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陈颂南给谏

浪迹丛谈·续谈·三谈 作者:梁章钜 著,吴蒙 译


陈颂南给谏

吾乡陈颂南给谏庆镛以一疏劾三贵人,九重为之动容,天下想望风采。旋以事左迁,解组归里,舟过扬州。余与君初未觌面,忽得把臂畅叙,如旧相识,快不可言。翼日罗茗香设馔,招同黄右原、刘孟瞻文淇、杨季子亮暨恭儿,同饮于天宁门外之玉清宫。一时名流,不期而会,洵胜缘也。玉清宫之右即史阁部祠,饭后复偕同人入祠谒墓。忆余往返扬州,凡二十余度,不知梅花岭在何处,耿耿不释者垂五十年。至是始获伸瞻仰之情,深以为幸。其端实由给谏开之,此会可不朽矣。是日右原有诗,余亦口占二截句纪之云:“天教主客画图开,名士名臣杂沓来。愧我老衰无所似,呼儿但覆掌中杯。”“五十年来一瓣香,梅花岭路耿难忘。欲题楹柱无椽笔,拱手文山与武乡。”同人属余撰楹联,余谢不敏。盖堂中先有严问樵保庸一联,以文信国、武乡侯相比,联语见下本第十一卷。殆无人不为阁笔矣。余在浦城,即闻给谏抗疏劾前扬威将军诸人不应起用等,因得旨嘉奖,中外啧啧,传播以为美谈,实未见其疏稿也。既相遇于扬州,乃得索阅原疏,因节录如左,庶使读者廉顽起懦,各有同心焉。其词曰:“臣某奏:为刑赏失措,无以服民,竭沥愚忱,仰祈圣鉴事:窃惟行政之要,莫大于刑赏,刑赏之权,操之于上而喻之于民,所以示天下之大公也。《大学》论平天下之道,在于絜矩。矩者何?民之好恶是也。民何好何恶?好贤而恶不善耳。倘见贤而不能举,举而不能先,见不善而不能退,退而不能远,其端不过优悠寡断,而其后遂贻害于国家,经意深微,不可不察也。逆夷滋事以来,自总督将军以至州县丞倅,禽骇兽奔,纷纷藉藉,惟知船炮之足惊,谁复典刑之是惧。去年秋后,夷船退出大江,烽烟稍静。我皇上赫然震怒,于失律之罪,法有难宽,始命沿海畺臣,将一切败将逃官,详查确核,交部治罪。于是最辱国之靖逆将军奕山、扬威将军奕经、参赞大臣文蔚、两江总督牛鉴、浙江提督余步云,后先就逮,部臣按律,问拟斩候。余步云情节较重,即于十二月二十四日正法。凡有血气之伦,莫不拊掌称快,佥谓国法前虽未伸于琦善,今犹伸于余步云。而今而后,前车之鉴凛然,谁复肯蹈必然之诛,而不求生于一战哉!乃二十六日,即奉上谕,起用琦善为叶尔羌帮办大臣。邸报哄传,人情震骇。既而徐徐解曰:古圣王之待罪人也,有‘投之四裔,以御魑魅’之法,今之琦善毋乃类是?未几,且以三品顶戴为热河都统矣。旋且用奕经为叶尔羌帮办大臣,文蔚为古城领队大臣矣。夫逆夷之敢于猖獗,沿海兵将之敢于逃窜,驯至今日,海水群飞,鲸鲵跋浪,逞其所欲,莫敢谁何者,实由琦善于逆夷入寇之始,首示以弱,惰我军心,助彼毒焰,令海内麋烂至于此极。即罢斥琦善,终身不齿,犹恐不足以作士气而餍民心,何况鞶带再加,脱俘囚而薰沭之乎!至奕经之罪,虽较之琦善少减,文蔚之罪,较之奕经又可少减,然我皇上命将出师,若何慎重,奕经乃夜郎自大,深居简出,顿兵半载,并未身历行间。骋其虚銲之气,志盈意满,期于一鼓而复三城,卒之机事不密,贻笑敌人,杀将覆军,一败不振。此不待别科,其骚扰供亿、招权纳贿之事,而罪已不胜诛矣。臣亦知奕经为天潢贵胄,我皇上笃念亲亲,必不忍遽加显戮。窃意即幸邀宽典,亦应圈禁终身,销除册档,以无贻宗室之羞。岂图收禁未及三月,辄已弃瑕录用!且此数人者,我皇上特未知其见恶于民之深耳。倘俯采舆论,谁不切齿于琦善,而以为罪魁?谁不疾首于奕经、奕山、文蔚、牛鉴诸人,而以为投畀之不容缓?直道犹存,公论可畏,非臣一人之私言也。侧闻琦善意侈体汰,跋扈如常,叶尔羌之行,本属怏怏。今果未及出关,即蒙召还为热河都统,密迩神畿,有识无识之徒,无不抚膺太息,以为我皇上向用琦善之意,尚不止此,万一有事,则荧惑宸聪者,必仍系此人。履霜坚冰,深足惧也。顷者御试翰詹,以烹阿封即墨命题,凡百臣工,能无惕息?而今兹刑赏若此,臣之愚昧,未审皇上所谓阿者何人,所谓即墨者何人。假如圣意高深,偶或差忒,而以即墨为阿、以阿为即墨,将无誉者毁者,有以淆乱是非耶!所望皇上力奋天威,收还成命,体《大学》絜矩之旨,鉴盈廷毁誉之真,国法稍伸,舆情可慰。臣不胜激切屏营之至。”


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