于吾言无所不说：学习的最佳路径

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

我们可以想象孔子说这句话时的表情。如果我们认为这是一句批评人的话，认为孔子终于批评颜回了，说：“颜回不是一个能够帮助我的人，他对我说的话总是那么高兴。”那么整句话的味道令人感觉很不对劲。

孔子在说这句话时，心情应该是很舒畅的，也许是颜回又做了令他高兴的事。孔子说：“颜回帮不到我。对于我说的话，颜回向来没有不高兴的，没有不听的。”

孔子对颜回的评价是“不违，如愚”，看起来笨笨的，不善言辞，孔子说什么他都听。孔子对此真实的感受是什么？是“退而省其私，亦足以发。回也不愚”。孔子说，颜回这孩子可真是一点都不笨哪。

颜回从来不会像子路、子贡那样提问，但只要观察颜回做的事情，就会发现他早已吸收了孔子讲的知识。

颜回当然不笨，而且是一个真正聪明的人。他善于思考，自己提出的问题经由自己回答，并且把知识内化。

我觉得此节展示了一位老师心中非常美妙的瞬间。有的学生遇到任何问题，第一反应就是将问题抛给老师，甚至在老师解答之后，还会进一步质疑。这是很多学生在学习新知识时的心理状态，通过不断发问，显得自己懂得独立思考，懂得思辨。

但是像颜回这样真正学到极致的人，当他接触到自己不明白的新知识时，不急于发问，而是自己先思考，琢磨其中的道理，直到理顺思路，豁然开朗。

如果颜回的“于吾言无所不说”是因为愚忠，那他就不需要“退而省其私”。愚忠的人是假装听懂了，老师说什么都赞成，但回家后根本就做不到。孔子说，颜回是真懂的，他总会自己思考，并且将道理用在实践中。

从颜回身上，我们可以找到学习的最佳路径。人们在学习某个新知识时，遇到了不懂的东西，不要着急反驳、质疑、发问，而是先自己思考。自己思考，大脑就会产生摩擦，产生痛苦，最后在彻底想通的那一刻，才能真正感受到喜悦，也才能够真正记得牢固。

这一段很明显是孔子带着笑容说的，这是明贬暗褒。

我们把这句话延伸到职场中。如果孔子是老板，颜回是一名员工，员工究竟该不该跟老板发生摩擦？或者说，员工跟老板发生摩擦的度到底该如何把握？

颜回的态度是完全不发生摩擦。老板提出一个想法，先接受，然后消化，按照自己的理解，找到最正确的方向在工作中落实。

《认同》这本书里提出了相反的观点：不要惧怕摩擦。如果两个人永远回避矛盾，不想吵架，那么无论其中一方说什么，对方都会举手赞同。没有摩擦，就意味着没有讨论，没有深入的探究。这样发展下去，公司里的很多事情就不会得到真正的执行，因为对于每一项的决策，大家都只是表面上赞同，实则并不在意、并不重视。

假如双方在会议上敢于对一件事情表达不同的意见，据理力争，甚至拍案而起，哪怕最后把所有人吓一跳，对整件事情的走向也是有正面影响的。大家都会认真思考双方到底在争论什么，最后达成一致的时候，这样的决策才更能驱动大家去执行。

从现代管理学的角度来讲，像颜回这样完全不发表意见，也未必是真好，因为矛盾和分歧必然会带来更深入的探讨，让双方都愿意承担起责任。

当然，《认同》这本书是从管理学的角度进行阐述的，而孔子所称赞的是颜回的学习方法，两者的视角不一样，应用面也不一样。

我从这句话中吸收了两点。

第一点，是不要刻意地通过质疑别人来“刷存在感”。在生活中，很多人喜欢靠提奇怪的问题，靠质疑、“抬杠”、反驳来显得自己与众不同。在我看来，当你遇到不了解、不赞同的事情，不妨先自己思考，很可能会得出新的观点。

第二点，是在工作中敢于提出建设性的意见。如同导航软件一样，它从来不质疑驾驶者的行车路线，无论路线开得多不对，都不会骂人，不会说“你到底有没有听我讲”“我早就跟你说了应该走那条路，你为什么不听”。每当你走错了，它都会温和地告诉你“下一个路口掉头”“下一个路口右转”，帮你走上新的路线，而这就叫建设性的意见。所以，即使跟领导有分歧，发生了摩擦，也未必一定要闹得不悦。当你觉得领导的想法非常不合理，也不需要大动肝火，可以带着建设性的意见，平心静气地和老板讨论问题，尽量帮助老板做出更加正确的决策。

情商的核心，在于控制自己情绪的能力，我们要做情绪的主人，而不是成为情绪的奴隶。公司在招聘员工的时候流行一种说法：“我们要招的是成年人，而不是孩子。”区分一个人是成年人还是孩子，并不是从年龄上进行判断的，而是要看一个人与情绪的关系如何。当一个人容易被情绪掌控时，他就是个孩子；能够跟情绪和谐相处，他就是成年人。

成年人随时可以做到“无所不说”，无论老板说得对或错，都不会动气。

《论语》中的很多话，只要你愿意琢磨，就能挖掘出很多层含义。这并不算过度解读，作为读者，你选择对自己有益的部分就足够了。