卷首语　师(诗)者絮语

陈益林

现在的学校，差不多都建成了花园式学校，春园花朝秋月夜，绿树蓊郁，群葩吐芳，徜徉校园，美不胜收。如果我们的语文课，培养出的只是一群只会枯坐教室，死做题目，对身边的美景毫无感应神经的树瞎花盲，那实在是我们语文老师的失职。真正的语文老师，应该是诗人，既会读纸上之书，又会读自然之书。我在学校开设了《花香树影中的语文》选修课，将美景与语文有机嫁接，为的就是开展极富生活化的语文学习活动。教学中坚持“以生活为根基，以学生为主体，以教师为主导，以美文佳诗为启迪”的原则，在多样化的学习活动中，一方面让学生充分领略生活中的美丽与美丽的生活，另一方面让学生在审美愉悦中不断提升诗意的感受和表达能力。

诗意语文，来自有墙的课堂与无形的课堂的有机对接。“在校园里，一枝花、一泓水、一棵树的价值，从某种意义上说，与一门课、一位教师、一次考试的价值同样重要。”(徐荣祥《教育，要亲近自然》)钱理群先生曾深情回忆师生月下围坐学《月赋》的美好情景。我所执教的东阳中学，所种植的花草树木已达140多种。在教室里，和学生同品叙写花草树木的中外美文佳诗，在校园中，与学生一同穿行于花香树影之中，边赏花木，边聊语文。江苏省语文特级教师曹勇军说得好：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”师生协同，多作一点语文学习的诗意游泳，是提高语文学科魅力指数的重要途径。

古人十分崇尚“游学”，践行“行万里路，读万卷书，交万种友”的求学理念。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，书本固可读，草木、山川亦可读，人事更可读。学语文不是皓首穷经的苦涩疲惫，而是畅饮知识甘泉的心旷神怡。知识如大气氤氲于人的生命体周围，知识如元气沛然贯注于生命体的肺腑。诗意语文就像十八世纪欧洲第一位浪漫主义大诗人布莱克在《天真的预示》中所说的“一颗沙里看出一个世界，一朵花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏”。武侠小说里说武功素养极高的武林高手掷叶飞花，皆可伤人。《神雕侠侣》一书中就说大侠独孤求败“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境”。具备生活化诗意语文学习自觉意识的人，片石寸草，尽皆可赏可玩，可审可读，可诗可文。具备生活化诗意语文学习自觉意识的人，其生命体与语文往往臻于你中有我、我中有你的水乳交融的化境。清人袁枚的一首小诗很能展现此种妙境：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用皆为绝妙词。”

一个具有诗意生活化自觉意识的人，在他的眼里，生活既是一个具象的世界，却又如三年之后庖丁眼中的牛——不复全牛。官知止而神欲行，信手而至，即可从生活中拎出活泼鲜灵的诗意现象。校园的一块奇石，可以引发他无尽的遐想，他知道，精美的石头真的会唱歌，不过它只唱给有灵性慧根的人听；校园里的一棵树，可以让他痴迷半晌。那树，那叶，那花，可以让他百变千幻为“乡愁，是一棵没有年轮的树，永不老去”“删繁就简三秋树，领异标新二月花”“西山红叶好，霜重色愈浓”“草木无情，有时飘零；人为动物，惟物之灵”“好大一棵树，绿色的祝福”“人是会走的树，树是站立的人。叶是树的手，根是树的脚。枝伸曲如四肢，干挺拔如身躯。而且树高贵可为官宦，如泰山五大夫松；平易又不失热忱，如黄山迎客松……”

从认读校园的一草一木开始，赏香花嘉木，品吟花咏木之诗文，美在其中，乐在其中，知识和美育的滋养如清泉汩汩流淌其中。

花香树影书香之中，师生同品同赏同读同写，可以创作出多少至情至性之诗文!