春山夜月

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

这首诗写春夜山中赏月的乐趣。开篇提纲挈领，从“春山多胜事”说起，令人想起陶渊明的“春秋多佳日，登高赋新诗”（《移居》），笼罩得好。“胜事”指美好的事，难以空举，故以一“多”字囊括。于是流连忘返，不觉天色已晚，“赏玩夜忘归”。一、二句之间，有因果关系。既已入夜，下文自然说到月出。

“掬水月在手”二句，紧承“胜事”展开描写，堪称妙对。上句写水月，“掬水月在手”是神来之笔，如果不是在月下的溪边，断难得此兴到神会语。实际情况应是：月亮倒影在溪水中，似可以打捞，用手捧、以为捧到了；其实不然，到手的只是一捧水，月影还在溪中。做不到的事，作者偏说做到了：“掬水月在手”。以一捧水反映出月亮的光辉，真是状难写之景，如在目前。下句写山花，是为了对仗找话说，《瀛奎律髓》道：“‘掬水’‘弄花’一联，恐是偶然道着。先得一句，又凑一句，乃成全篇。于六句缓慢之中，安顿此联，亦作家也。”“先得一句，又凑一句”，乃是行家之言。然“弄花香满衣”，亦属妙想。“掬水”“弄花”的动作，又表现出诗人兴致之高与童心未泯。

“兴来无远近”二句，更承“掬水”“弄花”，写作者的流连忘返。王维诗云：“兴来每独往，胜事空自知。”（《终南别业》）这首诗“兴来”一句，与上文“胜事”云云，均受王诗的影响。“欲去惜芳菲”的“芳菲”二字，紧承上文“弄花香满衣”，可见针线细密。相对于前两句写景，这两句是抒情，则是虚实相济。清人纪昀说：“五六颇有新味”（《瀛奎律髓》汇评）是对的，但他接着说“好于三四”，便说过了。“南望鸣钟处”二句，加入声音的元素作结正好。而“楼台”的闯入，系由声音着想，正是月夜的感觉。“翠微”谓青翠幽深，泛指青山。读之，有绿荫深处隐楼台之感。

清末许印芳批评：“小家诗多如此，其弊至于有句无联，有联无篇。大家则运以精思，行以浩气，分之则句句精妙，合之则一气浑成，有篇有句，斯为上乘。学者当以大家为法，此等不可效尤也。”（《瀛奎律髓》汇评）不无道理，但就这首诗而言，还不能指为“有联无篇”。此外，契诃夫说得好：“大狗有大狗的叫法，小狗有小狗的叫法。”一样的叫法，反而不妙了。