩耀眼。
[301]玄弋（yì义）：与下文“招摇”为两星名。据《史记·天官书》载，北斗勺端两星为招摇和天锋，天锋即玄弋，天子出行时，用画此二星的旗帜为前驱。
[302]鸢（yuān冤）：鹞鹰。
[303]梢（shāo）：通“旓”，旌旗下面悬垂的饰物，即旒。
[304]弧旌：带有张幅之弓的旗帜。枉矢：矢名，类似流星，利于束上火药发射。弧旌的正面绘有此矢，以象征天上的弧矢星。
[305]旃（zhān沾）：红色的曲柄旗。旄：旗杆顶上装饰有牦牛尾的旗帜。
[306]华盖：天子的车盖。又天上有华盖星，在五帝座的上方，遮盖着天帝的座位。辰：十二生肖与十二地支相配，辰为龙。古代以龙象征天子。
[307]天毕：星名，有星八颗，形似田猎用的长柄网。这里指绘有天毕星的旗帜。
[308]簉：（zào造）：副车。
[309]猃（xiǎn险）：长嘴猎犬。
（xié xiāo邪消）：短嘴猎犬。
[310]秘书：宫禁里的藏书。
[311]小说：指医方、巫术和厌胜、祝诅等杂说之辞。
[312]虞初：西汉河南（今河南洛阳）人，方士。武帝时任侍郎，号黄车使者，曾根据《周书》写成通俗周史，称为《周说》，共九百四十三篇（今已失传），《汉书·艺文志》将其列入小说家。
[313]蚩尤：神话中东方九黎族的首领，兽身、铜头、铁额，能呼风唤雨。相传蚩尤以金属作兵器，后世把他视为兵器之神。这里是指蚩尤的画像。钺：大斧。
[314]鬣（liè猎）：颈后长毛。般：通“斑”，指虎皮。
[315]不若：不顺，这里指不利的东西。
[316]神奸：神物和恶物。
[317]魑魅魍魉（chī mèi wǎng liǎng吃昧网两）：古人幻想中的山林川泽之怪。
[318]旃：合音词，相当于“之焉”。
[319]飞廉：馆名，在上林苑中。汉武帝用铜铸成能兴风的神禽名飞廉，放置在屋宇之上。
[320]上兰：观名，在上林苑中。
[321]部曲：军队编制。汉时大将军统领五部，部有校尉一人，部下有曲，曲有军侯一人。
[322]行伍：军队编制。五人为伍，二十五人为行。
[323]京：人工筑起的高丘，这里指积得高。
[324]骇：通“
”，鼓声响而急。
[325]迾卒：帝王外出时担任警戒阻止行人的士卒。清候：清道候望。
[326]
（mèi gé妹格）：用染成红黄色的皮革制成的蔽膝。
[327]睢盱（suī xū虽虚）：张目仰视的样子。
[328]吴岳：指吴山与岳山。吴山，在宝鸡西、陇县南，一说指山西平陆县北之吴山；岳山，在太一山西，两山均属右扶风（见《中国历史地图集》第二册《西汉司隶部》）。
[329]
遽（líng jù灵据）：惊惶失措的样子。
[330]骙瞿（kuí qú葵渠）：仓皇四顾。
[331]罕：捕鸟用的长柄小网。
箾（sù shuò肃朔）：鸟接触时的样子。
[332]镝：箭头。
（pò bó破博）：箭射中物时发出的声响。
[333]
（yán延）：铁柄小矛，可以投掷。
[334]蹍（zhǎn展）：踩，踹。
[335]轹（lì力）：车轮辗过。
[336]
（juàn绢）：用绳索网罗系捕野兽。
[337]殳（shū书）：撞击用的兵器，竹制，长一丈二尺，八棱，顶端尖而无刃。揘（huáng黄）毕：撞击。
[338]叉蔟（cuò错）：叉取，刺破。蔟，通“簎 （cè侧）”，用叉刺取鱼鳖。搀捔：刺穿。
[339]撞
（bì必）：撞倒。
[340]晷（guǐ鬼）：日影。
[341]狝（xiǎn显）：杀伤。
[342]
（jiāo骄）：野鸡的一种。翚（huī挥）：鼓翼疾飞。
[343]阬（gāng冈）：大山。斥：盐碱地。
[344]毚（chán谗）兔：狡兔。联猭（chuán椽）：兽奔走的样子。
[345]东郭：兔名，即东郭逡，狡猾善跑。
[346]景：通“影”，指鸟兽的身影。括：箭后末端。
[347]青骹（qiāo敲）：指鹰。骹，腿。鹰腿青色。
（gōu沟）：臂衣。套在肩臂上，用来擎猎鹰。
[348]韩卢：战国时韩国的名犬。噬（shì士）：咬。
（xiè泄）：同“绁”，系犬的绳索。
[349]髬髵（pī ér披而）：猛兽鬃毛竖起的样子。
[350]隅目：有棱角的眼睛，形容猛兽眼神凶恶。
[351]兕（sì寺）：古代野牛一类的猛兽。
[352]中黄：古代勇士名。
[353]育获：古代二勇士，即夏育、乌获。夏育，卫国人，力举千钧。乌获，秦武王时人，力举周鼎。
[354]朱鬕（mà骂）：绛色抹头（束在额上的巾）。
（jì计）：露髻。髽（zhuā抓）：髽髻，是用麻缠束起来的髻。
[355]戟手：徒手屈肘如戟形，作与野兽搏斗的准备。
[356]奎踽（jǔ举）：张开两脚。
[357]狿（yán延）：大兽名，形状似狸而长。
[358]
（zā匝）：抓。
[359]
（zǐ紫）：揪。窳（yǔ语）：即窫（yà亚）窳，古代传说中的怪兽名，形状像牛而赤身，人面马足，声如婴儿，食人。狻（suān酸）：狻猊，即狮子。
[360]枳落：枳树丛所形成的篱笆。枳树，灌木或小乔木，枝上有粗刺。
[361]棘藩：酸枣树丛所形成的篱笆。
[362]梗林：多刺的林木。
[363]朴丛：小树丛。
[364]杪（miǎo秒）：树梢，这里用作动词，有登上的意思。
[365]
（dì地）：掠取。飞鼯（wǔ吾）：鼯鼠，也叫大飞鼠，形似松鼠，前后肢之间有宽而多毛的飞膜，借此在树间滑翔。
[366]嬖（bì壁）人：帝王宠幸的人。昭仪：后宫妃嫔的称号，汉元帝时设置，为妃嫔中的第一级。
[367]乘舆：天子所乘的车。
[368]贾氏：《左传·昭公二十八年》载有一段叔向讲的故事，从前贾大夫长得丑，娶了个美丽的妻子。其妻三年不说不笑。贾大夫为她驾车到郊外沼泽地，射野鸡，射中了，她才笑着说话。本文贾氏即指贾大夫之妻。皋：沼泽。
[369]《北风》：指《诗经·邶风》中的《北风》，其中有“惠而好我，携手同车”的诗句。本文借此描写天子、嬖人同车游猎的乐趣。
[370]只且：语气词连用，相当于“也哉”，表示感叹。
[371]邪睨：斜视。
[372]胔（zì自）：带腐肉的禽兽尸骨。
[373]数课：计算考核。
[374]互：挂肉的架子。
[375]获鹵（lǔ鲁）：指猎取的禽兽。鹵，通“掳”。
[376]五军：即五营。六师：即六军。
[377]燧：古代取火器，这里指火。
[378]釂（jiào叫）：喝干杯中酒。
[379]膳夫：掌管皇帝饮食的官。
[380]贰：重复，这里指占有双份。廉：与“察”义同，察视。
[381]炙炰（zhì páo志袍）：烹煮，这里指烹煮熟的食物。夥（huǒ火）：多。
[382]
（zhī支）：多。
[383]罢（pí皮）：疲劳，这个意义后写作“疲”。
[384]巾车：掌管车的官。
[385]相羊：徘徊。
[386]简：检查。矰（zēng增）：射鸟用的一种箭，末端系有丝绳，用弩发出后随手可以收回。红：通“功”，效能。
[387]蒲且：古代传说中楚国的善射者。
[388]弋（yì义）：用带丝绳的箭射。
[389]挂：牵挂。这里指箭上的丝绳挂到鸟的身上，即射中。
[390]联：并，这里是指一箭双中。飞龙：鸟名。
[391]磻（bō波）：缴矢所用的石块。
（guà挂）：绊住。
[392]舟牧：主管船只的官。
[393]鹢首：画有鹢鸟的船头。
[394]翳（yì益）：遮蔽。云芝：船体画上芝草与云气的图形作为装饰。
[395]翟：野鸡的羽毛。葆：葆盖，皇帝所用的障扇，即宫扇，是宫廷仪仗的一种。
[396]羽旗：装饰有猛禽羽毛的旌旗。
[397]校：通“绞”，急速。葭（jiā加）：通“笳”，古乐器，即胡笳。
[398]《淮南》：乐府舞曲名，指《淮南王曲》。据晋代崔豹《古今注》说，《淮南王曲》是淮南王刘安的一部分门客淮南小山所作。
[399]《阳阿》：乐府舞曲名。
[400]河冯：即冯夷，河神。
[401]湘娥：指尧的二女娥皇和女英。相传娥皇、女英是舜二妃。舜巡视南方，二妃没有同行，追至洞庭湖，听说舜死在苍梧，便自投湘水而死，成为湘水神。
[402]蝄
：水中神物。
[403]蛟蛇：水中神物。
[404]鲂、鳢：鱼名。
[405]
（shāi筛）：鱼网，其形后部狭窄，前部宽大，这里是用网捕获。
、鲉：鱼名。
[406]
（zhí执）：拴住马足。
[407]泽虞：掌管水泽的官。滥：无节制。这里指不按时节设网捕鱼。
[408]擿（zhì志）：探查。
[409]九罭（yù域）：有很多个网囊的细眼鱼网。九，虚数，指数量多。
[410]罜
（zhǔ lù主鹿）：小鱼网。
[411]摷（jiǎo矫）：同“剿”，灭绝。昆：同“
”，鱼子。鲕（ér而）：鱼卵。
[412]蘧（qú渠）：芙蕖，即荷花。
[413]
（yú鱼）：捕鱼。
[414]麑（ní尼）：幼鹿。
（yǎo咬）：幼麋。
[415]摎蓼（jiū liǎo鸠了）：搜索。浶（láo劳）浪：惊忧。
[416]蚳（chí迟）：蚁卵。蝝（yuán缘）：没有生出翅膀的幼蝗。古代用蚳与蝝作食用酱。
[417]平乐：宫馆名，宫廷奏乐作乐之处。
[418]甲乙：指天子帐幕。据《汉书·西域传赞》与《汉武故事》记载，汉武帝时兴造甲乙帐，用隋侯之珠、和氏之璧等天下珍宝为装饰。甲帐供奉神灵，乙帐供自己居住。袭：覆盖。
[419]角牴：表演者角力角技的一种杂技表演，汉代称各种乐舞杂技为角牴戏。
[420]寻橦：杂技项目，即爬竿。
[421]冲狭：杂技项目，卷席成筒，把长矛插入其中，表演者跃身投入，穿过席筒。燕濯：杂技项目，即飞燕点水。表演的方法是将装有水的盘子放在前面，人坐在后面，然后跃身张臂跳至盘前，双足从盘中水上越过，再坐于盘前。
[422]胸突铦（xiān先）锋：杂技项目，用胸脯顶撞利刃。
[423]跳丸剑：杂技项目，表演者双手连续不断地抛接五个圆球或五支短剑。挥霍：轻捷，迅速。
[424]华岳：即华山。这里是指在戏车上作成华山之形，上插草木，果实下垂。
[425]参差（cēn cī岑阴平词阴平）：长短不齐的样子。
[426]豹：与下文“罴（pí皮）”、“白虎”、“苍龙”都是制成假头套于艺人头上而扮作上述动物。
[427]篪（chí迟）：古代管乐器，单管横吹。
[428]女娥：艺人扮的娥皇、女英。
[429]蜲蛇（wēi yí威夷）：长而曲折。
[430]洪涯：传说是三皇时的乐工，这里是指艺人假扮为洪涯。指麾：指挥。麾，通“挥”。
[431]襳
（shēn shī深尸）：形容羽毛盛多。
[432]复陆：楼阁之间用木架起来的通道。重阁：指复道之上的楼阁。
[433]寻：古代长度单位，八尺为寻。
[434]曼延：大兽名。也写作蟃蜒、獌狿。
[435]欻（xū虚）：忽然。见（xiàn现）：出现。
[436]拿攫（jué决）：搏斗。
[437]猿狖（yòu又）：泛指猿猴。
[438]陆梁：跳跃着行走的样子。
[439]踆（qūn逡）踆：行走迟缓、步履沉重的样子。
[440]行孕：边行走边哺乳。
[441]蜿（wǎn婉）蜿：曲折爬行的样子。蝹（yùn运）蝹：屈曲爬行的样子。
[442]舍利：传说中的神兽名，能吐金。
（xiā虾）：张开口的样子。
[443]骊（lí离）驾：并驾。
[444]杳冥：昏暗。
[445]东海黄公：据《西京杂记》卷三载，东海人黄公，年少时会幻术，能制伏蛇、虎，常佩带赤金刀。衰老后饮酒过度，有白虎出现在东海，黄公用赤金刀去制伏，幻术行不通，结果被虎吃掉。
[446]粤祝：越巫用咒法降神驱怪的迷信活动。粤，同“越”。
[447]厌（yā鸭）：制伏。
[448]蛊（gǔ古）：惑乱。
[449]侲（zhèn振）僮：童男童女。程材：显示技能。
[450]倒投：翻转身躯下坠的样子。跟：脚跟。
[451]橦（chuáng床）：竿。
[452]西羌：居住在汉朝西部的少数民族，这里是指假扮的羌人。
[453]鲜卑：古代少数民族名，东胡的一支。秦汉时游牧于今西喇木伦河与洮儿河之间，附于匈奴。
[454]萃（cuì翠）：草丛生，这里是生出的意思。
[455]期门：官名。汉武帝时设置，皇帝微行，执兵器护卫。
[456]微行：旧时皇帝或高官隐藏自己的身份改装出行。要（yāo妖）屈：指出行时降低身份。
[457]绂（fú弗）：系印章或佩玉的彩带。官位品级不同，其颜色也不同。
[458]便旋：徘徊，这里指自由自在地转游。闾阎：里门，指平民居住的地方。
[459]掖庭：宫中妃嫔居住的房舍。
[460]嬿婉：美好，此指容貌俊俏的人。
[461]羽觞（shāng伤）：雀形的饮酒器具。筭（suàn算）：计数。
[462]夏姬：春秋时郑穆公的女儿，有美色。初为陈国大夫御叔的妻子。御叔死后，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。后被楚庄王俘获，嫁给连尹襄老。襄老战死，又被申公巫臣娶为妻。
[463]虞氏：指汉代善歌者鲁人虞公。
[464]羸（léi雷）形：瘦弱的形体，这里指舞女身材纤细柔弱。
[465]嚼（jué决）：将食物咬烂，引申为品味、玩味。清商：清商三调的简称。古代汉民族民间音乐，包括平调、清调、瑟调的歌曲。
[466]婵娟：形容女子姿态美好。此豸（zhì至）：形容姿态妖媚。
[467]罢：返回。
[468]朱屣（xǐ徙）：红色的舞鞋。
[469]要（yāo腰）绍：形容姿态娇艳。修态：美好的姿容。
[470]眳（míng名）藐：目光美好的样子。流眄（miǎn免）：转动眼睛左右观看。
[471]展季：春秋时鲁国大夫，名获，字禽，季是他的排行。因居于柳下，死后谥号为柳下惠，因他品行端正，不贪女色而为人称颂。桑门：即沙门，指出家的僧人。
[472]丁：当，符合。
[473]卫后：字子夫，起初是平阳公主歌女，因生一头美发，武帝娶了她，生太子据，立为皇后。鬒（zhěn枕）：头发黑而浓密。
[474]飞燕：指赵飞燕，孝成帝皇后。善舞，体轻，因此得宠，封为婕妤。据传能在人手掌上表演舞蹈。
[475]《唐》诗：指《诗经·唐风》中《山有枢》一诗。诗中劝告贵族及时行乐，不吝惜财物，否则死后会被人占有。
[476]作故：义同“作古”，创始。
[477]婕妤：后宫妃嫔的称号，地位次于昭仪。据《汉书·外戚传》载，汉成帝封赵皇后（飞燕）的姊妹为婕妤，后又迁升为昭仪。又汉元帝宠幸傅婕妤，加封为昭仪。
[478]贤：指董贤。
[479]赵氏：指赵昭仪，即赵飞燕姊妹。据《汉书·外戚传》载，汉成帝先宠幸许美人，后来赵氏姊妹擅宠，妒恨许美人，要挟成帝不得立许美人为皇后。成帝与赵氏相约道：“与赵氏立下盟誓，不立许氏为皇后。使天下的美人不许超过赵氏的地位，请你不要担忧。”
[480]致：送达，这里指让位。董：指董贤。有虞：即舜。这里是成帝把董贤比作舜。据《汉书·佞幸传》载，成帝在麒麟殿与董贤父子及亲属宴饮，王闳兄弟侍中、中常侍皆在侧。成帝看着董贤而笑道：“我想效法尧让位于舜怎么样？”这时在侧的王闳进言道：“天下乃是高祖打下的天下，并非陛下所有。陛下继承祖业，应当把它世代传下去。世代相继的大业是最重要的，天子不应当有戏言。”成帝听了王闳的话，很不高兴。
[481]期：一周年。
[482]衿带：衣襟和衣带，这里比喻险要的山川像衣襟和衣带护体那样护卫国家。
[483]柢（dǐ底）：树根。
[484]鄙生：鄙人，凭虚公子自谦之词。三百：自汉朝建立到张衡作赋，已有三百余年。
[485]此：指由西京长安迁至东京洛阳之事。与：如，像。殷人屡迁：殷商王朝曾多次迁都，自商始祖契至汤迁都八次，自汤至盘庚迁都五次。
[486]相：古地名，在今河南内黄东南。商王河亶甲迁都至此地。圮（pǐ匹）：毁坏。耿：古地名，在今河南温县东。商王祖乙迁都至此地。
[487]盘庚：商代国王，汤的第九代孙。盘庚继位时，正是商王朝衰落时期，为摆脱贫困境地，逃避自然灾害，便从奄（今山东曲阜）迁都到殷（今河南安阳西北）。臣民留恋故土，不愿迁居，所以盘庚作书诰三篇，劝导臣民（见《尚书·盘庚》）。
[488]同天号：与天同名。天称皇天，也称上帝，汉天子称皇帝，所以说与天同名。
[489]龌龊（wò chuò握绰）：气量狭小。
[490]《蟋蟀》：《诗经·唐风》中的篇名。诗的内容是宣扬人生及时行乐，但又自警不要过度，以免自取灭亡。
[491]怃然：怅然失意的样子。
[492]莞（wǎn皖）尔：微笑的样子。
[493]末学：无根柢之学。肤受：学识肤浅。
[494]由余：西戎之臣，其先本是晋国人，后流亡入西戎，作西戎王的相。戎王派遣他到秦国观察情况，秦穆公请他观看宫室、台阁。他认为这些东西只能劳民伤财，不利于治国。
[495]悝（kuī亏）：嘲笑。
[496]姬：周人姓姬。末：指周代末世之王，即幽王、厉王。
[497]宫邻：近于宫室。指周幽王近于宫室，被褒姒迷惑。邻，近。
[498]金虎：指秦国。秦国在西方，西方属金，又西方七星组成虎象，所以称秦为金虎。
[499]嬴（yíng营）氏：指秦国。
[500]择肉：侵吞的意思。
[501]七雄：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国。
[502]章华：台名。
[503]丛台：台名。
[504]觜：同“嘴”。距：鸡爪。
[505]擅场：在斗鸡场上，强者战胜弱者而独占一场，这里用以比喻没有敌手。
[506]阿房：宫名，始建于秦始皇三十五年（前212年）。
[507]云阁：阁名。
[508]南山：终南山。
[509]参夷：灭三族。参，同“三”。
[510]薙（tì剃）氏：掌管除草的官。
[511]
（dié蝶）：同“惵惵”，恐惧的样子。黔首：百姓。
[512]跼（jú局）：弯腰。蹐（jí急）：小步行走。
[513]息肩：歇息肩背。这里的意思是避免苛刻繁重的劳役，以求得休养生息。
[514]膺箓受图：意思是接受天命。膺，接受。箓，指符命之书。
[515]垓下：地名，在今安徽省灵璧县东南。
[516]子婴：秦始皇长子扶苏之子。赵高杀秦二世，立子婴为王六十四日，刘邦兵至霸上，子婴投降。轵：亭名，在今陕西西安市东北。涂：道路。
[517]区夏：中国。
[518]纪禅：记录帝王祭天地之礼。肃然：恭敬的样子。
[519]呼韩：即呼韩邪，匈奴单于，名稽侯珊。汉宣帝神爵四年（前58年）立为单于。宣帝甘露二年（前52年）归附西汉。
[520]纪宗存主：记录功德于宗庙，保存其主。宗，指宗庙。主，神主。帝王死后刻像于木作为神主，保存在宗庙中祭祀。此处指汉高祖、汉文帝、汉武帝、汉宣帝的宗庙。
[521]彝器：宗庙祭器。
[522]懿（yì忆）：美好，这里指美德。爽德：失德，过失。
[523]《春秋》：史书名，相传孔子根据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。
[524]祇：恰好。
[525]合宫：黄帝的宫室，用茅草盖成。
[526]总期：即总章，虞舜的宫室，也是用茅草盖成。
[527]夏癸：即夏桀，名癸。瑶台：夏桀的宫室。
[528]殷辛：即殷纣王，庙号帝辛。琼室：殷纣王的宫室。
[529]隘害：险隘要害。
[530]二关：指武关和函谷关，此二关是秦国通向中原的咽喉。
[531]沛：沛公，即刘邦。当年刘邦率领的起义大军是从武关进入咸阳，项羽率领的起义大军是从函谷关进入咸阳。
[532]九隩（ào奥）：九州之地。隩，通“墺”，四方可居住的土地。
[533]土圭：古代测日影的仪器。景：日影。圭长一尺五寸，夏至这一天的中午，树八尺标竿，投在地上的日影与圭影相等，说明此地正是天的当中。若是竿影长于圭影，说明地太偏北；若是短于圭影，标明地近南方。
[534]伊：伊水，洛水支流，在河南省西部。瀍（chán蝉）：瀍水，源出河南洛阳市西北，南流经洛阳城东入洛水。
[535]阿（ē俄阴平）：指洛阳西十里九曲的坡道。
[536]旋：指旋门坡，在成皋（今河南荥阳汜水镇）西。
[537]盟津：即孟津，古黄河渡口名，在今河南孟津县东北。
[538]太谷：山谷名，在洛阳南，今名水泉口。
[539]伊阙：山名，在洛阳南，两山相对，伊水流经其间。
[540]
辕（huán yuán环园）：山名，在河南偃师市东南，山路险隘，共十二曲，迂曲回还。
[541]太室：即嵩山，在河南登封市北。
[542]熊耳：山名，在洛阳西。
[543]厎柱：山名，又写作“砥柱”，在三门峡黄河中流，今已平。
[544]镡（xín心阳平）：剑鼻，剑身与剑柄之间两旁突出部分，此处用以比喻地势险要如剑鼻。大岯（pī丕）：山名，在今河南浚县西南。
[545]温液汤泉：即温泉。
[546]黑丹石缁（zī资）：即缁石，一种黑色的石头。
[547]王鲔（wěi伟）：鱼名，即大鲟鱼。岫（xiù袖）：山洞。
[548]能鳖：《尔雅·释鱼》说，鳖有三只脚称为能。
[549]宓（fú伏）妃：伊水和洛水女神。攸馆：所居。
[550]龙图：即河图。古代传说伏羲氏之时，有龙马从黄河中出现，背负河图；有神龟从洛水出现，背负洛书，伏羲根据这种河图、洛书画成八卦，就是后来《周易》的来源。
[551]龟书：即洛书。畀（bì必）：给予，付与。姒：指夏禹，姒是禹的姓。
[552]召伯：召公奭，曾辅佐周武王灭商，被封于燕。周成王时任太保，与周公旦分别治理陕地。
[553]绳：指施工前拉绳作为取直的标准。
[554]苌弘：周的大夫。魏舒：晋国大夫。据《国语·周语》说，周敬王十年，魏舒与苌弘共同主持修建周的王城。
[555]雉：古代度量单位，长三丈、高一丈为一雉。
[556]筵：竹席，这里是以九尺之筵作为度量的单位。
[557]几：古人在室中坐时所依凭的矮桌。
[558]京邑：指洛阳。
[559]巨猾：指王莽。间舋（xìn信）：等待空隙。
[560]神器：指天子玺印，引申为王位。
[561]世祖：指汉光武帝刘秀。
[562]白水：水名，在今湖北枣阳市境内。这里是指刘秀故居。
[563]参（shēn申）墟：指河北。参，星名，二十八宿之一，是黄河以北地区的分野。光武帝在这里打败王郎，之后称帝。
[564]共工：古史传说中人物。据《尚书·舜典》及《史记·五帝本纪》记载，共工是尧的大臣，后与
兜、三苗、鲧并为四凶，被舜流放到幽州。
[565]欃枪（chán chēng蝉称）：彗星，古人认为此星出现，是天下出现祸殃的征兆。旬始：星名，据《史记·天官书》说，此星出现在北斗旁，状如雄鸡，其尾青黑色，像趴着的老鳖。此星出现，是天下发生兵乱的征兆。以上二星皆比喻王莽等扰乱汉室天下的群凶。
[566]乂（yì义）宁：安宁。
[567]曰止曰时：《诗经·大雅·绵》中的诗句，意思是占卜的卜辞说这个地方可以居住。“时”与“止”同义，居住。
[568]融：长久。
[569]登岱勒封：登泰山举行祭祀天地的典礼，刻石记功。岱，泰山。勒：雕刻。
[570]显宗：汉明帝的庙号。
[571]六合：指普天下，东、南、西、北四方加上天、地共六方面。
[572]崇德：与下文“德阳”都是宫殿名。
[573]闱（wéi围）：宫门。
[574]应门：正门。将（qiāng枪）将：庄严堂皇的样子。
[575]崇贤：洛阳宫中东门名。
[576]金商：洛阳宫中西门名。
[577]云龙：德阳殿东门名。
[578]神虎：德阳殿西门名。秋方：西方。
[579]象魏之两观：宫门外的两阙，上悬法律条文以示民众。
[580]《六典》：据《周礼·天官·冢宰》载，太宰掌管修立治政六典，以辅佐王者统治天下各国，第一是治典，第二是教典，第三是礼典，第四是政典，第五是刑典，第六是事典。
[581]含德：与其下之章台、天禄、宣明、温饬、迎春、寿安、永宁都是应门之内的殿名。
[582]濯龙：池名。芳林：苑名。
[583]九谷八溪：都是养鱼池。
[584]蠵（xī西）：大龟。
[585]鹎
（bēi jū卑居）：鸟名，像乌鸦而比乌鸦小。
[586]鹘鸼 （gǔ zhōu古舟）：鸟名，似山鹊而又比山鹊小，短尾，青黑色，多声。
[587]雎鸠：水鸟，食鱼。丽黄：即黄鹂。
[588]关关嘤嘤：鸟叫声。
[589]灵台：与下文“和欢”、“安福”都是殿名。
[590]
（yí移）门：即宣阳门，门内有冰室。
[591]城洫：护城河。
[592]钩盾：即钩盾令，掌管苑囿。
[593]少华：西园内仿少华山造的假山。
[594]候：候楼，瞭望敌情的哨所。
[595]九龙：周时殿名。门上有三根铜柱，每柱上有三龙相盘绕，故称九龙殿。
[596]我后：指汉明帝。后，君王。
[597]洪池：池名，在洛阳东。蘌（yǔ语）：禁苑。
[598]渌：水清。澹（dàn淡）澹：水动荡的样子。
[599]阜：多。
[600]葭菼（jiā tǎn家坦）：芦苇类的植物。
[601]
（pí皮）：一种体形狭长的蚌。菱：菱角。芡：水生植物，俗称鸡头，种子称芡实。
[602]平乐：观名。都场：大聚会场所。
[603]龙雀：传说中的神鸟，即飞廉，这里是指铜铸成的龙雀。蟠蜿：形容鸟盘旋飞翔的样子。
[604]天马：传说中的神马，这里指放在西门平乐观上的铜马。半汉，纵身奔驰的样子。
[605]经始：开始营造。
[606]唐、虞：即尧、舜。
[607]夏后：禹。
[608]三宫：指明堂、辟雍、灵台。
[609]复庙：前后有庙堂。复，重复。重屋：屋顶有两重栋梁。
[610]八达：指每室有八个窗户。
[611]规天矩地：指明堂上圆像天，下方像地。
[612]授时顺乡：随四时变化，天子居住在不同方向的屋室中。乡，通“向”。
[613]造舟：指造船搭浮桥。
[614]辟雍：学宫。
[615]灵台：观察天文气象的高台。冯（píng凭）相：周代官名，掌管天文。
[616]祲（jìn尽）：古人认为阴阳之气互相侵犯，可以据此预料吉凶。
[617]禠（sī斯）：福。禳（ráng瓤）：祈祷消除灾殃。
[618]群后：指诸侯。戾：到来。
[619]师师：相互效法。
[620]胥洎（jì记）：相接连。洎，及，这里有接连的意思。
[621]奉聘：遣使节前来朝见。
[622]要（yāo腰）荒：王都以外极远的地方。要，要服。荒，荒服。质：人质，这里指送来人质表示臣服。
[623]琛（chēn嗔）：珍宝。贽（zhì至）：见面礼。
[624]九宾：指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士九等宾客。
[625]胪人：即大鸿胪，原主管少数民族事务，后变为主管宾客的官。
[626]崇牙：钟磬架的大板上装饰有向上卷曲的锯齿，可用以悬挂钟鼓。
[627]镛：大钟。
[628]郎将：宫中侍卫官。
[629]铩（shā杀）：古代兵器，即长矛。
[630]夏正三朝：夏历正月初一。
[631]
磕（pēng kē烹科）隐訇（hōng烘）：钟鼓声。
[632]警跸（bì毕）：天子出行时开路清道，禁止行人通行。
[633]要：通“腰”，这里用作动词，腰佩宝剑。
[634]扆（yǐ倚）：帝王宫殿中设在门窗之间的屏风。
[635]百辟：同“群后”，指众诸侯。
[636]司仪：掌管礼仪的官。
[637]三揖之礼：据《周礼·秋官·司仪》载，对无亲属关系的异姓行土揖礼，对有亲属关系的异姓行时揖礼，对同姓行天揖礼。郑玄注说，拱手在胸下为土揖，平推手于前为时揖，拱手至胸上为天揖。
[638]羡：通“延”，邀请。
[639]隐：痛苦。
[640]眚（shěng省）：疾苦。
[641]隍：城下无水的护城壕。
[642]怠皇：懈怠闲暇。
[643]赉（lài赖）：赏赐。皇寮：众官员。
[644]舆台：奴隶，这里泛指地位低贱的人。
[645]膳夫：主管膳食的官。
[646]饔饩（yōng xì拥细）：熟的和生的食物。浃（jiá夹）：遍及。家陪：家臣。
[647]踆（qūn逡）：通“逡”，退。
[648]懋（mào茂）：勤勉。乾乾：自强不息。
[649]清风：清惠的政教。玄德：天德。
[650]先灵：指古代圣贤，如尧舜一类的人。
[651]侧陋：微贱之人。
[652]丘园：指山乡僻壤。耿洁：有节操的人。
[653]束帛：古代招聘贤士的礼物。戋戋：堆积的样子。
[654]式：语助词，无意义。宴：安定。盘：快乐。
[655]上玄：天。
[656]禋（yīn因）祀：古代祭天神的一种仪式。先烧柴升烟，再加祭品如牛羊、玉帛等于柴上焚烧。
[657]允：诚信。
[658]珩
纮
（héng dǎn hóng yán恒胆宏延）：以上四物都是冠冕上的装饰物。珩，通“衡”，固定冠冕的发簪。纮，系于发簪的两端并绕过颔下的小丝带。，系于发簪的两端挂瑱（zhèn镇）的丝绳。，冕上的长方板，前后悬有数串小玉珠（即旒）。
[659]笄（jī鸡）：簪。綦（qí其）：通“璂”，古代皮弁（用白鹿皮缝制的小帽）上缀在缝合处的五彩小玉石。
[660]火龙黼黻（fǔ fú俯服）：都是衣服上的纹饰。火，画火形图案。龙，画龙形图案。黼，黑白相间的斧形花纹。黻，青黑相间的“亞”形花纹。
[661]藻：托玉的彩板。
（lǜ律）：佩巾。鞶（pán盘）：革带。厉：革带上下垂的饰物。
[662]袷（jiá夹）辂：副车。
[663]辰：指日、月、星。太常：大旗。
[664]焱悠：随风飘动的样子。容裔（yì意）：动摇的样子。
[665]玄虬（qiú求）：黑马，古代马七尺为虬。奕（yì亦）奕：高大健美的样子。
[666]沛艾：马行走时头身摇摆作姿的样子。
[667]辀（zhōu舟）：车辕。
（yǐ蚁）：车辕前端衡木上穿过马缰绳的大环。
[668]金
（wàn万）：马额上的装饰，如玉花形。钖（yáng扬）：马额上的金属装饰物。
[669]方
（qì气）：装置在车辕两旁插野鸡尾的饰具，用以防范两马相撞。方，通“防”。左纛（dào到）：皇帝车上用牦牛尾做的装饰物。
[670]钩膺：套在马胸前颈上的带饰。玉瓖：马带上的玉饰。
[671]辖：车轴端上的插键。
[672]疏毂（gǔ股）：雕刻着花纹的车毂。毂，车轮中心的圆木，中有圆孔穿过车轴。飞铃：车轴头上的装饰。
[673]威蕤（ruí蕊阳平）：羽饰下垂的样子。
[674]瑵（zhǎo爪）：古代车盖骨端伸出的部分。
[675]戛：古代兵器，长矛。
[676]辂木：即木辂，天子亲耕时所乘的没有装饰物的车。
[677]
（fú服）：车栏间用以盛物的皮箧。旃（zhān沾）：赤色无饰的大旗。
[678]鸾旗：上绣鸾凤的旗，这里指载有鸾旗的车辆。
[679]通帛：赤色无饰之旗。
旆（qiàn欠 pèi沛）：大红色的旗旒。
[680]云罕：旌旗的别名，这里指载有云罕的车。九斿（liú流）：也是旌旗的别名，这里指载有九斿的车。
[681]
（xī吸）戟：长戟，这里指车旁插有长戟的车。
（jiāo gé交葛）：纵横交错的样子。
[682]髶髦（róng máo容毛）：披发前驱的骑士。
[683]虎夫：虎贲，负责护卫的武士。戴鹖（hé合）：冠上插着鹖鸟尾。鹖是一种勇猛的鸟，搏斗起来至死才停止，戴鹖是表示勇猛的意思。
[684]承华：马厩名。蒲梢：骏马名。
[685]流苏：马身上的饰物，五彩羽毛相杂而下垂。骚杀：下垂的样子。
[686]嘈囐（zá杂）：喧闹的鼓声。
[687]介：甲，这里用作动词，指披甲。
[688]钲（zhēng争）：军中打击乐器，行军时用来发号令。
[689]郊畛（zhěn诊）：郊界，此处指郊外。
[690]夏后：指禹。
[691]孤竹：单独生长的竹子。
[692]云和：山名。
[693]
（yuān渊）：鼓声。
[694]六变：每一曲重复演奏六遍。
[695]冠华：头戴建华冠。
[696]八佾（yì逸）：天子的舞列，纵横都是八人。
[697]群望：指祭祀诸山川之神。望，遥望而祭。
[698]槱（yóu由）燎：祭祀天神的一种仪式。堆积柴火，将牲畜放在柴上焚烧，使烟气升天。
[699]太一：天上的尊神。
[700]歆（xīn辛）馨：祭祀时神灵享受祭品的香气。
[701]祚（zuò作）：福，这里用作动词，降福。
[702]光武：指汉光武帝。
[703]辩方位：辨别四方中央的位置。辩，通“辨”。
[704]五精：五方星，即东方岁星、南方荧惑、西方太白、北方辰星、中央镇星，五方星标志五帝。
[705]赤氏：传说中的五帝之一，即赤帝。
[706]四灵：指赤帝以外其余四帝，即东方青帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。怀：安。
[707]蒸蒸：孝顺。
[708]祧（tiǎo挑上声）：远祖庙，这里指高祖以上的祖庙。
[709]蒸尝：祭祀的名称，冬祭称蒸，秋祭称尝。禴（yuè月）祠：也是祭祀的名称，夏祭称禴，春祭称祠。
[710]楅（bì毕）衡：绑在牛角上的横木，用以御防牛角触人。
[711]毛炰（páo袍）：杀死牲畜后，先去其毛，然后包裹上用火烧，这种烤肉方法称为毛炰。豚胉（bó博）：猪肋肉。胉，同“膊”，牲畜的两肋。
[712]涤濯（zhuó浊）：洗涤，这里指洗刷祭祀器皿。静：通“净”，清洁。
[713]《万舞》：舞名，先是舞者手持兵器表演，后是舞者手拿鸟羽和乐器表演。奕奕：舞态从容的样子。
[714]灵祖皇考：指先帝的神灵，灵、皇都是对神灵的称呼。
[715]穰（ráng瓤）穰：众多的样子。
[716]农祥：星名，即房星。房星在春季正月早晨出现在南天正中的位置，此星出现预告农事开始。
[717]土膏：土地肥沃。脉起：春日转暖，凝结的土地像脉搏跳动一样疏散起来。
[718]剡（yǎn演）：锋利。耜（sì似）：农具，头形像犁，有曲柄。
[719]三推：推耜三下，这是天子每年立春时举行的亲耕礼仪。天田：天子亲耕之田。
[720]帝籍：即籍田，天子征用民力耕种的田地。相传天子籍田千亩，每年立春天子到籍田举行“三推”之礼，表示对农事的重视。
[721]禘（dì帝）郊：祭天。粢（zī资）盛：盛在祭器中供祭祀的谷物。
[722]疆埸（yì易）：此处指田界。
[723]耔（zǐ子）：用土培苗根。
[724]载：开始。阳：暖和。
[725]合射：天子和诸侯在一起射箭，举行大射礼。
[726]设业设虡：见《西京赋》注。
[727]鼖（fēn汾）鼓：一种大鼓，长八尺，两面可击，用于军事。路：路鼓，四面可击。鼗（táo桃）：一种摇鼓。
[728]相仪：作礼相，主持祭祀仪礼。
[729]后夔（kuí葵）：人名，舜时的乐官，这里是以伯夷、后夔比喻贤人。
[730]侯：箭靶。
[731]五正：指五正之侯，用朱、白、苍、黄、黑五种颜色围绕中心画五环。
[732]三乏：指三个掩蔽报靶人的设备，用皮革制成。
[733]厞（fēi非）：掩蔽。司旌：在箭靶旁的皮乏中挥旗报靶的官。
[734]并夹：夹取射在靶上的箭的器具。
[735]
（chái柴）：停车于殿堂等待天子乘坐。
[736]启明：启明星，即金星，在日出前出现在东方。
[737]扶桑：神话传说中的东方神木。《淮南子·天文》中说，太阳从旸谷出来，到咸池沐浴，到扶桑下树拂尘。此处扶桑即指太阳升起的地方。
[738]鲸鱼：鲸鱼形的撞钟器具。
[739]铿（kēng坑）：金石撞击发出的声响，这里用作动词，撞击使发铿锵声。
[740]大丙：神话传说中善于驾车的人。弭节：缓慢行进。
[741]风后：传说是黄帝的大臣。
[742]摄提：星名。据《史记·天官书》记载，摄提星是在大角星两旁、斗柄直指的方向上，随斗柄运转。衡：星名，北斗七星的第五星，它与第六星开阳、第七星摇光合成斗柄。玉衡有时也是斗柄的通称。
[743]《王夏》：古乐曲名。
[744]《驺虞》：古乐曲名。
[745]决：通“抉”。古代射箭时套在右手拇指上的骨制套子，射箭时用它钩弓弦。拾：古代射箭时套在左臂上的皮制护袖。次：便利。
[746]彀（gòu够）：张满弓。
[747]饕餮（tāo tiè涛帖去声）：传说中一种贪食的恶兽，这里比喻贪婪凶恶的人。
[748]龙狵（zhuó啄）：星名，二十八宿之一的尾宿，又名龙尾。夏历十月，日月会合于龙尾星座。
[749]銮刀：柄上有铃的刀。袒割：袒露右臂割牲畜，这是古代天子举行养老之礼的仪式，以此昭示天下敬养老人。
[750]觞（shāng伤）：盛酒的酒器。豆：盛肉的食器。国叟：指三老五更，即饱经世事年老辞官者。古代设三老五更之位，天子像父兄一样敬养他们，以表示孝悌。
[751]偷：苟且。
[752]布濩（hù户）：遍及。
[753]三农：指春、夏、秋三个农忙季节。
[754]西园：指洛阳西的上林苑。
[755]虞人：掌管山林水泽的官。
[756]戒事：让吏役准备狩猎的事宜。戒，告诫。
[757]鸠：集中。灵囿（yòu幼）：专供皇帝打猎而畜养草木鸟兽的园林。
[758]小戎：小战车。
[759]中畋（tián田）：居于中间的田猎车。牡（mǔ母）：指公马。
[760]佶（jí吉）：健壮的样子。
[761]牙旗：将军的旌旗，旗竿上有象牙装饰物。
[762]和：军营之门。树表：树立旗帜作标志。
[763]铎（duó夺）：大铃，用于军中发布号令。
[764]鞠：告诫。
[765]鹅鹳鱼丽：古代军中作战时布列的阵名。
[766]迒（háng杭）：痕迹。
[767]诡遇：不依规矩驾车。
[768]剪毛：田猎时猎取鸟兽的规矩，不横射使毛羽剪断。
[769]六禽：雁、鹑、
、雉、鸠、鸽。
[770]四膏：猪、犬、牛、羊。
[771]三驱：指天子一年田猎三次。
[772]罘（fú浮）：捕鹿的网。麟：传说中的兽名，是吉祥的象征，古代常把它比作杰出的人物。
[773]殚：尽，这里是灭绝的意思。
[774]天乙：商汤。弛罟（gǔ古）：解除捕兽的网。据《史记·殷本纪》载，商汤看见郊野四面张网，认为这样就会使鸟兽尽绝，于是命撤去三面的网，只留一面。四方诸侯闻知此事，说商汤的恩德惠及到了禽兽的身上。
[775]怀民：使民归附。怀，来。
[776]姬伯：周文王。
[777]获人：指周文王在渭水之阳得到贤人姜子牙。
[778]昆虫：众多动物。虫，动物的总称。
[779]八宇：八方。
[780]薄狩：打猎。薄，通“搏”。敖：山名。
[781]璅（suǒ所）璅：形容细小。
[782]岐阳：地名，在今陕西岐山县，周成王曾在这里大规模地狩猎。
[783]大傩（nuó挪）：祈祷驱鬼的一种活动。
[784]厉：恶鬼。
[785]方相：主持驱鬼的人。
[786]觋（xí习）：男巫。茢（liè列）：笤帚。
[787]侲（zhèn震）子：驱逐疫鬼的童子。万童：跳舞的童子。万，舞名。
[788]臬（niè聂）：箭靶。
[789]骰（tóu投）：此字李善注《文选》本、胡克家《文选》校本皆作“散”，疑“骰”为“散”之误。
[790]刚瘅（dān单）：疫鬼。
[791]魑魅：传说中的山神鬼怪。
[792]斮（zhuó浊）：斩。獝（xù绪）狂：恶鬼名。
[793]蜲蛇（yí移）：鬼怪。
[794]方良：草泽中的鬼怪。
[795]耕父：山水中的鬼怪。一说为旱鬼。清泠：水名。
[796]女魃（bá拔）：旱鬼名。神潢：水名。一说池名。
[797]夔：传说是木石妖怪。魖（xū虚）：传说是能使钱财虚耗的妖怪。罔像：水中神怪。
[798]野仲：恶鬼。游光：恶鬼。
[799]八灵：指野仲、游光等兄弟八人。一说八方之神。
[800]鬾（jì技）：小儿鬼。蜮：通“魊”，鬼怪。毕方：老父神。一说是木神，又为火神。
[801]度朔：神话传说东海中的神山名，上有大桃树。梗：桃梗。古人以桃木刻桃人，立于门户，用来避鬼。
[802]郁垒：度朔山上的神名。
[803]神荼：也是度朔山上之神。传说郁垒、神荼在度朔山上专门捉危害人间的鬼怪。
[804]韪（wěi伟）：善，这里有安乐的意思。
[805]卜征：占卜出行是否吉利。
[806]淑：善，这里指吉祥。
[807]岱岳：泰山。
[808]燠（yù玉）：暖。
[809]黜陟（zhì秩）：进退升降。
[810]阊（chāng昌）风：西风。西遐：远去西方，这里指去长安。
[811]蛰（zhé哲）：冬眠的虫类。
[812]度秋豫：把秋豫定为法度。秋豫，指十月西幸长安。
[813]稌（tú涂）：稻。
[814]田畯（jùn俊）：主管农事的官。
[815]九扈（hù户）：农官。
[816]旸（yáng阳）谷：神话中太阳升起的地方。
[817]玄圃：神山，在昆仑山之上。
[818]安悆（yù预）：安宁。
[819]圉（yǔ语）：养马，这里是豢养的意思。林氏：国名。驺虞：传说中一种珍奇的野兽。《山海经·海内北经》中说，林氏国有一种珍奇的野兽，像虎一样大，身披五彩花纹，尾长于身。
[820]扰：驯服。泽马：神马。腾黄：也是神马，又名吉光。
[821]女床：山名。《山海经·西山经》中说，女床山上有一种鸟，形状像鹤，身上有五色花纹，名叫鸾鸟，它出现，天下就安宁。
[822]丹穴：山名。《山海经·南山经》中说，丹穴山上有一种鸟，形状像鸡，身上有五彩花纹，名叫凤凰，它出现，天下就安宁。
[823]华平：传说是能预兆吉凶的树木。天下安定，其花开得平齐；有不安定的地方，它的花便向那个方向倾斜。
[824]朱草：瑞草。中唐：中庭。
[825]燮（xiè谢）：谐和。丁令：国名，在匈奴北即今西伯利亚叶尼塞河上游至贝加尔湖以南地区。
[826]越裳：古代南方国名，在交阯之南，即今越南南部。
[827]大秦：古代西方国名，在西海之西，即今意大利。
[828]乐浪：郡名，汉武帝时设置，郡治所在今朝鲜平壤。
[829]重舌之人：翻译官。
[830]佥（qiān签）：都。稽首：跪拜礼中最恭敬的礼节。屈膝下跪，拱手至地，随之头也至地，并停留片刻才能起身。
[831]殷盘：殷王盘庚。
[832]《斯干》：《诗经·小雅》篇名，诗中歌颂周人建筑宫室。此诗首章两句“秩秩斯干，幽幽南山”。秩秩，水流动的样子。干，涧。幽幽，深远的样子。南山，即终南山。郑玄《毛诗笺》说这是赞美周宣王之德，如涧水之源。
[833]黄轩：黄帝轩辕氏。
[834]为无为：《老子》五十七章载圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这里的“为无为”、“事无事”即本此。
[835]仲尼：孔子。
[836]老氏：老子。
[837]目不见其可欲：《老子》第三章有“不见可欲，使心不乱”的话。
[838]扺（zhǐ纸）：放置，丢掉。
[839]玳瑁（dài mào代冒）：海中动物，形状像龟，甲壳可以作装饰品。蔟（còu凑）：同“簎”，叉取。
[840]悫（què却）：诚实。
[841]侯：句首发语词，同“惟”。祎（yī衣）：美好。而：句尾语气词，同“耳”。
[842]蓂荚（míng jiá明夹）：传说中能报时的瑞草。这种草生在帝王贤德圣明之时，每月一日生一荚，至十五日停止；自十六日起每日落一荚，月末而止；月小时有一叶卷而不落。传说尧治天下时，这种草夹阶而生。莳（shì式）：栽种。
[843]觌（dí敌）：见。
[844]数（shǔ暑）：计算，指计算蓂荚生落次数以知时日。
[845]我赖：即“赖我”，依靠我。我，指汉天子。
[846]三王：指夏禹、商汤、周文王、武王。趢趗（lù cù录促）：狭小。
[847]五帝：据《史记·五帝本纪》载为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
[848]二皇：指伏羲和神农。
[849]罄（qìng庆）：尽。
[850]犬马之疾：自谦之辞，等于说自己有病在身。
[851]流遁：任其流去。反：通“返”，返回。
[852]离：通“罹”，遭遇，遭受。戚：忧患。
[853]一言：指《西京赋》中凭虚公子说的“取乐今日，遑恤我后”这句话。
[854]挈瓶之智：《左传·昭公七年》有“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也”的话。挈（qiè锲），用手提。挈瓶，指提瓶汲水。这句话的意思是说，虽然只有提瓶打水的小智慧，守着器物就不能出借，这是礼。
[855]二祖：指高祖刘邦、世祖刘秀。
[856]庸：功劳。孔肆：很勤苦。
[857]翘翘：形容危险。
[858]白龙鱼服：西汉刘向撰《说苑·正谏篇》载，吴王要跟普通人一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样做！从前白龙下到清泠之渊中，化为鱼，打渔的人豫且射中了它的眼睛。白龙到天帝面前控告豫且。天帝说：‘那个时候你的形体居于何处？’白龙回答说：‘我下到清泠之渊中化成鱼形。’天帝说：‘鱼本来就是人所射的对象。像这样，豫且有什么罪过呢？’白龙是天帝尊贵的畜类，豫且是宋国的卑贱臣子。如果白龙不变化成鱼形，豫且就不会射它。现在你抛弃天子的尊位，而跟平民一起饮酒，我担心出现像豫且射鱼一样的祸患啊！”
[859]怵（chù触）惕：恐惧警惕。
[860]辎（zī资）重：载行李及贵重物品的车。
[861]微行：皇帝秘密到民间巡行。如：往，去。
[862]黈纩（tǒu kuàng偷上声旷）：垂于皇帝冠两侧挡耳朵的黄色棉球，表示不想听到那些无关紧要的小事。
[863]不内顾：不关顾亲近之臣的私事，意思是眼睛注意观察天下大事。
[864]珮：身上的玉佩。
[865]銮：车上的铃。
[866]粪车：农车，这里指用战马拉农车。
[867]
褭（yāo niǎo腰鸟）：骏马名。飞兔：骏马名。
[868]槎（chá察）：树茬。枿（niè孽）：同“蘖”，树茬上生出的新芽。
[869]（yāo夭）：幼鹿。胎：指怀胎的母鹿。
[870]蕃庑（wú吴）：繁茂。庑，通“芜”。
[871]饶衍：富足。
[872]雍熙：和乐。
[873]夫：人人。
[874]奸慝（tè特）：指奸诈邪恶的人。干命：侵犯天命，指王莽篡权。
[875]皇统：指汉家天下。见：被。
[876]玄谋：暗中图谋。
[877]谲（jué决）：事变。
[878]圣皇：指汉光武帝刘秀。
[879]剿（jiǎo狡）：劳苦。
[880]坚冰作于履霜：语出《周易·坤》：“履霜坚冰至。”意思是脚踩着霜，预兆天寒结冰。
[881]蘖栽：初栽的树芽。
[882]相如：指司马相如，字长卿，今四川成都人，西汉辞赋家，作《子虚赋》、《上林赋》等，多描写帝王园囿之盛，田猎之乐。此句《上林》即指《上林赋》。
[883]扬雄：字子云，今四川成都人，西汉文学家，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》作《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》。
[884]
：同“堑”。《上林赋》的结尾有：“地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，
墙填堑，使山泽之人得至焉。”意思是凡是能开垦耕种的土地，都要变为农田，用来养育民众。推倒围墙，填平沟壑，让老百姓能够来到这里。这是对皇帝的讽谏。
[885]乱：辞章的结尾。《羽猎赋》的尾章有：“放雉免，收罝罘，麋鹿刍荛，与百姓共之。”意思是放出雉免，收起网罗，苑囿中禽兽草木，天子与百姓共同享有。这也是作者对皇帝的讽谏。
[886]风规：讽谏。
[887]函谷：函谷关。柝（tuò唾）：守夜警戒用的梆子。
[888]鲍肆：咸鱼店。
[889]翫：通“玩”，习惯。
[890]《咸池》：黄帝乐曲名。
（wā蛙）咬：民间淫邪乐曲。，通“蛙”。
[891]子野：师旷，春秋时晋国乐师。
[892]酲：醉酒醒后疲惫如病的状态。
[893]罢（pí皮）：疲劳。
[894]褫（chǐ齿）：夺。
[895]《三坟》、《五典》：传说是三皇五帝之书。泯：灭，尽。
[896]炎帝、帝魁：上古帝王名号。
[897]大庭氏：传说为上古帝王名号，在黄帝之前。
[898]走：自称的谦辞，意思是走使的奴仆。
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