前言　愿你在尘世获得幸福

1986年，成都举办诗歌节，当诗人们在台上演讲时，不断被台下“诗人万岁”的呼喊声打断，而后大量听众冲上讲台，招架不住的诗人们逃到更衣室，像小偷般缩在桌子底下，有人推门进来问：“顾城、北岛他们呢？”一个来不及藏起来的诗人急中生智指指后门口，说：“从那边溜了。”于是，观众又洪峰一般朝后门涌去。

颁奖典礼上，获奖诗人被粉丝们抬起来往天上抛，而另一些人围着顾城如众星拱月，让躺倒在地上的顾城直呼“反对个人崇拜！”而有一个年轻人掏出一把匕首戳进自己的手背，说：“我要用我的血，让你们看到我对你们、对诗的热爱！”

这是怎样的一个黄金时代，人们疯狂追逐的明星叫做诗歌！

而这个黄金时代之末，推出了一个瘦弱的诗人——海子，他从诗歌黄金时代的黄昏孤独地走向了黑夜，他的诗歌也在物欲汹涌来临的时代里成了一首绕梁不去的骊歌……

海德格尔说在世界黑夜的时代里，人们必须经历并且承受世界之深渊。但为此就必须有入于深渊的人们。而终有一死的人比天神更早达乎深渊。在终有一死的人中间，谁比其他人更早且完全不同地入乎深渊，谁就能够经验到那深渊所注明的标志。对诗人而言，这就是远逝诸神的踪迹。

作为终有一死者，诗人庄严地吟唱着酒神，追踪着远逝诸神的踪迹，盘桓在诸神的踪迹那里，从而为其终有一死的同类追寻那通达转向的道路。

海子是这先入深渊的人，他为我们传来远逝诸神的踪迹，为我们这些终有一死的同类追寻那通达转向的道路。

所以，他把幸福留在人间，他愿我们在尘世里获得幸福。这是他为我们追寻到的那条道路。

他没有消失于未来，他出于未来而到达。而在他的诗歌抵达之处，未来现身在场。

此书里我把我个人的解读叠加于诗歌的原始形态之上，我的精选侧重于海子诗篇中唯美幸福的一面来呈现诗人温暖的心。

当你看了我的解读，你已是坐上我的绿铁皮火车在海子诗歌的轨道上开始另一趟诗歌的旅程，一个人暴走有更纯美的风景，而坐上火车亦有浮光掠影之美。已到达之地我带你重逢，未到达之处我引你深入，而你看到的，是我想让你看到的海子诗歌的风景。也许我这样的解读在你眼里不过是海子诗歌的旅游景点，但如果你没有时间暴走，那就不妨坐上我的绿铁皮火车吧！